فسار النبي صلى الله عليه وسلم ثم مر بجيفة حمار فقال: أين فلان وفلان؟ انزلا ، فكلا من جيفة هذا الحمار. فقالا: يا نبي الله من يأكل هذا؟ قال: ما نلتماه من عرض أخيكما آنفاً أشد من أكل منه)). قال أبو الطيب في شرحه لأبي داود: (( فلما نلتما من عرض أخيكما)) قال في القاموس: نال من عرضه سبه. (أشد من أكل منه) أي من الحمار. مسببات الغيبة: 1- ضعف الورع والإيمان يجعل المرء يستطيل في أعراض الناس من غير روية ولا تفكير 2- موافقة الأقران والجلساء ومجاملتهم قال الله على لسان أهل النار {وكنا نخوض مع الخائضين} [المدثر:45]. قال قتادة في تفسير الآية: كلما غوى غاو غوينا معه. هكذا خلق الاتحاد السوفيتي جزيرة لآكلي لحوم البشر. - الحنق على المسلمين وحسدهم والغيظ منهم 4- حب الدنيا والحرص على السؤود فيها 5- الهزل والمزاح والان بعد هذا كله اتعلمون ماهي عقوبة الغيبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ عن ابن عز قال: صعد رسول الله المنبر فنادى بصوت رفيع فقال: ((يا معشر من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله)). وفي رواية للحديث في مسند أحمد ((لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم)).
بعض الروايات ذكرت ان ممارسة هذا الشعب لهذه الطقوس كان يتم عن طريق الطبقة الارستقراطية فقط لإعتقادهم ان لحم البشر لذيذ جداً وانه علاج صحي. الامريكيون الأصليون (الهنود الحمر). هناك ادلة ان شعوب امريكا الأصليون كانوا يمارسون اكل لحوم البشر. ادى هذا الاعتقاد الى احتدام النقاش السياسي في هذا الموضوع الى الان بين هنود امريكا الحمر والامريكيون. لأن هذا كان يصورهم كشعوب همجية وغير متحضرة ويبرر عملية قتلهم الجماعي من قبل غزاة امريكا. بينما هناك ادلة انهم فعلاً كانوا يمارسون ذلك في مناطق ولايات نيومكسيكو واريزونا وتكساس. في 1768م شهد قسيس اسباني واقعة اكل لحم بشر من قبل الهنود الحمر الذين قاموا بربط انسان حول عمود واوقدوا عليه النار وقاموا بالرقص حوله ومن ثم اكله مشوي ومتفحم. افريقيا بينما لا نستطيع ان نقول انه كان هناك شعب ومجتمع افريقي يصنف كاّكل للحم البشر إلا انه مثبت انه كان هناك من يمارس هذا اكل اللحم البشري وعلى نطاق واسع. اكلي لحوم البشر في السعودية 2021. ويعتقد انه مع انتشار سوق التجارة بالرقيق، قام التجار البيض بترويج شائعات لحم البشر له تأثير ومفعول سحري حتى يشتري الناس العبيد كوجبات استثنائية. حيث كان مثلا يباع قضيب الانسان على شكل علاج للعجز الجنسي!
فيجي جزر فيجي تقع شمال جزيرة استراليا. شعوبها البولينيزية والمالينيزية على سبيل المثال، كانت معروفة بأكل لحوم البشر. وادعى احد زعماء قبائلهم انه اكل 875 شخص وتباهى بإنجازاته. ويعتقد أيضا أن السكان الأصليين لجزر الماركيز في بولينيزيا الفرنسية كانو أكلة لحوم البشر. حيث عندما انقلبت سفينة waling بالقرب من الجزر في عام 1820 قرر القائد اخذ الناجين 3000 ميلا إلى شيلي بدلا من المخاطرة بلحومهم. ومن المدعاة للسخرية أن الناجين أنفسهم لجأوا في وقت لاحق إلى أكل لحوم البشر كوسيلة من وسائل البقاء على قيد الحياة. الكورواي قبيلة كورواي في بابو في اندونيسيا قد تكون القبيلة الوحيدة في العالم التي تمارس أكل لحوم البشر! يقال انهم يقتلون ويأكلون الأفراد الذي يثبت انهم مارسوا السحر. وقد تكون هذه مجرد خرافة لجلب السياح الفضوليون! آكلوا لحوم البشر في العصر الحالي.. "طقوس دامية وحقائق مرعبة". يبدو ان الدماغ هو الجزء الأكثر طلباً ولذيذا بالنسبه لهم. يقال انه يؤكل نيئاً وهو لايزال دافيء ومليء بالأفكار. منازل هذه القبيلة تبنى عالياَ فوق الجبال كوسيلة حماية من الجوعى الأخرون. وبسبب استهلاك اللحم البشري الخارج عن الطور والمألوم، تطور لدى أعضاء هذه القبيلة مرض جيني بإسم كورو والذي يعرف بمرض الضحك.
نجد - إن نشَطْنا بالبحث - قائمةً طويلةً ممَّن نبَغ مِن علماء المسلمين في مجال العلوم الطبيَّة، وفيها نجد أسماء لامِعة؛ كالرازي، والزهراوي، وابن النفيس، ومهذَّب الدِّين البغدادي، وابن باجة، وابن الخطيب، وابن رشْد، وابن السماح، والإدريسي، وثابت بن قرَّة، وكثير غيرهم. فضل بعض علماء الطب المسلمين في تطوير العلوم الطبية (1). وهنا سنُقدِّم لمحَةً سريعةً عن إسهامات بعض مِن هؤلاء العلماء، تُغطِّي جانبًا يسيرًا من الحقيقة الكبيرة التي يَعرفها الجميع، وهي تشجيع حضارة الإسلام الخالدة على تلقي العلوم والثقافة والفنون، بأشكالها المُختلِفة، وانعِكاس ذلك بالنفع على أفراد المجتمع المسلم. الرازي هو أبو بكر محمد بن زكريا الرازيُّ، الذي وُلد بالرَّيِّ، على الراجِح في سنة 854 للميلاد، ونشأ هناك، وسافَر طالبًا للعِلم إلى بغداد، وفيها ظهَر نُبوغ الفتى في علوم مُختلِفة، كان على رأسها الطبُّ، واشتُهر به شُهرةً عظيمةً، وتولَّى لاحِقًا إدارة أكبر البيمارستانات في ذلك العصر؛ كالبيمارستان العَضُديِّ، وبيمارستان الرَّيِّ، والبيمارستان المُقتَدِريِّ، وتوفي ببغداد سنة 925 للميلاد. للرازي مؤلَّفاته الكثيرة، ومنهم مِن عدَّها فزادتْ على المائتَين، بين كتاب ورسالة، ومِن أشهر ما كتَب: كتاب الحاوي في عِلم التداوي، الذي تُرجِم إلى اللاتينيَّة وطُبع في خمسة وعشرين مُجلَّدًا، ومنها كتاب المَنصوري في التشريح، والجامع الكبير، ومنافع الأغذيَة ودفْع مَضارِّها، والحَصى في الكُلى والمثانة، وكتاب في الفصْد والحِجامة، ومِن رسائله: رسالة في الجُدَريِّ، ورسالة في الحَصبَة.
ومن أقوال الكندي المأثورة عنه ، والتي نقلها ظهير الدين البيهقي في كتابه تاريخ حكماء الإسلام، قوله: • اعتزل الشرَّ؛ فإن الشرَّ للشرير خلق. • اعص الهوى، وأطع من شئت، ولا تغتر بمال وإن كثر. أشهر علماء المسلمين في الطب. • لا تطلب حاجة إلى الكذوب؛ فإنه يبعدها وهي قريبة. هكذا كانت حياة الكندي بحرًا من العلوم، فقد ساهم في علم الطب بنصيب وافر كما ساهم في غيره من العلوم، فأصبحت مصنَّفاته في الطب متداولة في كل أرجاء العالم، تشهد على عبقريته ونبوغته. المصدر: كتاب ( قصة العلوم الطبية في الحضارة الإسلامية) للدكتور راغب السرجاني.
قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين فعينه طبيباً له ثم قاضياً في قرطبة. تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، تعرض ابن رشد في آخر حياته لمحنة حيث اتهمه علماء الأندلس والمعارضين له بالكفر و الإلحاد ثم أبعده أبو يوسف يعقوب إلى مراكش وتوفي فيها (1198 م). 3- أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي (185 هـ/805م - 256 هـ/873م): علاّمة عربي مسلم، ولد في الكوفة (العراق) و برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام. للكندي أكثر من ثلاثين أطروحة في الطب، والتي تأثرت فيها بأفكار جالينوس. أهم أعماله في هذا المجال هو كتاب رسالة في قدر منفعة صناعة الطب، والذي أوضح فيه كيفية استخدام الرياضيات في الطب، ولا سيما في مجال الصيدلة. أسامة الأزهري: رمضان يحرك في الإنسان الهمة العظيمة ويلتمس الأعذار - أخبار مصر - الوطن. على سبيل المثال، وضع الكندي مقياس رياضي لتحديد فعالية الدواء، إضافة إلى نظام يعتمد على أطوار القمر، يسمح للطبيب بتحديد الأيام الحرجة لمرض المريض. 4-أبو الريحان محمد بن أحمد البَيْرُوني (5 سبتمبر 973 - 13 ديسمبر 1048): عالم مسلم كان رحّالةً وفيلسوفًا وفلكيًا وجغرافيًا وجيولوجيًا ورياضياتيًا وصيدليًا ومؤرخًا ومترجمًا لثقافات الهند.
قال الدكتور أسامة الأزهري، مستشار رئيس الجمهورية للشؤون الدينية، وأحد علماء الأزهر الشريف، إن القلوب تتجدد في أيام رمضان معاني وأنوار، لأنه يخاطب النفس والعقل والروح والنفس والجسد، والله عز وجل جعل العبادات والشرائع والأحكام أنوارا وهدايات تحمل بها تلك الشرائع لتزكي كل قوة من القوى المكونة للإنسان. رمضان يوقظ معاني كبيرة في النفوس وأضاف أسامة الأزهري ، خلال تقديمه برنامج «لحظة صفا»، المذاع على «راديو 90 90»، اليوم الخميس، أن شهر رمضان ليس فقط شهر القرآن أو الكرم، ولكن هناك كم المعاني الكبيرة التي يحركها رمضان ويوقظها ويوقدها في النفوس. من هم العلماء المسلمين الذين ساهموا في تطور طب البيطرة - أجيب. وأشار إلى أن شهر رمضان شهر الكرم والقرآن والأدب والدعاء والتقوى واليسر والكمال وقبول العذر والصبر والقرب والطمأنينة والهدى، ويأتي رمضان محملا بالأنوار لكي يرسل الرسائل الإلهية السامية إلى كل جزء من أجزاء الإنسان. ولفت إلى أن الرسائل الإلهية الموجودة في كل شيء، مثل الصيام والصلاة والحج والقيم والأخلاق والقرآن، كما أنها موجودة في الكون مستشهدا بقوله تعالى: «سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم» ففي كل شيء يحيط بالإنسان رسالة إلهية. وتابع: «عندما تحدثنا عن الحلقات السابقة عن هذه العلاقات التي يرتبط بها رمضان جاء الوقت لكي نكشف عن ارتباط جديد، ألا وهو الهمة، فمن الحاجات التي يحاول أن ينميها رمضان في نفس الإنسان أن يبعث في نفسه معنى التعلق بالكمال والصعود والارتقاء وعدم الركون للكسل أو التراخي».