وأشاد الفريق طبيب الشيخ محمد بن عبدالله آل خليفة رئيس المجلس الأعلى للصحة، بالأمر الملكي السامي لحضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى، بتفضل جلالة الملك بمنح «وسام الأمير سلمان بن حمد للاستحقاق الطبي»، معربًا عن بالغ التقدير والامتنان إلى جلالة الملك المفدى على هذه اللفتة الملكية الكبيرة والمشهودة من جلالته، الموجّه والداعم الأول لكل العاملين في القطاع الطبي وللجهود الوطنية المخلصة بقيادة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء. جاء ذلك لدى تسليم رئيس المجلس الأعلى للصحة أمس «وسام الأمير سلمان بن حمد للاستحقاق الطبي» لموظفي المجلس إنفاذًا للأمر الملكي السامي، وفي إطار توجيه صاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء لكافة الجهات المعنية بتسليم الوسام للعاملين في الصفوف الأمامية من الكوادر الصحية، وقوة دفاع البحرين، ووزارة الداخلية، والجهات المساندة كافة. وقال معاليه: «إن الحفاظ على ما تحقق حتى اليوم يستدعي بذل المزيد من الجهود للوصول للنجاحات المنشودة لتعزيز مكانة مملكة البحرين في مصاف الدول المتقدمة»، مشيرًا إلى أن التكريم يعد دافعًا لمواصلة العمل وخدمة مملكة البحرين وتحقيق المزيد من الإنجازات.
نقلا عن المركزية – علّق عضو كتلة "الوفاء للمقاومة" النائب إبراهيم الموسوي على كلام الوفد الكونغرس الأميركي في مطار بيروت عن "حزب الله". وإعتقد الموسوي في تغريدة على حسابه عبر "تويتر", أن "مندوب امبراطورية الشر وممثل الشيطان الاكبر يرى فينا سرطانا يجب استئصاله، على مر التاريخ كان هذا وصف المجرمين والطغاة الجبابرة للمؤمنين". وقال: "هذا وسام وبرهان يثبت صوابية النهج وتأثيره وقوته". وختم: "كل الفخر! ". وفي وقت سابق أمس، قال وفد الكونغرس الأميركي: 'نحن متأكدون أن حزب الله منظمة إرهابية، ولكننا سنستمر في دعم لبنان'. حصري "" ياكبر حظ القبر - موضة الأزياء. وأضاف، 'الفساد نمط في الحكومة اللبنانية وهذا غير مقبول، وأي عضو في الحكومة يتورط في قضايا فساد ستفرض عليه عقوبات أميركية'. وأشار وفد الكونغرس، إلى أن 'حزب الله يخلق الدمار في المنطقة وهو سرطان ينتشر في لبنان'. ان المعلومات و الاراء و الافكار الواردة في هذا المقال تخص كاتبها وحده و تعبر عن وجهة نظره الخاصة دون غيره؛ ولا تعكس، باي شكل من الاشكال، موقف او توجهات او راي او وجهة نظر ناشر هذا الموقع او ادارة تحريره. ان هذا الموقع و ادارة تحريره غير مسؤوليين عن الاخبار و المعلومات المنشورة عليه، و المنسوبة الى مصادرها بدقة من مواقع اخبارية او وكالات انباء.
المادة 134 تنص على قواعد زيارة المحضون من قبل أحد الوالدين: يحق للطرف الآخر مقابلة وزيارة المحضون بالاتفاق بين كلا الطرفين، أو للمحكمة أن تحدد ذلك إذا كان هناك خلاف بينهما. أما إذا كان أحد الطرفين متوفي أو غائب تقوم المحكمة بإعطاء حق الزيارة لأحد الأقارب. حق الوالدين في أموال الأبناء - موضوع. المادة 135 تدور حول نهاية سن الحضانة: بعد بلوغ الطفل خمسة عشر سنة يختر من يريد العيش معه. الحضانة تنتهي إذا بلغ ثمانية عشر عامًا. أما إذا كان يعاني من أي مشكلة عقلية كالجنون أو العته تستمر الحضانة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
↑ محمد الشنقيطي، فقه الأسرة ، صفحة 7-8، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2629، صحيح. ^ أ ب محمد الشنقيطي، فقه الأسرة ، صفحة 9، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1631، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 5200، صحيح. ↑ محمود شوق (2001)، الاتجاهات الحديثة في تخطيط المناهج الدراسية في ضوء التوجيهات الإسلامية ، دمشق: دار الفكر العربي، صفحة 292. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2315، صحيح. ↑ محمد الشنقيطي، فقه الأسرة ، صفحة 10، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب ت ث محمد الجوابي (2000)، المجتمع والأسرة في الإسلام (الطبعة الثالثة)، عمّان: دار عالم الكتب، صفحة 141. بتصرّف. ↑ نبيل السمالوطي (1998)، بناء المجتمع الإسلامي (الطبعة الثالثة)، عمّان: دار الشروق، صفحة 91-92. بتصرّف. ^ أ ب محمود شوق (2001)، الاتجاهات الحديثة في تخطيط المناهج الدراسية في ضوء التوجيهات الإسلامية ، دمشق: دار الفكر العربي، صفحة 293. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 543، صحيح.
[٩] التّربية الحسنة القائمة على التّوحيد والإيمان؛ وقد وعد الله من ربّى بناته تربية حسنة أن يكونوا له ستراً وحجاباً من النار، لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (منِ ابْتُلِيَ مِنَ البَنَاتِ بشيءٍ، فأحْسَنَ إلَيْهِنَّ كُنَّ له سِتْرًا مِنَ النَّارِ) ، [١٠] فقد خصّص الشّرع البنات في هذا الحديث كونهنّ مسؤولات عن تربية أبنائهنّ، وإلّا فالتّربية تجب للولد والبنت على حدّ سواء. [١١] ولا ينقطع أجر الوالدين على تربية الأبناء بموتهما، بل يستمرّ ذلك الأجر بعد الوفاة، لقول النبيّ- عليه الصّلاة والسّلام-: (إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له) ، [١٢] [١١] وتقع هذه المسؤولية ضمن قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (كُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والرَّجُلُ راعٍ علَى أهْلِ بَيْتِهِ). [١٣] [١٤] اختيار الاسم الحسن، والحرص على التّسمية بأسماء الأنبياء والصّالحين، ممَّا يدفع صاحب الاسم على الاقتداء بهم، وذلك مثل ما ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (وُلِدَ لي اللَّيْلَةَ غُلَامٌ، فَسَمَّيْتُهُ باسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ) ، [١٥] كما يَحرُم تسميّة المولود بالأسماء التي تدلّ على الشِّرك بالله -تعالى-، والأفضل تجنّب الأسماء ذات المعاني القبيحة، والتي تقدح برجولة الذَّكر.