-3- 10 – باب: المدينة تنفي الخبث. 1784 – حدثنا عمرو بن عباس: حدثنا عبد الرحمن: حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه: جاء أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام، فجاء من الغد محموما، فقال: أقلني، فأبى، ثلاث مرات، فقال: (المدينة كالكير تنفي خبثها، وينصع طيبها). 1785 – حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله ابن يزيد قال: سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رجع ناس من أصحابه، فقالت فرقة: نقتلهم، وقالت فرقة: لا نقتلهم، فنزلت: {فما لكم في المنافقين فئتين}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد). 1786 – حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا أبي: سمعت يونس، عن ابن شهاب، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة). قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا. تابعه عثمان بن عمر، عن يونس. 1787 – حدثنا قتيبة: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر، فنظر إلى جدرات المدينة، أوضع راحلته، وإن كان على دابة حركها، من حبها.
-3- 10 – باب: المدينة تنفي الخبث. 1784 – حدثنا عمرو بن عباس: حدثنا عبد الرحمن: حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه: جاء أعرابي النبي ﷺ فبايعه على الإسلام، فجاء من الغد محموما، فقال: أقلني، فأبى، ثلاث مرات، فقال: (المدينة كالكير تنفي خبثها، وينصع طيبها). 1785 – حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله ابن يزيد قال: سمعت زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول: لما خرج النبي ﷺ إلى أحد، رجع ناس من أصحابه، فقالت فرقة: نقتلهم، وقالت فرقة: لا نقتلهم، فنزلت: {فما لكم في المنافقين فئتين}. وقال النبي ﷺ: (إنها تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد). 1786 – حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا أبي: سمعت يونس، عن ابن شهاب، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: (اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة). حديث: المَدِينَةُ تَنفِي خَبَثها – شبكة أهل السنة والجماعة. تابعه عثمان بن عمر، عن يونس. 1787 – حدثنا قتيبة: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه: أن النبي ﷺ كان إذا قدم من سفر، فنظر إلى جدرات المدينة، أوضع راحلته، وإن كان على دابة حركها، من حبها. [ش (محموما) من الحمى وهي المرض مع السخونة. (أقلني) من الإقالة وهي فسخ ما أبرم من عقد أو عهد.
ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: أَقِلْنِي بَيْعَتِي؛ فَأَبَى. ـ لأنَّ الهِجْرَةَ كَانَتْ فَرضَاً فِي حَقِّ مَن يُبَايِع عَلى الإِسْلَامِ، وكَانَ ارتِدَادُهُم عَنْهَا مِن أَكْبَرِ الكَبَائِرِ، لِذَلِكَ دَعَا لَهُم سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ». روَاهُ البُخَاريُّ عَن سَعدِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا ـ. الدرر السنية. فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا، وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا». تَنْفِي خَبَثَهَا: أي تَنْفِي مَن لَا خَيرَ فِيهِ، وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا: يَظْهَر ويَلمَعُ طَيِّبُهَا. وروى الشيخان عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ، إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ، لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ ـ النَّقَبُ: الطَّرِيقُ بَينَ الجَبَلَينِ ـ إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ، فَيُخْرِجُ اللهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ».
نفي المدينة لشرارها ثم خرابها آخر الزمان. نفي المدينة لشرارها ثم خرابها آخر الزمان: لقد حثّ النبي عليه الصلاة والسلام على سكنى المدينة، ورغّب في ذلك، وأخبر أنه لا يخرج أحدٌ منها رغبةً عنها إلا أخلف الله فيها من هو خيرٌ منه. وأخبر أن من علامات الساعة نفي المدينة لخبثها، وهم شرار الناس، كما ينفي الكير خبث الحديد. وروى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال:" يأتي على الناس زمانٌ يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلمّ إلى الرخاء، هلمّ إلى الرخاء، والمدينة خيرٌ لهم لو كانوا يعملون، والذي نفسي بيده، لا يخرج منهم أحدٌ رغبةً عنها؛ إلا أخلف الله فيها خيراً منه، ألا إن المدينة كالكير يُخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما يُنفي الكير خبث الحديد". صحيح مسلم. وقد حمل القاضي عياضٌ نفي المدينة لخبثها على زمن النبي عليه الصلاة والسلام؛ لأنه لم يكن يصبر على الهجرة والمقام في المدينة إلا من كان ثابت الإيمان، وأما المنافقون وجهلة الأعراب؛ فلا يصبرون على شدّة المدينة ولأوائها، ولا يحتسبون من الأجر في ذلك. وحمله النووي على زمن الدّجّال، واستبعد ما اختاره القاضي عياض، وذكر أنه يحتمل أن يكون ذلك في أزمانٍ متفرقة".
أيُّها الإخوة الكرام: المَقْصُودُ من يَوْمِ الخَلاصِ الذي جَاءَ في الحَدِيثِ الشَّرِيفِ، هُوَ يَوْمُ خَلاصِ المَدِينَةِ من كُلِّ مُنَافِقٍ وَمُنَافِقَةٍ، وَمُشْرِكٍ وَمُشْرِكَةٍ، وَكَافِرٍ وَكَافِرَةٍ؛ هذا، والله تعالى أعلم. خاتِمَةٌ ـ نَسألُ اللهَ تعالى حُسنَ الخاتِمَةِ ـ: أيُّها الإخوة الكرام: من عَلامَاتِ قِيَامِ السَّاعَةِ أَنَّ المَدِينَةَ تَرْتَجِفُ ثَلاثَ رَجَفَاتٍ، حَتَّى يُخْرِجَ اللهُ تعالى مِنْهَا كُلَّ خَبِيثٍ فِيهَا، فلا يَبْقَى كَافِرٌ ولا كَافِرَةٌ، ولا مُشْرِكٌ ولا مُشْرِكَةٌ، ولا مُنَافِقٌ ولا مُنَافِقَةٌ، ولا فَاسِقٌ ولا فَاسِقَةٌ، إلا خَرَجَ من المَدِينَةِ وَلَحِقَ بالدَّجَّالِ، لأَنَّهُ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ دُخُولُهَا، بَلْ مُحَرَّمٌ دُخُولُ رُعْبِهِ عَلَيْهَا، وذلكَ لِوُجُودِ المَلائِكَةِ المُحِيطَةِ بالمَدِينَةِ تَحْرُسُهَا من دُخُولِهِ وَدُخُولِ رُعْبِهِ. أَسْأَلُ اللهَ تعالى أَنْ يَرْزُقَنَا الشَّهَادَةَ في سَبِيلِهِ، والمَوْتَ في بَلَدِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ. آمين. ** ** ** تاريخ الكلمة: الأربعاء: 15/محرم /1437هـ، الموافق: 28/تشرين الأول / 2015م
جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7211 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] المدينةُ النَّبويَّةُ بُقعةٌ مِن الأرضِ مُبارَكةٌ، طَهَّرَها اللهُ مِن الأدناسِ، واختارَها لتَكونَ مَكانَ هِجرةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وحاضنةَ دَعوتِه، ومَلاذَ الصَّالحينَ مِن عِبادِه.
(( كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ)): الكير بكسر الكاف وسكون الياء، وهو الذي ينفخ فيه الحداد ليزيل الوسخ الذي تخرجه النار، وفي حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما: ((إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيبُهَا))، ينصع؛ أي يصفو ويخلص، فإذا أخرجت كل خبث خلص البقاء فيها للطيبين. ((أَعْرَابِيًّا بَايَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم)): جاء عند البخاري أنه بايعه على الإسلام. ((فَأَصَابَ الأَعْرَابِيَّ وَعَكٌ بِالْمَدِينَةِ)): وعك بفتح الواو وإسكان العين، ويجوز فتحها، والمراد به الحمَّى التي انتشرت في المدينة، وقيل: ألَمُ المدينة، واختار الأصمعي - رحمه الله - أن أصله شدة الحر، فأطلق على حر الحمى وشدتها.
لكن ما يميزها، هو أنها أكثر أمان ولا تسبب مشاكل للبشرة. موجودة في الفا بلس بتركيز 1%. هذا ما يميز الفا بلس عن غيره من كريمات الالفا اربوتين، ألا وهو التركيز الواضح على العلبة. لأن الكثير من الكريمات تدعي وجود مادة الألفا اربوتين دون ذكر تركيزها، لهذا تكون نتائج هذه الكريمات غير مضمونة. المادة الثانية؛ هي مادة الجلبريدين وهي مستخلصة من العرقسوس. هي مادة جديدة في تفتيح وإشراقة البشرة، كما أن لها تأثير مضاد للالتهابات. ليست فعالة في التبييض بمفرده، لكن وجودها مع مادة الألفا اربيوتين يجعل الفا بلس أكثر فاعلية. موجودة في كريم الفا بلس بتركيز 0. 5%. استخلاص مادة الجلبريدين من العرقسوس مكلف جداً، لذلك عيك التفريق بين المنتجات التي تدعي وجود جذور العرقسوس وهي منتجات تجارية، وبين الكريمات التي تحدد أي مادة في العرقسوس وتركيزها مثل الفا بلس. متى تستخدمي كريم الفا بلس؟ في وقت سابق تحدثنا كثيراً عن الفرق بين التفتيح والتبييض وانه يجب أن تحددي هل بشرتك أغمقت وأصابتها تصبغات أو بقع وتريدين تفتيحها. أو على العكس، تريدين تبييضها، بمعنى جعلها أكثر اشراقة ونضارة وليس تغيير لونها بالطبع. الفا بلس يمكن استخدامه في الحالتين، وإن كانت قدرته على تخليصك من البقع والتصبغات اضعف من الهيدروكينون والكريمات المقشرة.
التغذية الجيدة بالخضروات والفواكه تعتبر من الأمور الأساسية خلال فترة العلاج. ما استخدامات كريم الفا بلس؟ كريم الفا بلس للتبييض كما ذكرت فى السطور السابقة فإن كريم الفا بلس متعدد الاستخدام، حيث يساعدك فى الحصول على لون بشرة مُوحد خالي من أي تصبغات أو بقع داكنة، حيث يمكنك تفتيح كل أجزاء جسمك بدايسة من بشرة وجهك، حتي يديكِ. كريم الفا بلس لليدين يُستخدم كريم الفا بلس فى التخلص من اسمرار اليدين، الناتج عن التعرض المستمر لأشعة الشمس، خاصة للسيدات العاملات واللاتي يتعرضن بشكل يومي لأشعة الشمس، كما يُعالج أي بقع سمراء ناتجة عن أمراض جلدية فى وقت سابق. كريم الفا بلس للكلف تعتبر مشكلة الكلف من المشكلات التى يُعاني منها الحوامل والمرضعات، حيث يبدأ لون الجلد فى التصبغ والتغير نتيجة الحمل، ويستمر ذلك الأمر حتى بعد الولادة وفى هذه الحالة يُفضل استخدام الفا بلس، حيث يُخلصك تماماً من المناطق الداكنة بجسمك وأي تصبغات بالجلد. كريم الفا بلس لتقنية البشرة إذا كنتِ ترغبين فى الحصول على بشرة نقية خالية من أي بقع داكنة، أو آثار للحبوب فعليك بكريم الفا بلس، لأنه سيمنحك بشرة نضرة صافية خالية تماماً من أي شوائب، ولكن تجنبي وضعه فى حالة وجود أي التهابات أو حبوب بالبشرة.
فقد أكدن أنه فعال جداً في التخلص البقع الداكنة وتفتيح البشرة في الجسم والمناطق الحساسة. إلا أنه يحتاج إلى استخدام أكثر من عبوة ليظهر الفارق. كما أنه يحتاج إلى منتجات أخرى مساعدة للعناية مثل المرطبات والمقشرات. إقرئي أيضاً خياران من كريم فارماسيرز للتفتيح الليلي والنهاري للتخلص من البقع كريم بيلوما للمناطق الحساسة يعمل على تفتيح البشرة وإزالة الكلف سعر كريم الفا بلس للتفتيح من افالون يوجد كريم الفا بلس للتفتيح من افالون في عبوة 30 مل بالأسعار التالية: السعودية: 60-90 ريال الإمارات: 140 درهم مصر: غير متوفر وأخيراً، فإن كريم الفا بلس للتفتيح من افالون بمستخلص عنب الدب والعرقسوس هو أحد أفضل أنواع كريمات التفتيح التي يمكنك تجربتها للتخلص من البقع الداكنة والتصبغات. كما ننصحك باستخدام سيروم أو كريم يحتوي على حمض الهيالورونيك لزيادة فاعلية كريم الفا بلس للتفتيح.
وان تم الاستخدام اثنا فترة الحمل يجب الانتظار لمدة لا تقل عن خمس أشهر من بداية الحمل ، وفي حالة استخدام كريم افالون الفا بلس للمرضع يفضل عدم استخدامه الا بعد ثلاث اشهر من الولادة للحصول علي افضل النتائج دون اي ضرر علي الجنين هل يمكن استخدام كريم الفا بلس بديل الحقن للتفتيح ؟ يعتبر كريم الفا بلس بديل طبيعي وآمن تماما عن استخدام الحقن للتفتيح لأنه يعتمد علي حقن كميات كبيرة من مادة الجلوتاثيون التي تقلل تكوين مادة الميلانين المسئولة عن تصبغ الجلد ليحدث التبييض علما بان تأثيره يكون مؤقت في حالة عدم المداومة علي الحقن. كما ان الحقن بمادة الجلوتاثيون لا تتوافر عنه الدراسات الكافية للتأكد من سلامته وهذا لوجود آثار جانبية ضارة لهذه المادة علي وظائف الكبد الكلي والغدة الدرقية في حالة الاستخدام بجرعات كبيرة. متى تظهر نتائج كريم الفا بلس ؟ تختلف مدة استخدام كريم الفا بلس علي حسب درجة الاسمرار والتصبغات المطلوب تفتيحها ولكن ينبغي ان تشعري بفرق من الاسابيع الاولي علي ان لا تزيد فترة الاستعمال عن ثلاث اشهر مع المتابعة مع الطبيب وعدم تجاوز الجرعة المحددة.
هل يمكن استخدام الفا بلس مع كريم تفتيح اخر؟ نعم يمكن ذلك بالتاكيد وبمعرفة الطبيب لبعض البقع التى تكون عميقة أو مدي تصبغ البشرة فقد تحتاج إلى فاعلية أكبر واستخدام منتج اخر مع الفا بلس. سكينورين كريم للتبييض و التفتيح افضل كريم لتبيض المناطق الحساسة ( سكينورين) كريم افالون الفا بلس للحامل برغم أمان مكونات الكريم وهناك العديد من الاطباء ينصح باستخدامه الا انه لا يفضل استخدام الكريمات الخاصة بالتفتيح خلال فترة الحمل أو علي الاقل في اول 5 شهور وذلك للابتعاد عن أى مشاكل ويجب استشارة الطبيب الخاص.
يوضع جزء مناسب من الكريم ويدلك برفق حتى تمتصه البشرة جيدا. ويفضل وضع الكريم ليلا لعدم التعرض إلى الشمس وللحصول على نتيجة أفضل. يتم استعمال الكريم مرة أو مرتين يوميا أو حسب استشارة الطبيب. هيمالايا كريم Himalaya لعلاج اسمرار البشرة والبقع الداكنة وآثار الحبوب الآثار الجانبية لكريم ألفا بلس هذا الكريم تركيبة فرنسية ومجرب في أمريكا وأوربا والسعودية وقامت عليه درسا تكثيره وجدوا أن ليس للكريم أي أثار جانبية على جميع الحالات وعلى جميع المراحل العمرية.