يعتبر الهربس النطاقي أو العصبي (Herpes zoster) أو الحزام الناري أحد الأمراض الفيروسية الشائعة لدى كبار السن والبالغين، ويتميز هذا المرض بآلامه الحارقة وبطفح جلدي أحمر ترافقه حويصلات تحتوي على سائل شفاف يميل الى الصفرة، وهو ما يعيد للذكريات مرض جدري الماء المعروف بالعامية بـ "أبو حمار". فما هي صلته بجدري الماء؟ وكيف يمكن علاجه؟ وهل يمكن الوقاية منه؟ ما هو فيروس الهربس زوستر؟ هو أحد الفيروسات المعدية والمسببة للطفح الجلدي لدى البشر. في مرحلة الطفولة يؤدي هذا الفيروس لمرض جدري الماء -أبو حمار- ويبقى بعد ذلك في جسمنا بشكل خامل وغير فعّال، وبالتحديد بخلايا الأعصاب. بعد مرور عدة عقود يعود لنشاطه أو تسنح له بعض الظروف للظهور مرة أُخرى مسبباً مرض الهربس النطاقي - هربس زوستر-. لا بد من الإشارة هنا إلى أن فيروس الهربس هذا يمكنه أيضاً أن يبقى في أجسامنا بعد تلقي التطعيم ضد مرض جدري الماء. في الغالب يكون الباعث على ظهور المرض وتفعيل الفيروس، هو حالة من الضعف في جهاز الماع إما لمرض آخر أو علاج طبي أو لضغوط نفسية، وهذا ما قد يفسر انتشار المرض مع تقدم العمر بشكل عام و فوق جيل الخمسين بشكل خاص. هل المرض معدي؟ بشكل عام فإن أغلبية الأشخاص المعرضين للمرض إما أنهم أصيبوا بمرض جدري الماء بطفولتهم وإما أنهم تلقوا تطعيماً ضده سابقاً، لذلك فإن وجود مرض الهربس زوستر عند الآخرين لا يشكل خطراً معدياً بالنسبة لهم، لكن المرض قد يعدي الأطفال الصغار الذين لم يصابوا بجدري الماء بعد ولم يتلقوا تطعيماً ضده، فيسبب لديهم مرض جدري الماء.
في بعض الأحيان تدمج البثور، وتُشكّل بقعة حمراء صلبة التي تبدو وكأنّها حروق شديدة. في حالات نادرة، بالأخصّ لدى الأشخاص الذين يُعانون من ضعف في جهاز المناعة، قد يكون الطّفح الجلديّ أكثر اتّساعاً، ويتشابه مع طفح جدريّ الماء، بحيث يُغطّي مناطق واسعة من الجلد. يمكن للحزام الناريّ أن يؤثّر على العين، ويُسمّى عندها بهربس العصب البصريّ، حيث يغزو الفيروس عصب العين ويُسبّب التهابات مُؤلمة للعين، وقد يتسبّب بخسارة مؤقتة أو دائمة للرّؤية. قد يستمرّ ظهور بثور جديدة لمدّة تصل إلى أسبوع. قد يتسبّب بالتهاب وتورّم في الأنسجة الرّخوة تحت وحول الطّفح. الأشخاص الذين يُعانون من الحزام الناريّ على الجذع قد يشعرون بتشنّجات مُؤلمة بعد التعرّض لأيّ لمسة طفيفة جداً. تبدأ البثور بالجفاف تدريجياً لتُشكّل قشوراً بعد سبعة إلى عشرة أيام من ظهورها. قد يُخلّف الحزام الناريّ بعض النّدبات الطّفيفة في مكان تلك البثور. يمكن للحزام الناريّ أن يستمرّ ما بين الأسبوعين إلى الأربعة أسابيع. أعراض أُخرى قد تُصاحب المرض، وهي كما يأتي: ارتفاع درجة الحرارة ، والقشعريرة. إحساس بالضّعف العام. صداع الرّأس. ألم بالمفاصل. ألم بالبطن. توعّك والغثيان.
المضاعفات: – الالتهابات البكتيرية في الجلد المصاب. – قد يفقد الشخص المصاب بالحزام الناري حاسة التذوق. من الممكن أن يتأثر حواسه الأخرى، من بصر وسمع. حدوث تشنجات في الوجه. علاج مرض الحزام الناري: إذا أصيب الشخص بالحزام الناري فعليه مراجعة الطبيب، فكلما تم تشخيص هذا المرض بشكل فوري كلما زادت سرعة شفاء الشخص المصاب. ويجب أن يتجنب المريض تناول أي أدوية من غير استشارة الطبيب، ولكن إذا استمر الألم بالرغم من تناول الأدوية المسكنة والمتعالجة، فهنا يجب مراجعة طبيب الأعصاب لمعالجة هذا الألم وآثاره. 1- علاج الحزام الناري بالأدوية: هناك مجموعة من الأدوية الفعالة في علاج الحزام الناري، ومن هذه الأدوية:الأسكيلوفير، فاميسكيلوفير. 2- لقاح الحزام الناري: هناك الكثير من المجامع الطبية التي تشيد بالعلاج اللقاحي المسمى بالحزام الناري -الهيبرسي العصبي- والذي يعتبر آمن بشكل عام، ويمكن للمرض تحمله. هذا اللقاح الذي أشاد به الكثير من العلماء والخبراء، لفاعليته، وقلة أعراضه، تم قبول لقاح الحزام الناري في عام 2006م للأشخاص البالغين وخاصة كبار السن. 3- زيت النعنع في معالجة الحزام الناري: استعرض الباحثون في الكثير من التقارير أن هناك الكثير من الحالات التي تحسنت بسبب زيت النعناع، فاستعرضوا حالة سيدة تبلغ السادسة والسبعين من العمر، كانت تعاني السيدة من الحزام الناري لمدة تزيد عن الثلاث سنوات، وأثَّر ذلك في ثديها الأيمن، والجزء العلوي من ذراعها، هذه السيدة تلقت الكثير من العلاجات من مسكنات الألم وطريقة الوخز بالإبر والجلسات الطبية، وغير ذلك، وكان تأثير هذه العلاجات غير مُرضٍ.
وينصح الشخص الذي يشك في إصابته بالحزام الناري بضرورة التوجه إلى طبيب الأمراض الجلدية على الفور، فكلما بدأ العلاج مبكراً ازدادت فرص السيطرة على الفيروسات، بالإضافة إلى أن ذلك يقلل خطر الإصابة بالألم العصبي التالي للهربس. ومن العلاجات مضادات الفيروسات والمسكنات للتخفيف من حدة الأعراض، ولمنع ظهور آلام الأعصاب، ويستمر العلاج بمضادات الفيروسات أسبوعا في المتوسط، ووفقاً لحالة المريض يتم إجراء العلاج في المستشفى أو على الأقل يجب التزام الراحة والهدوء، إلى أن يتم التعافي من العدوى. ويحتاج المريض إلى بعض الوقت كي تختفي جميع الأعراض، وقد يصل ذلك في المتوسط إلى أربعة أسابيع. وإذا رغب الأشخاص في وقاية أنفسهم من الإصابة بالحزام الناري، فيتعين عليهم تناول التطعيمات المناسبة، ولكن يجب على الشخص استشارة الطبيب قبل تلقي تطعيم الوقاية من الحزام الناري. المصدر: الألمانية + مواقع إلكترونية
5 راقِب أي تدهور محتمل في حالتك. في بعض الحالات، تصاحب الهربس النطاقي مضاعفات طويلة المدى. عليك أن تبحث عن السيناريوهات التالية إذا كنت تتعامل مع الهربس النطاقي أو الألم العصبي التالي للهربس: انتشار الطفح الجلدي في أجزاء كبيرة من جسمك. تُسمى هذه الحالة "الحزام المُنتَثِر" وقد تؤثر على أعضائك ومفاصلك الداخلية، وعادةً تتضمن علاجات الحزام المنتثر كلًا من المضادات الحيوية ومضادات الفيروسات. وصول انتشار الطفح الجلدي إلى الوجه. تُسمى هذه الحالة الهربس النطاقي العيني، ويُحتمل أن تهدد سلامة النظر إذا تُركت دون علاج. استشِر طبيبك أو أخصائي طب العيون سريعًا إذا لاحظت انتشارًا للحزام الناري في وجهك. قرِّر ما إذا كنت تريد تناول اللقاح الواقي من الهربس النطاقي. إذا كنت قد تعرضت بالفعل للجديري المائي وتقلق بشأن الإصابة بالهربس النطاقي أو تريد أن تجعل العدوى المحتملة للحزام الناري أقل إيلامًا، فكِّر في تناول لقاح واقٍ من الهربس النطاقي. يتم تسويق اللقاح تحت اسم "زوستافاكس"، ويمكن للبالغين من سن 50 عامًا فما فوق تناول جرعة واحدة، سواءً كانوا قد أصيبوا بالهربس النطاقي أم لا. على من لم يُصابوا أبدًا بالجديري المائي أو الهربس النطاقي تجنب تناول المصل، وبدلًا من ذلك يمكنهم اللجوء إلى "لقاح الحماق".
ما الاثر المترتب على اصلاح ذات البين. حلول اسئلة كتاب التفسير 1 اول ثانوي نظام مقررات يشرفنا ويسعدنا لقاءنا الدائم بكم طلابنا الاعزاء في موقعنا وموقعكم موقع مفيد فأهلا بكم ويسرني ان أقدم إليكم اجابة السؤال وهو: ما الاثر المترتب على اصلاح ذات البين. والجواب في الصورة التالية.
ما الاثر المترتب على اصلاح ذات البين إصلاح ذات البيت يُقصد به الإصلاح بين المتخاصمين، فالله عز وجل يُحب ويرضى عن العباد الذين يُصلحون بين الناس، وينبذون الخصام، فيحصل المُصلح على الأجر والثواب العظيم من الخالص، ومن الآثار المرتبة على إصلاح ذات البين، انتشار الأمن والسكينة والحب والمودة والإخاء في المجتمع، وزوال كافة المشكلات التي تؤدي إلى التفرقة بين الناس، فنجد أن المشكلات والخلافات مهما كانت بسيطة، إلا أنها قد تؤدي إلى هلاك المجتمع وحدوث التفرقة فيه، وقد يصل الأمر في العديد من الأحيان إلى سفك الدماء. وقد ورد ذكر إصلاح ذات البين في العديد من نصوص القرآن الكريم، فقد قال الله عز وجل في سورة الحجرات "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ "، كما دعا الرسول صلى الله عليه وسلم بالإصلاح بين الناس حين قال "ألا أُخبركُم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ؟ قالوا: بلى، قال إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالقةُ". المراجع 1
اصلاح ذات البين يُعد من الأمور الوقائية التي اتخذها الإسلام كشيء ضروري من أجل الحفاظ على قوة المجتمع، فواجب على المسلم إصلاح ذات البين، ويعني هذا العمل القوي والدؤوب على إزالة كافة الأسباب التي أدت إلى الفرقة والنزاع بين المسلمين، عن طريق الوفاق والتحابب بينهم، فحث الإسلام على ذلك، ووجه العديد من التوجيهات والنصوص القرآنية والأحاديث النبوية، وأشار إلى وجود العديد من الطرق لتحقيق ذلك والتي يمكن انتهاجها لإصلاح ذات البين، لأنه يترتب على عدم إصلاحه العديد من مظاهر الفساد. الأثر المترتب على إصلاح ذات البين هناك أثر طيب ينتج عن إصلاح ذات البين، وأجر كبير من الله سبحانه وتعالى، عن الإصلاح بين الناس وبين المتخاصمين، فالله سبحانه وتعالى يحب من يقوم بالإصلاح بين الناس وبين المتخاصمين منهم، لأنه سوف يكون له فضل وأجر كبير عند الله عز وجل، فعندما يقوم الفرد بالإصلاح بين البين والمتخاصمين، ينتج عن ذلك أن تعم المحبة والرفق بالناس، بالإضافة إلى إنهاء كافة المشكلات والأمور المستعصية والتي يجب السعي وراء حلها. فعلى الرغم من وجود بعض المشاكل التي تعتبر من المشاكل البسيطة إلا أن عدم حلها يتسبب في وقوع أذى وضرر كبير على المسلمين، وينتج عن ذلك أن تعود الأمور بالسوء عليهم، وهذا ما يجعل هناك العديد من رجال الإصلاح بداخل المجتمع، يكون لهم فضل كبير في حل النزاعات والمشكلات المستعصية والتي يجد الأفراد صعوبة في حلها، تلك المشكلات التي عملت على حقن الكثير من الدماء، وهؤلاء الرجال لهم الأجر والثواب الكبير عند الله عز وجل، ذلك لأنهم ساهموا في حل الكثير من المشكلات التي كان من شأنها أن تصل إلى إراقة الدماء ونشر المشكلات.
مشروعية إصلاح ذات البين هناك الكثير من النصوص الشرعية التي أشارت ودعت إلى إصلاح ذات البين، وذلك من أجل أن تشمل العديد من أنواع النزاع والخصومات بين الأفراد، ومن بينها: ـ قوله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [لحجرات:10] ـ قوله صلّ الله عليه وسلم: (ألا أُخبركُم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ؟ قالوا: بلى، قال إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالقةُ). سبل لإصلاح بين ذات البين تتعدد طرق اصلاح ذات البين وشروطها ومن بينها: ـ ضرورة أن تتوفر النية الصادقة في الإصلاح دون أن يكون هناك أي مكان لتواجد المصالح الشخصية في هذا القرار. ـ اعتماد المعايير المعروفة للعدل وتقوى الله، والبعد عن نزعات الهوى التي دائمًا ما تأتي بنتائج عكسية، ولا تحقق أي رضى لكافة أطراف النزاع. ـ الاعتماد الكلي على آداب النصح بشكل عام، والتي من أهمها أسلوب تقديم النصح باختيار العبارات المناسبة لذلك، وأيضًا اعتماد القول اللين والحسن. ـ حفظ الخصوصية لأطراف النزاع جميعًا وعدم تجاهل هذا الجزء أو إهماله. ـ تجنب إفشاء الأسرار التي لا يجب أن يتم قولها إلا في حالة الضرورة القصوى التي تستدعي قولها لإنهاء النزاع والخلاف، لأنه في الكثير من الأحيان قد تكون سببًا لعرقلة الإصلاح ككل.
مشروعية إصلاح ذات البين هناك الكثير من النصوص الشرعية التي أشارت ودعت إلى إصلاح ذات البين، وذلك من أجل أن تشمل العديد من أنواع النزاع والخصومات بين الأفراد، ومن بينها: ـ قوله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) [لحجرات:10] ـ قوله صلّ الله عليه وسلم: (ألا أُخبركُم بأفضلَ من درجةِ الصيامِ والصلاةِ والصدقةِ؟ قالوا: بلى، قال إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالقةُ). سبل لإصلاح بين ذات البين تتعدد طرق اصلاح ذات البين وشروطها ومن بينها: ـ ضرورة أن تتوفر النية الصادقة في الإصلاح دون أن يكون هناك أي مكان لتواجد المصالح الشخصية في هذا القرار. ـ اعتماد المعايير المعروفة للعدل وتقوى الله، والبعد عن نزعات الهوى التي دائمًا ما تأتي بنتائج عكسية، ولا تحقق أي رضى لكافة أطراف النزاع. ـ الاعتماد الكلي على آداب النصح بشكل عام، والتي من أهمها أسلوب تقديم النصح باختيار العبارات المناسبة لذلك، وأيضًا اعتماد القول اللين والحسن. ـ حفظ الخصوصية لأطراف النزاع جميعًا وعدم تجاهل هذا الجزء أو إهماله. ـ تجنب إفشاء الأسرار التي لا يجب أن يتم قولها إلا في حالة الضرورة القصوى التي تستدعي قولها لإنهاء النزاع والخلاف، لأنه في الكثير من الأحيان قد تكون سببًا لعرقلة الإصلاح ككل.