يقوم علم الاجتماع على أساس أن التغيرات الاجتماعية من المبادئ الهامة التي تؤدي إلى حدوث تطور في المجتمع. إن المجتمعات يجب أن تقوم على أساس المشاركة وحدوث نوع من أنواع التعاون بين الأفراد. كما يهتم هذا العلم بدراسة السلوك الاجتماعي. المجموعات من أهم مبادئ علم الاجتماع حيث أوضح ابن خلدون أن الأفراد داخل المجتمع يتم تقسيمهم على هيئة مجموعات. مثل الأسرة والدين وكل مجموعه لها صفات خاصة بها تميزها عن غيرها. مقالات قد تعجبك: ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: علم الاجتماع وقضايا التنمية نظريات ابن خلدون في علم الاجتماع عند الإجابة على سؤال من هو مؤسس علم الاجتماع يجب أن نقوم بعرض النظريات الخاصة بعلم الاجتماع والتي قام بوضعها مؤسس علم الاجتماع ابن خلدون. قام ابن خلدون بوضع نظريات تقوم على تفسير علم العمران البشري وتتمثل هذه النظريات في نظرية المحافظة ونظرية النقدية. نظرية المحافظة من النظريات الهامة في علم الاجتماع وقام بوضعها المؤرخ الكبير ابن خلدون ونجد أنه تم تفسيرها على يد العالم الفرنسي كونت. تم تقديم تفسير لهذه النظرية وهذا التفسير يتضمن أنها تقوم على أن النظام الاجتماعي يمكن استخدامه للقيام بعملية تنظيم للمجتمعات.
إذا استمر كل شخص على العطاء والأخذ سوف تظل الحياة تحولينه تفسر هذه الحياة جميع الجوانب التي تحدث فهي تعتبر نظرية تعتمد على الاقتصاد والمادية بحد كبير. نظرية الدور يحصل الفرد على مكان اجتماعية مرموقة أو مكان اجتماعية متدنية من خلال سلوك الفرد الذي يعبر عنه. وكذلك هذا السلوك يحدد الوجبات التي يجب أن يقوم بها. لكن يحصل الفرد على حقوقه من خلال الواجبات التي يقوم بها. تقوم هذه النظرية على الأدوار التي يحطم على الفرد القيام بها وتحدد سلوكه. أما سلوك الفرد يتحدد من خلال ثلاثة أمور: الأمر الأول وهو الدور الواجب على الفرد القيام به وهو الذي يحدد سلوكه داخل المجتمع. الأمر الثاني وهو يعبر عن كلامه واللغة المتعارف عليها داخل المجتمع عند قيامه بأمر معين من خلال رموز سلوكية وكلامية. أما الأمر الثالث الذي تقوم عليه هذه النظرية ويعتبر من أهم شروطها أن العلاقة التي تربط الفرد داخل المجتمع مع الآخرين مع حدوث هذا السلوك، ويعتبر هذا ملخصًا سريعًا للنظرية. قد يهمك: مفهوم القيم الاجتماعية في علم الاجتماع إلى هنا نكون وصلنا إلى نهاية مقال اليوم وقد تعرفنا على مؤسس علم الاجتماع الحديث وكذلك تعرفنا على نظرياته.
أكتب اسماء بعض علماء الاجتماع ؟ 13 الإجابات يعتبر ابن خلدون هو ا لأب الروحي لعلم الاجتماع، غير أنه لم يدرس سوى العمران البشري، كما يعتبر مؤرخأ أكثر منه عالم اجتماع. في حين يعتبر إميل دوركاييم هو مؤسس علم الاجتماع لأنه قام بتحديد عناصر الواجب توفرها في العلم بصفة عامة وهي: أن يتوفر في العلم وجود موضوع ونظرية ومنهج وهدا ما افتقده ابن خلدون، وهدا خلال دراسته لظاهرة الانتحار. لكن لو أردت أن تعرف المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع ففي نظري هو سيد الخلق ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم، لأنه هو الدي علمن فن التعامل، التربية والتنشئة، كيفية الاتصال والتنظيم والمحافظة على القيم و.... غيرها كثير من الفنون الاجتماعية.
ويعتبر ابن خلدون مؤسّس علم الاجتماع وأول من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريّات حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها، وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصل إليه لاحقا بعدة قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت. لكن ابن خلدون ورغم فضله وعلمه الكبير، الذى تعلم منه أجيال، تعرض لحملات هجوم عليه، وعلى أفكاره، ففى أوائل القرن الماضى، تعرض لحملة ظالمة من بعض الدارسين الغربيين والعرب على السواء، حيث أوضح كتاب "المائة الأعظم في تاريخ الإسلام" للدكتور حسين أحمد أمين، أن وزير المعارف العراقى الأسبق عبد المهدى المنتفكى، دعا إلى حرق كتبه ونبش قبره، وذلك أثناء لقاء أقيم بالعاصمة العراقية بغداد عام 1939.
نظرية البناء أو الوظيفية تعتمد هذه النظرية على أن جميع الأفراد الذين يعيشون داخل مجتمع واحد كل شخص منهم يقوم عامله على عمل الآخر. ففي المؤسسات التعليمية وكذلك في المصانع والشركات تجد ترتيب الأفراد من الأصغر إلى الأكبر من العامل إلى المهندس إلى كبير المهندسين. وكذلك في المدرسة من المدرس المساعد إلى المدرسة إلى المدرس الأول. وهكذا في جميع المصالح المجتمع يعيش بترتيب وظيفة وكل وظيفة تكون مكملة للوظيفة الأخرى. لا توجد طبقة تستغني عن الأخرى ولا تقوم وظيفة الأب مساعدة الوظيفة الأخرى. وكل هذه الوظائف والأقسام كل هدفها تحقيق المصلحة المطلوبة وتنفيذ العمل على أكمل وجه. يقوم نظام العمل داخل أي مؤسسة على نظام معين من تقسيم وظائف كل شخص، كما يتحدد حق كل فرد في منصبه وكذلك واجباته. نظرة تبادل الأدوار أو التبادل الاجتماعي تعتبر هذه النظرية جزءًا من النظرية التفاعلية ولها نفس الأدوار وتبحث عن نفس الوظائف التي تبحث عنها النظرية التفاعلية. مؤسسو هذه النظرية جورج وكلي وثبوت. وأهم مبادئ هذه النظرية التبادلية طب بحث عن دور كل شخص في المجتمع وكذلك وظيفته داخل المؤسسة التي يعمل بها. وهي تنظر على أن الحياة الاجتماعية التي نعيشها لابد من أن تكون متبادلًا بين طرفين فكل شخص يعطي ويأخذ.
يعتبر مراقبون ترشيح جعفر الصدر خطوة ذكية من زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر (فيسبوك) أعلن تحالف "إنقاذ وطن"، الذي شكلته ثلاث قوى سياسية عراقية، هي "التيار الصدري"، وتحالف "السيادة"، والحزب "الديموقراطي" الكردستاني عن ترشيح السفير العراقي في لندن جعفر الصدر لمنصب رئاسة الحكومة الجديدة، في خطوة جديدة تؤكد إغلاق آخر أبواب التفاهم بين التحالف، وقوى "الإطار التنسيقي"، المدعوم من طهران، حيال الأزمة الراهنة التي تتجه إلى فرض إرادات بواسطة المقاعد النيابية المتوفرة لكل معسكر. وطُرح اسم جعفر الصدر أخيراً كمرشح تسوية في اتصال هاتفي أجراه مقتدى الصدر مع زعيم تحالف "الإطار التنسيقي" نوري المالكي، والذي كان محاولة من الأول للتقرب مع "الإطار التنسيقي"، إلا أن تمسك كل طرف منهما بشروطه أنهى أي فرصة للتقارب، فيما تمسك مقتدى الصدر بعد ذلك بترشيح جعفر الصدر للمنصب. واليوم الأربعاء، أعلن التحالف الجديد في أول مؤتمر صحافي له ببغداد، عن ترشيح ريبر أحمد لرئاسة الجمهورية، وجعفر الصدر لمنصب رئاسة الحكومة الجديدة. ووفقاً لنائب في التيار الصدري، فإن "الصدر بحث أخيراً مع زعيم الحزب الديموقراطي الكردستاني مسعود البارزاني، ورئيس البرلمان محمد الحلبوسي، ورئيس تحالف السيادة خميس الخنجر، عدة أسماء للمنصب، بينها اسم الصدر، وقد تم الاتفاق على ترشيح الأخير رسمياً".
«تريندات» الزمن الجميل.. «رأفت الهجان» يكسب عام ١٩٨٨ حقق التليفزيون المصرى أرباحًا ضخمة، وصلت إلى ٦ ملايين جنيه، ببيع نسخ من المسلسلات والأفلام والبرامج، التى خرجت من مصر إلى دول كثيرة. وحقق مسلسل «رأفت الهجان»، آنذاك، أعلى معدل فى البيع، إذ عُرض فى أربع عشرة محطة تليفزيونية. وحظى المسلسل الذى أخرجه «يحيى العلمى» بقدر كبير من النجاح، وأشاد الناقد سمير فريد فى حوار صحفى له، بالمسلسل، وقال إنه أعطى فرصة للتحليل والتفسير من خلال استخدام أسلوب «الفلاش باك» ببراعة، وأضاف، فى ندوة عُقدت فى نقابة الصحفيين عام ١٩٨٨: «مستوى الإخراج ارتقى إلى أعلى مستوى مقارنة بأى مسلسل فيديو مصور فى أى بلد متقدم، كما كان المسلسل استعراضًا كبيرًا لطاقات تمثيلية ضخمة موجودة فى مصر، لا تقل بأى حال من الأحوال عن المستوى العالمى». وكان مسلسل «ليالى الحلمية»، للمخرج إسماعيل عبدالحافظ، من أوائل الأعمال الدرامية التى صنعت علامة فارقة فى مواسم رمضان الدرامية، فى منتصف فترة الثمانينيات. يحكى السيناريست أسامة أنور عكاشة عن الشخصيات التى صنعها فى مسلسل «ليالى الحلمية»، فى حواره لجريدة «الأخبار» ١٩٩٠: «الشخصيات تطوير لما رأيته فى الواقع، وكلما اقترب الكاتب من تصوير الواقع وأطلق لخياله العنان، كان الإبداع الفنى أكبر، فالكاتب الموهوب يعتمد أساسًا على قدرته على الرصد والملاحظة والتخزين ويفهم العلاقات بينها ويخرجها على الورق».
وكان سمو رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني رئيس اللجنة الإشرافية العليا لسوق عكاظ، أكد في مؤتمر صحفي أن سوق عكاظ سيشهد منظومة تطويرية متكاملة لموقع عكاظ إلى جانب الفعاليات المصاحبة، وذلك استكمالاً لمجهودات سمو أمير منطقة مكة المكرمة الذي يقود التطوير لسوق عكاظ. وأعرب سموه عن تقديره للجهود الكبيرة لشركاء الهيئة في تنظيم السوق في مقدمتهم إمارة منطقة مكة المكرمة، ومحافظة الطائف، والأمانة، وجامعة الطائف، ووزارة الثقافة والاعلام، ودارة الملك عبدالعزيز، والنادي الادبي بالطائف، والجمعية السعودية للثقافة والفنون، وفروع وزارات النقل والصحة والزراعة ومؤسسة التدريب التقني، والشركة السعودية للكهرباء وغيرها. وأكد سموه أن الهيئة منذ أن تسلمت القرار بتوليها الإشراف على سوق عكاظ وهي تعمل جاهدة لمواصلة البناء على الإنجازات التي تحققت في السوق في السنوات الـ 10 الماضية تحت إشراف ومتابعة سمو أمير منطقة مكة المكرمة ، مثمناً سموه الجهود الكبيرة التي قام بها الأمير خالد الفيصل خلال السنوات العشر الماضية لإطلاق وتطوير السوق.
أما الناقدة ماجدة خيرالله، فقالت لـ«الدستور»، إن بداية المواسم الدرامية الرمضانية كانت فى الإذاعة، ثم انتقلت إلى القناتين الأولى والثانية بالتليفزيون المصرى «كان التليفزيون يعرض مسلسلًا دينيًا وآخر اجتماعيًا». وأضافت «ماجدة»: «فنانون كثر صنعوا جماهيرية كبيرة بسبب المواسم الدرامية الرمضانية.. وكان أى فنان يسطع نجمه فى الموسم الرمضانى فى الإذاعة أو التليفزيون، يطالب بزيادة أجره فيما بعد». وتابعت: «ثم ظهرت الإعلانات.. كان من الطبيعى أن تفكر الشركات فى استغلال هذا الإقبال الجماهيرى الكبير على المتابعة، لعرض منتجاتها على شاشة التليفزيون المصرى، وبعد تزايد عدد القنوات فى بداية فترة التسعينيات، زاد عدد المسلسلات، وبدأت الدول العربية فى تقليد مصر.. ظهر المسلسل السورى واللبنانى والخليجى». وأكدت أن هناك عددًا كبيرًا من المخرجين كان لهم الفضل فى صناعة هذا الإنجاز، مثل يحيى العلمى وإسماعيل عبدالحافظ ومجدى أبوعميرة ومحمد فاضل. وسرد عمرو الليثى، فى كتابه «حكايات الليثى»، أن والده ممدوح الليثى، مؤسس قطاع الإنتاج، كان يراعى، عند وضع الخريطة البرامجية لشهر رمضان، إرضاء جميع الأذواق لجميع الفئات والأعمار، فقدم المسلسل الدينى «عمر بن عبدالعزيز»، للمؤلف عبدالسلام أمين والمخرج أحمد توفيق، وقدم «رأفت الهجان» ليحث على الوطنية، وقدم «ليالى الحلمية» «ونصف ربيع الآخر» وغيرها من المسلسلات التى تناقش العلاقات الأسرية.
كما نوهت، إلى أن ذلك، من شأنه الارتقاء بعمل المؤسسات الشرعية لمواجهة تحديات المرحلة التاريخية الاستثنائية التي تمر بها بلادنا. وصولا لهدف استعادة الدولة ونظامها الجمهوري ومؤسساتها، و إنهاء مظاهر الانقلاب عليها.
وبعد حياة حافلة بالعمل و الإنجازات رحل عن عالمنا فى 27 مارس 1934م، وتنازلت أسرته بعد وفاته عن أعماله الفنية للدولة بشرط إقامة متحف لها، وبالفعل أقامت الدولة متحفاً خاصاً لأعماله بحديقة الحرية بالجزيرة افتتح سنة 1962، الذى يعد قبلة لدارسى الفنون فى مصر وشاهد على فترة تاريخية وسياسية هامة. هذا الخبر منقول من اليوم السابع