الرئيسية إسلاميات أخبار 03:52 م الأحد 19 ديسمبر 2021 الشيخ محمود شلبي كتب- محمد قادوس: تلقى الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالًا من شخص يقول: ما معنى كلمة جوع في كلمات سيدنا علي بن أبي طالب: لا تعاشر نفساً شبعت بعد جوع؛ فإن الخير فيها دخيل. وعاشر نفساً جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل؟ في رده، أجاب أمين الفتوى قائلًا إن هذه المسألة مرتبطة بالشكر والصبر، فالمؤمن إذا أصابه خير شكر الله- سبحانه وتعالى- وإذا أصيب بسوء صبر. وأضاف شلبي، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب، أن النبي-صلى الله عليه وسلم- يلخص هذا في حديث ورد َعَنْ أبي يَحْيَى صُهَيْبِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ. من القائل لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل وعاشر نفسا جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل - إسألنا. رواه مسلم. وأوضح أمين الفتوى أن هاتين الصفتين إذا توافرتا في شخص حاز الأماكن وحاز الدرجات العليا، وإذا أكرم الله- سبحانه وتعالى- الانسان بالنعم فعليه ان يشكر الله، وإذا أصابه مكروه عليه ان يصبر.
أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله. من نظر في عيوب الناس فأمركها ثم رضيها لنفسه، فذلك هو الأحمق بعينه. عيبك مستور ما أسعدك جدك. من أراد الغنى بغير مال، والكثرة بلا عشيرة، فليتحول من ذل المعصية إلى هز الطاعة إلى الله، إلا أن يذل من عصاه. لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب. تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها.. من الحرام ويبقى الإثم والعار.. تبقى عواقب سوء في حقيبتها.. لا خير في لذة من بعدها نار. لسان المؤمن من وراء قلبه، وقلب الكافر من وراء لسانه. المرء باصغريه: قلبه ولسانه. واحفظ لسانك واحترز من لفظه.. فالمرء يسلم باللسان ويعطب. لسانك حصانك، إن صنته صانك. الموت خير من ركوب العار.. والعار خير من دخول النار. لا دار للمرء بعد الموت يسكنها.. إلا التي كان قبل الموت يبنيها فإن بناها بخير طاب مسكنها.. وإن بناها بشر خاب بانيها لكلّ نفس وإن كانت على وجل.. من المنية آمال تقويها فالمرء يبسطها والدهر يقبضها.. بالفيديو| أمين الفتوى يفسر قول علي بن أبي طالب "لا تعاشر نفس | مصراوى. والنفس تنشرها والموت يطويها. يا من بدنياه اشتغل.. وغرّه طول الأمل الموت يأتي بغتةً.. والقبر صندوق العمل. الموت خير من ركوب العار.. والعار خير من دخول النار واللّه من هذا وهذا جاري. الموت لا والداً يبقى ولا ولدا.. هذا السبيل إلى أن لا ترى أحداً كان النبيّ ولم يخلد لأمته.. لو خلد اللّه خلقاً قبله خلدا للموت فينا سهم غير خاطئة.. من اليوم سهم لم يفتنه غداً.
ولا نقصد من كلامنا هذا أن الأغنياء هم على نقيض ذلك، وإنما تأكيداً على مسألة عدم ارتباط تأصل الخير في النفوس وعدمه بمستواهم الاقتصادي الذي نشأوا فيه ارتباط العلة والمعلول، فكما إن بعض الفقراء أخيار، فإن بعض الأغنياء كذلك، والعكس صحيح أيضاً.
حكم الأثر: لا أ صل له ونسب إلى عمر بن الخطاب أيضًا وعلى كل حال لم أجده لا في كتب السنة ولا حتى في كتب الشيعةهذا والله تعالى أعلم الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
بيدك أنت وحدك يا أرحم الراحمين تفريج همي وزوال غمي وحزني، بيدك أنت وحدك تغيير حياتي من الحزن إلى الفرح. يا من أنت أعلم بي مني، لقد اشتد الهم على قلبي، اللهم صبرًا على كربي، اللهم فرجًا لهمي، اللهم زوالًا لغمي. تعلم ربي ضعفي وقلة حيلتي، تعلم شدتني والهم الذي أصابني، اللهم أخرجني من كل هذا بحولك وقوتك. اللهم أكشف عني ضرًا أصاب قلبي فأظلم الحياة في عيني وكدّر أيامي وبدد فرحتي وحولها إلى همًا لا يقدر عليه سواك. دعاء يبكي القلوب أعلم ربي أن كربي هو ابتلاءً منك، اللهم صبرًا على حكمتك التي لم أبلغها، اللهم فرجًا لشدتي يا أرحم الراحمين. دعاء الحزين - ويكي شيعة. ربي قد ضاق صدري وليس لي سواك ألجأ إليه، اللهم لا ترد يد عبدًا مدها إليك وهو في أشد الحاجة إلى رحمتك. يا بصير بعبادك أسألك أن تكشف عني كل حزن وأن ترزقني بفرحة من عندك تشرح بها صدري يا رب العالمين. يا الله لقد ضعفت قوتي وقلت حيلتي واشتد الهم بي وفتك الكرب بقلبي، اللهم ألطف بي وفرج عني ما أنا فيه. يا من كل شيء عليك هيّن، أسألك أن تدركني برحمتك التي وسعت كل شيء يا خير الراحمين. ألجأ إليك ربي لجوء المضطر المستغيث، اللهم بدل الهم الذي أصاب قلبي بفرحة لا أصدقها من شدة جمالها يا رب العالمين.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
نساءلكم الدعاء...
اقرأ ايضا صــلاة اللــيل... كيفيتها ووقت اداءها