يعتبر القرآن الكريم هو دستور حياتنا، فقد اوصانا الله بقراءته، فما من ايه و جدت فالقرآن الكريم الا و كان لها موقف عظيم. تجربتي مع قراءه سورة الفاتحة شاهدت فموقع اليوتيوب ، شيخ ينبة على اي مريض أو محسود او من مسة جن ، بأن يقرا سورة الفاتحه عندما يذهب للنوم ليلا على جانبة الأيمن ، وينفخ فيدة و يقرأ سورة السبع المثاني الفاتحه عدد 11 مره ، ويمرر يده علي جسدة كاملا و يمسحها فيه ، وأن يصبح القارئ على تركيز و ادراك بالآيات و هو يقرأها ، وعندما يأتى للآيه " إياك نعبد و اياك نستعين " يكررها عده مرات بتضرع الى الله و توسل و يقين تام بالشفاء. ففعلت هذا يوميا عند النوم و أنا على يقين و توكل على الله بالشفاء من جميع حسد و مرض و اكتئاب نفسي ، وتحسنت كثير جدا جدا و لم يراودنى شعور بالتعب فيما بعد ، إلا لو اجهاد فقط ، وإلي الأن مستمر عليها بفضل الله للحرص و الوقايه و التحصين من اي شئ يحدث ، فهي رقيه و شفاء و حصن و ذكر. قال ابن القيم عن اثر الفاتحه على المرض هى اسهل دواء و ايسرة ، و لو اقوى العبد التداوي بالفاتحه لرأي لها تأثيرا عجيبا فالشفاء.
تجربتي مع الرقيه الشرعيه بسورة الفاتحة تقول صاحبة التجربه انها قامت قراءه الرقيه الشرعيه بسورة الفاتحة فقط واستطاعت التحصن من الجن والشياطين وتخلصت من كل الوساوس التي كانت تعاني منها اصبحت مواظبة على الصلاة بعد أن كانت تركتها تماما. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة موسوعة المدير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من موسوعة المدير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وهو دليل على المكانة العظيمة التي تحتلها هذه السورة، عن المعرور بن سويدا. قال: "خرجنا مع عمرَ في حجَّةٍ حجَّها، فقرأ بنا في الفجرِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعْلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيل". تجربتي مع قراءة سورة الفيل وفيما يلي سنذكر تجربة إحدى السيدات مع قراءة سورة الفيل للانتقام من الأشخاص الذين ظلموها: قالت إحدى النساء أنها كانت تعيش مع زوجها في منزل عائلته. وكانت تقوم بكل أعمال المنزل كاملة بالرغم من أن لزوجها إخوة أخرين متزوجين معه. إلا أن أهل زوجها لا يعدلون في المعاملة بينهم. وذات يوم حدثت مشكلة كبيرة في المنزل وتعرضت هذه السيدة للضرب من زوجها وأهله. فما كان منها إلا أنها تركت المنزل وذهبت لبيت والدها. وفي ذلك الوقت قالت لها إحدى صديقاتها عن فضل سورة الفيل في الانتقام. فقامت هذه السيدة بقراءة هذه السورة واحد وأربعين مرة بشكل متتالي، ثم قامت بالدعاء على من ظلمها. وبالفعل لم يمضي أيام قليلة حتى جاء زوجها إليها يعتذر منها، وطالبت بالعيش في منزل مستقل ووافقها الرأي. أما بالنسبة لأهل زوجها فقد حدثت لهم بعض المشكلات. وأدركوا قيمتها وقاموا بالاعتذار لها وطلبوا منها مسامحتهم على ما بدر منهم من سوء.
اقرأ أيضًا: تفسير سورة الفاتحة تفسير تحليلي اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) الآية تعد دعاء لله عز وجل لطلب الرشاد والتوفيق إلى الطريق المستقيم، والتثبيت عليه إلى يوم لقاء الله سبحانه وتعالى، ويشير هنا للطريق الصحيح بدين الإسلام، وهو الطريق الوحيد الذي يساعد على الوصول إلى رضوان الله سبحانه وتعالى وجنته. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7) تشير الآية الكريمة إلى طريق النبيين والصديقين والصالحين والشهداء، وذلك لأنهم أهل الاستقامة والهداية، فيطلب العبد من ربه في الآية عدم سلك طريق المغضوب عليهم في الدنيا والآخرة. الذين علموا طريق الحق ولم يقتدوا به، وهم اليهود، ومن اتبعهم في الحياة، وتشير الضالين إلى القوم الذين لم يهتدوا، وضلوا عن طريق الحق، وهم النصاري، ومن اتبع أهوائهم وسنتهم. تحث الآية الكريمة على شفاء قلب المسلم من الجحود والجهل والضلال، بالإضافة إلى معرفة قيمة الدين الإسلامي، ولا شك أن أصحاب الرسول صل الله عليه وسلم هم أكثر الأشخاص بعد الأنبياء من اتبعوا الصراط المستقيم؛ لذا أشارت الآية الكريمة إلى فضلهم وعظيم منزلتهم رضى الله عنهم وأرضاهم.
المفهوم العبري العام للعيد هو حج ويشتق من نفس جذر الكلمة العربية حج. الحج بالطبع هو زيارة مكة المكرمة المفروضة على المسلمين المخلصين كفريضة من أركان الإسلام الخمسة. في إسرائيل القديمة، كانت تقام ثلاث زيارات إلى القدس أثناء الأعياد الثلاثة الهامة والمعروفة باسم "شالوش رجاليم". (بالعبرية يسمى الحج – "عاليا لارجيل" ويمكن ان تكون هناك لعبة الكلمات "رجل" و"مناسبة" – مناسبة باللغة العبرية هي نفس الكلمة التي معناها رجل). الأعياد الثلاثة في السنة العبرية هي: عيد الفصح اليهودي (بيساح)، عيد الأسابيع (شافوعوت) وعيد المظلات أو العرائش (سوكوت). التهنئة الملائمة للأعياد الثلاثة هي "حاج سامياح" – عيد سعيد. By Allan Ferguson
وكالات - الدستور قال المتحدث باسم جيش الاحتلال انه في أعقاب تقييم الوضع الأمني وتوجيهات وزير الجيش، سيتم فرض إغلاق عام على الضفة الغربية وستغلق المعابر مع قطاع غزة عشية " عيد الفصح اليهودي"، وذلك ابتداءً من يوم الجمعة، 15. 4. 22 تمام الساعة 16:00 ولغاية يوم السبت 16. 22 الساعة 00:00. فيما سيتم إجراء تقييم إضافي للوضع الأمني يوم السبت، 16. 04، برئاسة وزير الجيش وفي أعقابه يتقرر استمرار الإغلاق أو عدمه خلال أسبوع "عيد الفصح". هذا وأعلن منسق أعمال الحكومة الاسرائيلية، اللواء غسان عليان، في نهاية تقييم الوضع، أن وزير الجيش بني غانتس قرر إعادة فتح معابر الجلمة والريحان لدخول مواطني اسرائيل الى جنين ابتداءً من يوم السبت 16. 22، وفقًا لتوصية الجيش والأجهزة الأمنية واستنادًا الى تقييم إضافي للوضع الأمني يعقد يوم الجمعة. كما سيتم السماح مجددًا للتجار ورجال الأعمال البارزين (BMC) الخروج من منطقة جنين وفقًا لإجراءات الإغلاق العام. وقال المنسق "الاغلاق لن يشمل الحالات الإنسانية، والطبية والاستثنائية، وتتم بموافقة منسق أعمال الحكومة في المناطق". "معا"
عشاء العيد [ عدل] تعرف عشية العيد باسم «ليل هسيدر» (לֵיל הַסֵּדֶר «ليلة المنهاج») وفيه يجتمع أبناء العائلة والأقرباء للعشاء الاحتفالي المرافقة بصلوات وسلسلة من الطقوس الدينية، وتعرض تفاصيل منهاج الصلوات والطقوس في كتاب خاص يسمى ب«هچداه» (הַגָּדָה «سرد»). " كتاب الهجداه " هو من أكثر الكتب التقليدية انتشاراً لدى اليهود، وهو يحتوي على نصوص ذات علاقة بالعيد من التوراة ، الميشناه والتلمود كما يحتوي على صلوات العيد والمزامير مع تعليمات عن الوقت الملائم لقراءة كل منها وطريقة أداء الطقوس المرافقة بالقراءة. من أهم الطقوس هو شرب أربع كؤوس من خمر العنب خلال قراءة نصوص ال«هجاداه»، كذلك يغني أصغر أبناء العائلة ترنيمة بعنوان «ما نشتانا» (מָה נִשְתָּנָה «كيف تختلف»، أي كيف تختلف هذه الليلة عن باقي الليالي). تطرح في هذه الليلة أسئلة عن العيد وأجوبة يغنيها جميع أفراد العائلة وهي عبارة عن واجبهم لسرد قصة الخروج لأبناء الأجيال القادمة. في نهاية العشاء يفتح أحد الشيوخ مع أحد الأولاد باب البيت ويدعوان إيليا لينضم إلى العائلة عند شرب الخمر ويبارك أبناء العائلة. ملاحظات ومراجع [ عدل] مواقع خارجية [ عدل] عيد الفصح العبري
أما العام الماضي فقد قُدم القربان بأحد الكُنس القريبة من حائط البراق. نجاحهم في الاقتراب طوال الأعوام الماضية دفعت الجماعات المتطرفة إلى الاعتقاد أن الوقت قد حان لتقديم القربان في ساحات المسجد الأقصى عند قبة السلسلة. وهو ما دفع زعيم حركة "العودة إلى جبل الهيكل" المتطرفة، رفائيل موريس، إلى تقديم طلب للشرطة الإسرائيلية من أجل السماح لجماعة تقديم قربان هذا العام في ساحات المسجد الأقصى مساء الجمعة 15 أبريل/نيسان الجاري. ورغم أن طلبه قوبل بالرفض، هدد موريس بالقدوم وتقديم القربان في المكان والموعد الذي حدده. هل يُشعل عيد الفصح حرباً جديدة؟ حذر مسؤولون في السلطة الفلسطينية الشهر الماضي من محاولات المستوطنين اليهود لاقتحام المسجد الأقصى خلال الأعياد اليهودية بغية مساعيهم لفرض أمر واقع هناك في إطار مخططات التهويد التي تستهدف القدس والمقدسات الإسلامية، قائلين إن ذلك سيؤدي إلى "حرب دينية تحرق العالم بأسره". وقال محمود حبش إن هذه التوغلات جزء من مخطط إسرائيلي لتقسيم الحرم القدسي الشريف في الزمان والمكان بين المسلمين واليهود. ودعا الفلسطينيين وجميع المسلمين إلى التأكيد على الهوية الإسلامية للمسجد الأقصى، وتوجيه رسالة واضحة للعالم مفادها أن الإضرار بالقدس والمسجد الأقصى سيعتبر اعتداءً على عقيدة أكثر من مليار ونصف المليار مسلم.
وبعد يومين فقط من تحذير المقاومة الفلسطينية إسرائيل من مغبة السماح للمستوطنين اليهود بذبح قرابين داخل المسجد الأقصى، نفى متحدث رسمي إسرائيلي صحة هذه الأنباء، مشيراً إلى أنها كاذبة، في إشارة إلى أن المحكمة لن تسمح للمستوطنين بتقديم القرابين داخل باحات المسجد. TRT عربي