#1 مطعم ايطالي شرقي وكافيه الجبيل البلد المدخولات مع الوضع الحالي جيدة ولله الحمد والشكر مالي حد السوق هو يحدد ايجار المطعم 45 الف فتحتين مطعم محل مكتب استقبال الحفلات الخارجية ومستودع ومحل مطبخ أربعة محلات ماخذه واجهة العمارة ايجار الكافيه 80000 المحل ميزانين دورين يوجد قسم عوائل وقسم لشباب وصاله ترفيهية بلياردو وبلاستيشن اربع محلات ماخذه واجهه العمارة العماله مصريين وفلبينين وهنود يوجد سيارات توصيل طلبات وسيارتين فان للحفلات المحلات تحتاج تجديد وسوف ترا الاقبال ممتاز جداً بمشئة الله التعديل الأخير: 8/12/21
الخبز لذيذ وحار وليّن عكس باقي المطاعم من ثاني لقمه يقلب يابس. الطلب كان دجاج مسالا، دجاج هاندي خاص، رز برياني ساده، شبس.
ينشر «شبابيك» رقم مطعم آخر ساعة وسط البلد بمحافظة القاهرة لخدمة توصيل الطلبات للمنازل وكذلك الخط الساخن. ومطعم آخر ساعة هو سلسلة محلات شهيرة للمأكولات الشعبية على رأسها الفول والطعمية بالإضافة إلى أصناف سريعة التحضير أخرى. رقم مطعم آخر ساعة وسط البلد ويوجد مطعم آخر ساعة بثلاثة أماكن في منطقة وسط البلد بمحافظة القاهرة أرقام التواصل معها وعناوينها على النحو التالي: شارع محمد بك الألفي عرابي الأزبكية، ورقم التليفون: 0225753521. 36 شارع عبدالخالق ثروت قسم قصر النيل، ورقم التليفون: 25785894. مطعم البطة المرحة الجبيل ( الاسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. 31 شارع 26 يوليو حارة الشواربي، ورقم التليفون: 25760667. أما رقم الخط الساخن للتواصل مع كافة الفروع 19550. سلسلة مطاعم آخر ساعة وفي التعريف بسلسلة مطاعم آخر ساعة المتضمنة بصفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» كتب أنه تم البدء في إنشاء أول مطاعم آخر ساعة في عام 1969 ميلاديا، وهو فرع الألفي وكانت بداية الفرع بعدد 2 محل بجوار بعضهم البعض المحل الأول الذي يتم فيه البيع حاليا والآخر كانت به ثلاجة عرض و ترابيزات و كراسي. وثلاجة العرض التي كانت جديدة على مطاعم المأكولات الشعبية حينذاك كانت تحتوى على بطيخ سليم ومقطع وأرز باللبن ومهلبية وأشياء أخرى بالإضافة إلى وجود باب ألوميتال في ذلك الوقت لم يكن معروف الألوميتال في مصر وتم استيراد الباب من إيطاليا.
عصير الرمان، والدجاج والسمك المقرمش هم ما يمييز المطعم. تم كتابة تقرير بالكامل عن مطعم بابا شريف للاطلاع عليه: اضغط هنا
ونشير هنا باختصار إلى ما رواه الإنجليزي داوتي في بداية عام 1877 حيث يقول: (ظهرت أزقة المدينة نظيفة جداً.. دقائق قبل أذان المغرب آلاف الجماهير الودادية تحاول دخول الملعب لتناول وجبة الافطار ومتابعة المباراة - YouTube. وأمام كل بيت توجد دكة من الطين بنيت على الطراز العربي يجلس عليها أصحاب البيت وغيرهم من المارة للتحدث والتدخين). وخلال الربع الثاني من القرن العشرين وبعد أن زاد عدد الدكاكين خارج أسوار البلدة، صاروا يجتمعون بعد صلاة العصر أيضاً عند الدكاكين وحولها، ويجلس بعضهم على الرمل ويلعبون (الدومة)، وهي مشابهة للشطرنج، فيلعب اثنان ويتفرج الآخرون أو يتحدثون، وقد يحل أحدهم محل اللاعب الخاسر، وعند أذان المغرب يذهبون للصلاة ثم إلى بيوتهم لتناول طعام العشاء، وهو الوجبة الرئيسة في العلا. ولم تكن النساء بمعزل عن الأنس ولقاء بعضهن بعضاً، ففي ليالي الشتاء الطويلة، وبعد الانتهاء من تناول العشاء، جرت العادة أن تقوم ربة المنزل في بعض الأحيان مع أطفالها وبناتها بزيارة بيت أحد الأقرباء أو الأصدقاء لقضاء بعض الوقت وتعرف هذه الزيارة بالمسيار. *مؤرخ الهيئة الملكية لمحافظة العلا
في 19/1/2022 - 2:59 ص 0 قام مجلس الوزراء السعودي بالموافقة رسميا على إقامة يوم الاحتفال بالنمور العربية، وذلك من خلال الجلسة التي تم انعقادها خلال الساعات الأخيرة، حيث جاء هذا الاجراء في اطار توعية الأشخاص بضرورة الحفاظ على النمور العربية كونها من الكائنات التي تم تصنيفها من المهددة بالانقراض، بالإضافة الى تعريف الأشخاص بأهداف صندوق النمر العربي، فنجد ان النمور العربية قد تم ادراجها من قبل IUCN ضمن قائمة الحيوانات المهددة بالانقراض في عام 1996، ونستعرض من خلال هذه السطور ابرز المعلومات الهامة عن الأمور العربية بعدما تم اعتماد يوم الاحتفال به. يوم الاحتفال بالنمور العربية وقد حددت المملكة العربية السعودية بناء على قرار رئاسة مجلس الوزراء رسميا يوم العاشر من شهر فبراير للاحتفال بالنمور العربية، فنجد أن السعودية تقوم ببذل الكثير من الجهود في اطار الحفاظ على النمور العربية من الانقراض، حيث تم تأسيس الصندوق العالمي لحماية النمور العربية من قبل الهيئة الملكية لمحافظة العلا، وذلك لحماية النمور العربية من الانقراض في محمية شرعان بالعلا، وذلك في اطار توجيهات ولي العهد الأمير محمد بن سلمان والدعم المقدم.
أما الزراعة التي هي عصب الحياة الاقتصادية في البلدة، فقد ظلت نظمها وقوانينها المتعارف عليها على حالها كما هي بعد أن أقرها مجلس الشورى، واعتمدها نائب الملك في الحجاز الأمير فيصل، وقد أنشئت هيئة للأشراف على تنفيذ هذه الأنظمة والقوانين العرفية باسم «هيئة العرف والزراعة»، يختار الأهالي أعضاءها بالانتخاب كل ثلاث سنوات، وينتخب المجلس الإداري أحد أعضائها رئيساً لها. وفي ظل هذه الأنظمة واستتباب الأمن والنظام تم إحياء عدد آخر من القنوات القديمة حتى بلغ عددها 41 قناة، وقد أدى تحسن المعيشة في العلا في تلك الفترة إلى جذب عدد من الناس من شتى الأنحاء للقدوم إليها والعيش فيها، فاستقر بها عدد من الأفراد والأسر من ضبا والوجه وينبع على ساحل البحر الأحمر، ومن تهامة في بلاد غامد ومن المدينة وتيماء وحائل والقصيم والمنطقة الوسطى، بل وهناك عوائل وأفراد قدموا إليها من الشام والعراق وفلسطين والمغرب، وبقوا بالعلا عدداً من السنين حتى تحسن الوضع الاقتصادي في المملكة، فرحل معظمهم وبقي قليل منهم حتى اليوم. وإلى جانب النشاط الزراعي كان هناك النشاط التجاري بطبيعة الحال، الذي اضطلع به على وجه خاص القادمون الجدد، أما النشاط الصناعي فلم يكن له وجود في العلا فيما عدا القليل من الصناعات التقليدية، ونشير إلى أهمها وهي صناعة الخوص الذي يصنع منه كثير من أثاث المنزل كالحصير وسفر الطعام والمراوح اليدوية والسلال والزنابيل وأوعية التمور والحبوب وبعض أدوات المزارعين والبنائين.
الحياة الاجتماعية إذا تحدثنا عن الحياة الاجتماعية وما فيها من عادات وتقاليد، فإن في العلا بعض العادات التي تتميز بها عن غيرها من المدن والبلدات الأخرى في المملكة، اعتاد أهل العلا خلال النصف الثاني من يونيو في كل عام على الرحيل من منازلهم في حي الديرة والسكنى في منازلهم البسيطة المقامة في بساتين النخيل المنتشرة في الوادي شمالاً وجنوباً، وفي خلال الليل يكون حي الديرة مظلماً وفاقداً للحياة.