وعندما يتعلق الأمر بتصميم إعادة تدوير علب المياه الفارغة ، يمكننا إشراك الأطفال في نوع من الأنشطة الممتعة لهم ، مما يزيد من اهتمامهم بكل شيء من حولهم ، ولا يتخلصون منها على الفور. يمكننا تعليم أطفالنا عن طريق تنظيف مياه الآبار وعلب العصير بعد الاستخدام والحصول على أفكار جديدة وإضافة بعض الملحقات والكرتون وكذلك الأدوات اللاصقة لجعلها تبدو جديدة ومميزة. أنظر أيضا: أعد تدوير زجاجات المياه الكبيرة عند شراء زجاجات مياه كبيرة ، عند الانتهاء ، يمكن أن ترى ربة المنزل أنها تشغل مساحة كبيرة في المطبخ والمنتجع الصحي لوضعها في سلة المهملات ، ولكن مع وجود أفكار لإعادة تدوير علب المياه الكبيرة ، من الممكن أن يكون لديك كنز وانت لا تعلم. هناك العديد من الأفكار المثالية التي يمكنك استخدامها بحيث يمكنك قص عنق الزجاجة تقريبًا من الربع العلوي ، بحيث يكون على شكل مكعب. ثم باستخدام ورق التغليف ، قم بلف زجاجة الماء من الخارج والداخل ، وتثبيتها على سطح الزجاجة ، باستخدام مسدس الشمع ، يمكنك استخدام أي شكل من الملحقات غير المستخدمة وإلصاقها بالخارج لمنحنا شكلًا جماليًا. انها لديها. يتم وضعها كصندوق قمامة داخل غرف النوم للتخلص من المناديل الورقية أو أي ورق يمكن استخدامه داخل الغرفة.
زجاجة والمال هو وضع من خلال. كما تستخدم زجاجات المياه الفارغة لعمل صينية لتخزين فرش الأسنان ومعجون الأسنان داخل الحمام ، وذلك بقص نصف زجاجة الماء ، بحيث يبلغ طولها حوالي 0 سم ، وباستخدام القاع والتلوين والتزيين. ثم ضعه بجانب مرآة الحمام وضع أدوات طب الأسنان بالداخل. أنظر أيضا: أعد تدوير الصناديق البلاستيكية سواء كانت زجاجات مياه معدنية فارغة ، أو علب زبادي ، أو زجاجات صودا ، أو حاويات أخرى يمكن التخلص منها ، فإن الصناديق البلاستيكية هي من أكثر الأشياء التي نستخدمها كل يوم. ومن خلال الخروج بأفكار لإعادة تدوير علب المياه ، يمكنك تجديد منزلك أو غرفتك بالعديد من الأشياء الجميلة التي تجذب المتفرجين ، على النحو التالي: اصنع مزهرية مكتبية باستخدام زجاجات مياه فارغة مهما كانت كبيرة أو صغيرة ، لفها بخيط صوفي ، ضع عليها باقة من الورود البلاستيكية ، ثم ضع زهورًا طبيعية أو بلاستيكية بالداخل وضعها على مكتبك. كما يمكنك عمل قبعة بها إبر ودبابيس باستخدام أوعية زبادي فارغة يتم تنظيفها جيداً بسائل غسيل الأطباق لإزالة الشحوم ولصق كرة إسفنجية بالحجم المناسب من داخل الصندوق ويمكنك استخدام خيوط السيلوفان لتغطية الجزء الخارجي من الصندوق.
تغطيّة الزُجاجة بالغراء، والبدء بعملية لف خيطان الخيش حولها، والبدء من الأعلى حتى الأسفل، ومن الأفضل عدم تغطية القاعدة بالخيطان، لصق العيون البلاستيكيّة والكرّة الصوفيّة فوق الخيطان باستخدام الغراء؛ لصنع وجه للقوّار، وتركه حتى يجف الغراء جيداً. ملئ القوار بالتراب حتى منتصفه، ومن ثم وضع شتلات الورود بداخلها ومن ثم إضافة القليل من التراب عليها، وهكذا أصبحت جاهزة للري. صنع سلحفاة عائمة المواد والأدوات المطلوبة: زجاجة بلاستيكيّة فارغة سعة اثنين لتر. ورق فوم. خيوط. زر. مقص. مسدس سيليكون وسيليكون. خطاط. قلم. إبرة. خطوات العمل: قص الجزء السُفلي من الزجاجة باستخدام المشرط؛ لصنع قوقعة السلحفاة. وضع الجزء الذي تم قصه من الزجاجة على ورقة فوم بشكل مقلوب، ومن ثم الرسم حوله باستخدام الخطاط، ويتم رسم رأس، وأقدام، وذيل السلحفاة حول الزُجاجة بما يتناسب مع حجمها. قص جسد السلحفاة الذي تم رسمه على ورقة الفوم باستخدام المقص، ومن ثم لصق قوقعة السُلحفاة عليها باستخدام مسدس السيليكون والسيليكون. إضافة بعض الخيوط إلى القوقعة لإعطائها منظراً جميلاً، ويكون ذلك باستخدام الإبرة والخيط؛ بحيث يتم تمرير الخيط من أسفل ورقة الفوم حتى أعلى القوقعة.
علم التفسير يعتبر تفسير الصحابة للقران الكريم من مصادر التفسير الخالصة والنقية، وهو ثالث المصادر الموثوقة بعد تفسير القرآن بالقرآن، وتأويل القرآن بالسنة وذلك لأن الصحابة كانوا يعيشون مع رسول الله، وكان يريهم فهم آياته عليهم، وسؤال الصحابة الدائم لرسول الله، حيث أشاروا إليه في تفسيرهم وفهمهم للقرآن، ومن أشهر هؤلاء المفسرون: أبو طالب رضي الله عنهما، ومن الجدير بالذكر أن الصحابة ورد التفسير عنهم بصورة وجيزة؛ وذلك لانشغالهم في الخلافة، وكان في زمانهم كثير من المختصين بالترجمة من بين الصحابة، فلا داعي لنقلهم. اشهر المفسرين في عهد الصحابه حرص الصحابة على تفسير القران الكريم لكي يفهمه الناس، ولكي لا يدخل اللبس على فهم الناس من بعدهم لفهم القران، لان الصحابة رضوان الله عليهم قد فهموا تفسير القران الكريم من رسول الله علية الصلاة والسلام، وان من اشهر الصحابة الذين اشتهروا بتفسير القران وكلان لهم الفضل الكبير في تفسير معاني القران الكريم و توضيحها هم الصحابة: علي بن ابي طالب: وهو ابن عمّ الرّسول -عليه السّلام- ويُكنّى بأبي الحسن، حيث تميّز بذكائه وشجاعته وعلمه الواسع، ولقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يلجؤون اليه في الامور التي تتعسر عليهم في فهم القران الكريم او الاحكام الشرعية.
أشهر كتب التفسير من أشهر كتب التفسير التي جمعت أقوال الصحابة المفسرين التالي: الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لِلثعلبيّ. الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور، لِلسيوطيّ. بَحرُ العُلومِ، لِلسمر قندي. تَفسيرُ القرآن العظيم، لابنِ كثير المُحرِرُ الوَجيز في تفسيرِ الكتابِ العزيزِ، لابنِ عطية. جامعُ البَيان في تفسيرِ القُرآنِ، لِلطبريّ. يقول الله تعالى في كتابه الكريم بسورة يوسف الآية 2 (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)، ولا يخفى علينا أن القرآن الكريم يتصف بالفصاحة اللغوية التي كانت تتناسب مع العرب وقت نزوله ولكنها تختلف بعض الشيء عما بات متبع من طريقة الكلام والحديث في الآونة الأخيرة، لذلك فإن علم التفسير من العلوم شديدة الأهمية التي كثيراً ما يلجأ إليها المسلمون لفهم القرآن وتدبر آياته، وإتيان أوامره والامتناع عن نواهيه). المراجع 1 2 3
اشهر كتب التفسير من كتب التفسير بالمأثور: التفسير المنسوب إلى ابن عباس رضي الله عنه و تفسير الطبري (جامع البيان في تفسير القرآن)،وتفسير ابن عطية (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)،وتفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم)،وتفسير السمرقندي (بحر العلوم)،وتفسير السيوطي (الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور)،وتفسير الثعلبي (الكشف والبيان عن تفسير القرآن).
من أشهر المفسرين في عهد الصحابة ،من هم التابعين ؟ التابعون هم من أصحاب صحابة الرسول-صلى الله عليه وسلم-، وهم الدرجة الثانية التي جاءت بعد أصحاب رسول الله، وقال النبي عن هاتين الطبقتين أنهم من خير القرون، ورجالهما من أفضل الرجال، والتابعي هو من روى عن الصحابة وليس كل شخص عاش وعاصر زمن الصحابة، ومن أشهر المفسرين في عهد التابعين: (أبو العالية، رفيع بن مهران، مسروق بن الأجدع الرياحي، عامر الشعبي، ، طاوس اليماني، عطاء بن أبي رباح،، علقمة بن قيس، مجاهد وعكرمة). وفي المدينة المنورة كان تلاميذ أبي بن كعب مثل: أبو العالية، محمد بن كعب القرظي، ورفيع بن مهران الرياحي، وفي العراق كانوا تلاميذ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ومنهم. عامر الشعبي. مسروق بن الأجدع. علقمة بن قيس. أما تلاميذ عبد الله بن عباس ومنهم. سعيد بين جبير. طاوس اليماني. عطاء بن أبي رباح. مجاهد وعكرمة فهم كانوا في مكة المكرمة. الإجابة هي/ في المدينة المنورة كان تلاميذ أبي بن كعب مثل: أبو العالية، محمد بن كعب القرظي، ورفيع بن مهران الرياحي، وفي العراق كانوا تلاميذ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ومنهم. مجاهد وعكرمة فهم كانوا في مكة المكرمة.