شموع ملونة للجلسات الرومانسية، ليكتمل هدوء المنزل ويتناغم مع الزوايا المزينة بتحف ديموس الذي اهتم بكل صغيرة لتجميل منازلكم. ديموس للأثاث المنزلي ديموس للأثاث المنزلي أروع تصاميم طاولات، ومقاعد، رفوف مكتبية، ومكاتب، فخامة وأناقة لجماعة كراسي من الجلد الفاخروأجود أنواع الأقمشة. دقة في التصنيع، اتقان في العمل لراحتكم في الشركة أو المحل. أثاث مكتبي بماركات تجارية شهيرة، وفرت جميع وسائل الراحة والمتعة، تكونات كبيرة تجدونها لدى زيارتكم معارض ديموس. كتالوج ديموس: بكل اكتراث ضبطت ديموس شتى منتجاتها، وقدمتها بين ملف كتالوجات دورية تمثل دقة التفاصيل التي تبرزها أنامل محترفة, غرف نوم، وصالونات، أطقم سفرة، واكسسوارات عروض لأقمشة أثاث راقية للغاية، من ايطالية وبلجيكا وأسبانيا والمملكية المتحدة، كندا وأمريكا. أعطت لمحة عن استعمالاتها وأسعارها، ونسبة التخفيض.. نسخ مجانية، توزع على الدوام كهدية لعملاء ديموس. جميع فروع ديموس للاثاث المنزلي – المختصر كوم. ديموس للأثاث المكتبي: تشكيلات أنيقة ومتينة ومواكبه للعصر، حازت على إعجاب العملاء، انتاجات راقية، وأسعار تنافسية. موديلات مستوردة ايطالية واسبانية، صينية، كندية، أمريكية. نتيجة للثقة التي تقديمها عملاء ديموس، وجدت الشركة التوسع في بثّ شعباتها ديموس للأثاث، إحدى شركات الجديعي التي تأسست عام 2003.. توسعت ونمت وأنشأت فروعاً لها.
الكثير من انواع الاثاث المنزلي نراها بشكل يومي دون تحديد هويه تلك الاثاثات, هناك نوعين من الاثاث حول العالم ينقسم الي الذوق الراقي والشكل الفخم القديم والجديد منه يتميز بالاناقه والجمال مع دمج الالوان علي حسب الذوق, اذا كانت هناك مقارنات بين القديم والجديد سنري الاختلاف في المواد الخام المتمثله فى نوع الخشب المستخدم, صعوبة تخزين اثاث حيث ان الخشب القديم ذو جودة اعلي وصلابة اقوي من الاخشاب الجديدة التي تتميز بالشكل الجمالي الخارجي فقط, تداخل الالوان فى الاثاث الحديث يعطي منظرا جماليا جذاب وملفت الي النظر ولكن الفخامه فى الاثاث القديم تسرق النظر من شدة بريقها واناقة الاذواق القديمه. انواع التصميمات للاثاث المنزلي: اثاث كلاسيك(قديم): وينتمي الي المدرسة الفرنسيه ذات الزوق العالي, يتميز الخشب المصنوع منه الاثاث الكلاسيك(القديم) بالقوه والمتانه حيث انه يعيش طويلا دون التأثير بالاستهلاك كعس الاثاث الحديث. مميزات الاثاث الكلاسيك: 1-فخامه الشكل 2-جودة الخشب 3-رقي الذوق 4-التحمل العالي عيوب الاثاث الكلاسيك: 1- السعر الباهظ 2-ثقل الحجم 3-عدم المرونه فى النقل 4-لا مجال الي اعاده التدوير اثاث مودرن(حديث):ينتمي الي مدرسة الذوق الحديث الامريكية, يتميز بالشكل الجذاب والتصميم الخيالي الذي يعطي انطباع جميل عند النظر اليه, الشعور بالراحة اكثر من الاثاث القديم عند الاستعمال وتدخل الالوان واستخدام الوان مبهرجة, التصميمات تكون علي حسب الطلب لسهوله تغيير الالوان والجودة ليست عاليه.
الاثاث المنزلي والتخزين: يتميز الاثاث الحديث بسهوله التخزين حيث لا يتأثر بعملية النقل والتحميل من مكان الي اخره كعس الاثاث القديم الذي من الصعب نقله وتحمليه نظرا لثقل الوزن والذي يتأثر بتلك العمليه من خلال التفكك والتلف فى بعض الاحيان, لابد من انتقاء شركة تخزين اثاث ذات خبرة فى التعامل مع الاثاث بمختلف انواعه والاخذ بعين الاعتبار عدم حدوث خدوش او اتلاف اثناء عمليه النقل من مكان الي اخر.
مميزات الاثاث المودرن: 1-جمال ومرونه التصميم 2- الالوان ذات الجاذبيه 3-رخص الاسعار 4-خفيف الوزن 5- سهوله التخزين عيوب الاثاث المودرن: 1-عدم جوده الاخشاب 2-معقد فى التنظيف 3-غير معمر استخدامات الاثاث الحديث والقديم: 1- الاثاث الحديث: يمكن صناعه كل انواع الاثاث المنزلي والمكتبي من الجيل المودرن بأشكال مختلفة, حيث يتم صناعه الطاولات والمجالس وغرف النوم وكل انواع الاثاث المكتبي حتي المنازل الخشبية تصنع على الطرقة المودرن التي تتميز بجمال التصميم وخفه الوزن حيث ان تلك المنازل تستخدم فى الاماكن الاكثر عرضه الي الزلازل. 2- الاثاث القديم: يمكن صناعه عدد محدود من الاثاث المنزلية, الصالونات وغرف النوم واشياء اخري بسيطه, عدم مرونه الاثاث الكلاسيك جعلته عنصر الفخامه ولكن علي سبيل الانتشار فالخديث اكثر انتشارا واكبر استخداما ولكن يمكن صناعه اثاث مكتبي من ذلك النوع حيث انه سيكون مكلف الي الغايه مع عدم نسيان ثقل الوزن والحركة. الشركات المصنعة للاثاث المودرن بالرياض: 1- ايكيا(IKEA) 2-ميداس(MIDAS) 3-المطلق(almutlaq) 4-ديموس(Dimos) كل تلك الشركات تمتلك الكثير من المعارض بالمملكة العربية السعودية وخصوصا فى مدينة الرياض, لديهم العديد من الاثاث المنزلي واللوح والمفروشات ويتم تصنيع الاثاث المودرن فقط الذي يتميز بالجودة المخفضه ولكن التصميم الباهر والالوان المبهرجة وايضا رخيص السعر مقارنه بقطع الاثاث الكلاسيك.
المناسبات الدينية الشيعية رجب / شعبان / رمضان / شوال / ذي القعدة / ذي الحجة شهر رجب 1 رجب.. ذكرى مولد الإمام محمد الباقر (عليه السلام) 57 هـ. 2 رجب.. ذكرى مولد الإمام علي الهادي 212هـ. 3 رجب.. ذكرى وفاة الإمام علي بن محمد الهادي 254هـ. 7 رجب.. ليلة الرغائب أول ليلة جمعة في شهر رجب (لها فضل عظيم و لها أعمال خاصة). 10 رجب.. ذكرى مولد الإمام محمد بن علي الجواد 195هـ. 12 رجب.. وفاة العباس بن عبدالمطلب عم رسول الله / قدوم أمير المؤمنين إلى الكوفة واتخذها مقراً لخلافته 36هـ. المناسبات - حسينية آل ياسين. 13 رجب.. ذكرى ميلاد أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب 23 قبل الهجرة (30 سنة من عام الفيل). 15 رجب.. عقد رسول الله قران علي و فاطمة بعد 5 شهور من الهجرة / وفاة العقيلة الحوراء زينب 62هـ /تحول القبلة من القدس إلى الكعبة أثناء صلاة العصر 2هـ. 21 رجب.. ولادة السيدة سكينة بنت الإمام الحسين. 24 رجب.. فتح حصون خيبر بيد أمير المؤمنين 7هـ /عودة جعفر الطيار و صحبه من الحبشة. 25 رجب.. شهادة الإمام موسى الكاظم 183هـ مسموما في السجن. 26 رجب.. وفاة أبو طالب عم رسول الله وكافله 3 قبل الهجرة (على رواية). 27 رجب.. بعثة النبي الأكرم 13 قبل الهجرة / الإسراء و المعراج.
ويُروى أنَّ إلياسَ اختَفى من مَلِكِ قومِه في غارٍ عشرَ سنينَ حتى أهلكَ الله الملِكَ وَوُلِّيَ غيرُه فأتاه إلياسُ فعرضَ عليه الإسلامَ فأسلمَ وأسلمَ من قومِه خلقٌ كثير، ويُروى أنه أقامَ مُختفيًا من قومِه في كهفِ جبلٍ عشرينَ ليلة، وقيلَ غيرُ ذلك. والله أعلمُ بالصواب. ويقال: إن إلياسَ عليه السلام تُوُفِيَ ودُفِنَ في بَعْلَبَك، والله أعلم. في قصة إلياس عليه السلام إخبار بأن الرسول عليه أداء الرسالة فحسب، ولا يلزم من ذلك أن يشاهد عقاب المكذبين لدعوته، ولا هلاكهم. وفي هذا رد على المشركين الذين قالوا: {متى هذا الوعد إن كنتم صادقين} (يونس:48)، فإن هذا السؤال ظلم منهم، حيث طلبوه من النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه ليس له من الأمر شيء، وإنما عليه البلاغ والبيان للناس، وأما حسابهم وإنزال العذاب عليهم فمن الله تعالى، ينزله عليهم إذا جاء الأجل الذي أجله ، والوقت الذي قدره، والموافق لحكمته الإلهية. ( يبكي لأجلنا ) رحمة٢ مع علي آل ياسين - YouTube. فإذا جاء ذلك الوقت لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. وقد قال تعالى في هذا المعنى مخاطباً رسوله صلى الله عليه وسلم: {فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون} (غافر:77). والمتحصل من هذه القصة القرآنية، الدعوة إلى التمسك بعبادة الله الواحد الأحد، ونبذ ما سواه من المعبودين، سواء أكانوا حجراً أم بشراً.
قال: على آل محمد (صلى الله عليه و آله الطبرسي في (الاحتجاج): عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، قال: { سَلاَمٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ} إن الله سمى النبي (صلى الله عليه و آله) بهذا الاسم، حيث قال { يسۤ * وَٱلْقُرْآنِ ٱلْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ} لعلمه بأنهم يسقطون قوله: سلام على آل محمد، كما أسقطوا غيره من هم آل محمد (صلوات الله عليهم) عن عبد الله بن ميسرة، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إنا نقول: اللهم صل على محمد و آل محمد، فيقول قوم: نحن آل محمد. فقال: " إنما آل محمد من حرم الله عز و جل على محمد (صلى الله عليه و آله) نكاحه الفرق بين الال والاهل عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): جعلت فداك، من الآل؟ قال: " ذرية محمد (صلى الله عليه و آله) ". قال: قلت: فمن الأهل. السلام على آل ياسين. قال: " الأئمة (عليهم السلام) " فقلت قوله عز و جل { أَدْخِلُوۤاْ آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ} قال: " و الله ما عنى إلا ابنته وعنه، قال: حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): من آل محمد (صلى الله عليه و آله)؟ قال: " ذريته ".
ثم ذكر أبو عبيدة بعد ذلك وجها آخر فقال: إن أهل المدينة يقولون: " سلام على آل ياسن" أي على أهل ياسين. فقال سعد بن أبي وقاص وأبو عمرو وأهل الشام: هم قومه ومن كان معه على دينه. وقالت الشيعة: آل محمد: أهل بيته. واحتجوا بأنك تصغر الآل ، فتجعله أهيلا. ا هـ. وذكر بعد كلامه السابق في الموضوع وجها آخر فقال: وقد قرأ بعضهم: " وإن إلياس" يجعل اسمه " ياسا" أدخل عليه الألف واللام. ثم يقرءون: " سلام على آل ياسين". جاء التفسير في تفسير الكلبي: على آل ياسين: على آل محمد صلى الله عليه وسلم والأول أشبه بالصواب والله أعلم ، لأن في قراءة عبدالله (يعني ابن مسعود): " وإن إدريس لمن المرسلين" " سلام على إدراسين". وقد يشهد على صواب هذا قوله: " وشجرة تخرج من طور سيناء". ثم قال في موضع آخر: " وطور سينين". وهو معنى واحد. والله أعلم. (4) هذا هو الشاهد الرابع في الموضوع نفسه ، أنشده الفراء في معاني القرآن بعد سابقه. وأنشده صاحب اللسان في ضجم ، ونسبه إلى الأخطل ، وروايته فيه " ملامة" في موضع " ذمامة". وقال: الضجم: العوج في الأنف ، يميل إلى أحد شقيه. والمتضاجم: المعوج الفم قال الأخطل: " جزى الله... علي ال ياسين. وفروة: اسم رجل. وموضع الشاهد فيه قوله " الأعورين" كالذي قبله تماما.
18 ذو الحجة.. عيد الغدير الأغر ( 10 هـ). 23 ذو الحجة.. استشهاد ميثم التمار صاحب أمير المؤمنين سنة 60هـ. 24 ذو الحجة.. خروج رسول الله بأهل بيته لمباهلة نصارى نجران ( تعالوا ندع أبناءنا و ابناءكم... ) سنة 10 هـ / تصدق أمير المؤمنين بالخاتم ( انما وليكم الله و رسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون. 25 ذو الحجة.. نزول الآيات الثمان عشر من سورة الدهر في فضل أهل البيت من ( ان الأبرار يشربون..... الى قوله تعالى: ان سعيكم كان مشكورا) / البيعة لأمير المؤمنين بالخلافة سنة 35 هـ / زواج علي من الزهراء. 28 ذو الحجة.. واقعة الحرة.
مشاركات اليوم قائمة الأعضاء التقويم المنتدى ساحة أهل البيت (عليهم السلام) قسم فضائل وسيرة أهل البيت (عليهم السلام) أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة التعليمات كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل ، إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن.