دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- كشف مسؤلون حكوميون سعوديون عن تفاصيل برنامج تطوير الصناعة الوطنية والخدمات اللوجستية، الذي يهدف لتحويل المملكة إلى قوة صناعية كبرى ومنصة لوجستية عالمية. وقال وزير النقل السعودي، الدكتور نبيل بن محمد العامودي، خلال المؤتمر الخاص بالبرنامج، الإثنين، إن برنامج تطوير الصناعة الوطنية والخدمات اللوجستية يهدف إلى تكامل قدرات أجهزة الدولة في المملكة، الى جانب جذب وتشجيع الاستثمارات المحلية والعالمية من خلال 4 قطاعات رئيسة هي الطاقة، والصناعة، والتعدين، بحسب وكالة الأنباء السعودية. وأوضح الوزير أن عدد المبادرات التي يتم العمل عليها حاليا زادت عن 300 مبادرة، تتضمن مجموعة كبيرة من الممكنات والمحفزات لجذب استثمارات محلية ودولية بما يزيد على 1. 7 تريليون ريال (450 مليار دولار)، لتسهم في تحقيق أهداف البرنامج. تتمثل أهداف البرنامج في رفع مشاركة القطاعات الرئيسة الأربعة في الناتج المحلي الإجمالي إلى 1. برنامج تطوير الصناعة الوطنية والخدمات اللوجستية - أرابيكا. 2 تريليون ريال (320 مليار دولار)، وزيادة الإسهام في المحتوى المحلي إلى أكثر من 700 مليار ريال (186 مليار دولار)،وإيجاد 1. 6 مليون وظيفة جديدة، إضافة الى رفع حجم الصادرات السعودية إلى أكثر من تريليون ريال (270 مليار دولار).
صلاح بن عبدالهادي القحطاني وأشاد الجابري بما تضمنه برنامج الصناعة الوطنية والخدمات اللوجستية من محفزات ومسارات وممكنات عدة مالية كانت أو إجرائية تدعم وتشجع القطاع الخاص بوجه عام وقطاع الخدمات اللوجستية على وجه الخصوص على تحسين أدائه اللوجستي وتأكيد دوره في الاقتصاد الوطني باعتباره شريكًا استراتيجيًا في التنمية، مؤكدًا أن البرنامج يدعم الجهود الرامية إلى تنويع القاعدة الاقتصادية وتحقيق الاستغلال الأمثل للموارد المتاحة، ويؤشر بمزيد من التقدم في إقامة مشروعات التنمية الاقتصادية. دولة صناعية كُبرى اعتبر صلاح بن عبدالهادي القحطاني؛ عضو مجلس إدارة غرفة الشرقية ونائب رئيس لجنة الصناعة والطاقة، أن إطلاق برنامج تطوير الصناعات الوطنية والخدمات اللوجستية، هو بمثابة أولى خطوات تحوُّل المملكة إلى دولة صناعية كُبرى ومنصة لوجستية عالمية. وقال القحطاني إن البرنامج وثيق الصلة برؤية المملكة 2030م ويدعم مستهدفاتها الرامية إلى تنويع قاعدة الاقتصاد الوطني وتحقيق الاستغلال الأمثل للموارد التي تمتلكها البلاد، ما يدفع نحو تعزيز التعاون الاقتصادي بين المملكة وبين العديد من الشركاء في دول الجوار الإقليمي ويحقق جذبًا أكبر للاستثمار الأجنبي المباشر، فضلاً عن أنه يدعم تعزيز المكون المحلي في الصناعات الوطنية غير النفطية، ويحسن من أداء المراكز اللوجستية وكذلك من الربط المحلي والإقليمي والدولي لشبكات التجارة والنقل.
عبدالرحمن بن سليمان السحيمي أثر ملموس من جانبه، قال عبدالرحمن بن سليمان السحيمي؛ عضو مجلس إدارة غرفة الشرقية وعضو لجنة الصناعة والطاقة، إن ما تم الإعلان عنه خلال تدشين البرنامج من توقيع اتفاقيات بنحو 235 مليار ريال، وما تضمنه من برامج ومبادرات وفرص استثمارية واعدة أمام القطاع الخاص وكذلك ما تضمنه من أهداف مباشرة وغير مباشرة، إنما يضع المملكة، على طريق الثورة الصناعية الرابعة. وأكد السحيمي أنه سوف يكون للبرنامج أثر ملموس وسريع على تحسين الاقتصاد الوطني وزيادة فرص العمل أمام قوى العمل الوطنية، وبذلك فالفرصة مواتية أمام القطاع الخاص للاستفادة من كم المشروعات التي طُرحت من خلال البرنامج. الرابط المختصر: شاهد أيضاً الحملة الوطنية للعمل الخيري.. ريادة المملكة في دعم أعمال الخير صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز على إطلاق الحملة الوطنية للعمل الخيري …
من جانب آخر، وقّعت شركة سابك، مع شركة "رواق الصناع" السعودية، وشركة شمتد الألمانية، مذكرة تفاهم لإنشاء شراكة لتطوير مشروع صناعي لإنتاج مادة السيليكون فائق النقاء ومشتقاته بأحدث التقنيات والتي تستخدم في صناعة أشباه الموصلات الكهربائية والإلكترونيات المتقدمة وكذلك لإنتاج "سبائك" معدة لإنتاج الخلايا الشمسية الضوئية عالية الكفاءة مع توطين التقنيات المستخدمة محليا، ومذكرة تفاهم أخرى مع الأطراف نفسها لإنشاء شراكة لتطوير مشروع صناعي لإنتاج بطاريات لتطبيقات تخزين الطاقة على نطاق واسع مع توطين التقنية محليا.
بل إنّه عاقب كلّ من يسأل عن تفسير آيات القرآن [4].
قال الراهب: إنّ الجنّة كيف لا ينفذ طعامها وإن أكلوا منه ؟ وكيف لا ينقص شيء منه ؟ قال ( عليه السلام): ( أنّه كالسراج في الدنيا ، ولا ينقص منه شيء). قال الراهب: إنّ في الجنّة ظلاً ممدوداً ، ما هو ؟ قال ( عليه السلام): ( الوقت الذي قبل طلوع الشمس ، هو الظل الممدود) ، ثمّ تلا قوله تعالى: ( أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً). قال الراهب: إنّ أهل الجنّة يأكلون ويشربون ، كيف لا يكون لهم غائط ولا بول ؟ قال ( عليه السلام): ( إنّهم كالجنين في بطن أمّه). قال الراهب: إنّ لأهل الجنّة خدماً يأتونهم بما أرادوا بلا أمر ؟ قال ( عليه السلام): ( إنّ الإنسان إذا احتاج إلى شيء عرفت أعضاؤه ذلك ، فتعرفه الخدم فيحقّقون مراده من غير أمر). قال الراهب: مفاتيح الجنّة من ذهب أو فضة ؟ قال ( عليه السلام): ( مفاتيح الجنّة قول العبد: لا اله إلاّ الله) ، قال الراهب: صدقت ، ثمّ أسلم هو وقومه. مولد الإمام الكاظم الربيعي. 6ـ مناظرته ( عليه السلام) مع المهدي العباسي: قال علي بن يقطين: سأل المهدي أبا الحسن ( عليه السلام) عن الخمر ، هل هي محرّمة في كتاب الله تعالى ، فإنّ الناس إنّما يعرفون النهي عنها ، ولا يعرفون التحريم ؟ فقال ( عليه السلام) له: ( بل هي محرّمة في كتاب الله عزّ وجل).
اسمه ونسبه (1) الإمام موسى بن جعفر بن محمّد الكاظم(عليهم السلام). كنيته أبو الحسن، أبو إبراهيم، أبو علي، أبو إسماعيل. من ألقابه الكاظم، العبد الصالح، الصابر، الأمين، أبو الحسن الأوّل، أبو الحسن الماضي. أُمّه جارية، اسمها حَميدة بنت صاعد البربرية المغربية المعروفة بحميدة المصفّاة. ولادته ولد في السابع من صفر 128ﻫ بالأبواء قرب المدينة المنوّرة أو على رواية في العشرين من ذي الحجة. عمره وإمامته عمره 55 عاماً، وإمامته 35 عاماً. الثقافة الإسلامية في حكم الخلفاء. حكّام عصره في سِنِي إمامته أبو جعفر المنصور المعروف بالدوانيقي؛ لأنّه كان ولفرط شحّه وبخله وحبّه للمال يُحاسب حتّى على الدوانيق، والدوانيق جمع دانق، وهو أصغر جزء من النقود في عهده، محمّد المهدي، موسى الهادي، هارون الرشيد. عبادته أجمع الرواة على أنّه(ع) كان من أعظم الناس طاعة لله، ومن أكثرهم عبادة له، وكان من مظاهر عبادته(ع) أنّه إذا وقف مصلّياً بين يدي الخالق العظيم أرسل ما في عينيه من دموع وخفق قلبه، وكذلك إذا ناجى(ع) ربّه أو دعاه. يقول الرواة: إنّه(ع) كان يُصلّي نوافل الليل، ويَصلها بصلاة الصبح، ثمّ يُعقّب حتّى تطلع الشمس، ويخرّ لله ساجداً، فلا يرفع رأسه من الدعاء والتمجيد لله حتّى يقرب زوال الشمس.
9ـ تحف العقول: 408. 10ـ رياض المدح والرثاء: 566.
كلّ هذه الأمور وغيرها أثارت للدولة الإسلامية وللامّة المسلمة الكثير من المصاعب والمصائب التي كانت السبب الرئيس في انحراف المسيرة المقرّرة للرسالة الإسلامية ووقوع الكثيرين في شباك الفتن والضلالة حتى قال الإمام عليّ ( عليه السّلام) عن ذلك: « إنّما بدء وقوع الفتن أهواء تتّبع وأحكام تبتدع ، يخالف فيها كتاب اللّه ، ويتولّى عليها رجال رجالا على غير دين اللّه ، فلو أنّ الباطل خلص من مزاج الحقّ ؛ لم يخف على المرتادين ، ولو أنّ الحقّ خلص من لبس الباطل ، انقطعت عنه ألسن المعاندين ، ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فهنالك يستولي الشيطان على أوليائه ، وينجو الذين سبقت لهم من اللّه الحسنى » [11]. [1] للمزيد من التفصيل راجع معالم المدرستين للسيد مرتضى العسكري: 2 / 43. [2] سنن الدارمي: 1 / 125 ، وسنن أبي داود: 2 / 262 ، ومسند أحمد: 2 / 162 وتذكرة الحفّاظ: 1 / 2. [3] طبقات ابن سعد: 5 / 140 ط. بيروت. مولد الإمام الكاظم الفصل. [4] تاريخ ابن كثير: 8 / 107 ، وسنن الدارمي: 1 / 54 ، وتفسير الطبري: 3 / 38 والإتقان للسيوطي: 1 / 115. [5] تأريخ الطبري: 2 / 448 ط مؤسسة الأعلمي. [6] سنن الدارمي: 2 / 365 ، والسنن الكبرى للبيهقي: 6 / 223.
كتب ابنُ الطقطقي (ت708هج)، أن بعض الحُساد مِن أقاربه، دون تسميته، وشى به إلى الرشيد، بأنه يعزم على الخروج، فحُبس ودبر له أمر خفي (الفخري في الآداب السلطانيَّة). الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام - مؤسسة السبطين العالمية. أما أبو الحسن المسعودي(ت346هج)، فينفرد برواية إطلاق سراحه وإكرامه(مروج الذهب)، غير أن فرقة شيعية مِن الغالية بثت أنه مات في الحبس، مسموماً بأمر مِن البرامكة (النوبختي، فرق الشِّيعة). ما تقدم، روايات مؤرخين شيعة، بُني عليها الكثير مِن الأوهام، وكتبوا قصة تحاكي «مقتل الحُسين»، وأخذت تمثل شخصيته، بتشييع جنازته سنوياً. لا يُبرر السجن ولا القتل، ولكن هل نعتقد أن زمن الرَّشيد والكاظم لم يكن فيه الحكم استبدادياً عضوضاً، وإذا أخذنا رواية سعي ابن إسماعيل بعمه، فالخلاف على إمامة الشِّيعة وصل إلى حد السعاية لدى السّلطة والتكذيب، وهذا ما ورد في الخلاف بين الأخوين جعفر بن علي الهادي(ت271هج) وأخيه الحسن العسكري (ت260هج) الحادي عشر عند الإماميَّة، والإمامية يسمونه «الكذاب» والسُّنة يسمونه«الزَّكي» لأنه ابن إمام. كان شأن النِّزاع على الإمامة شأن الخلاف على السلطة بين العباسيين أنفسهم، سجن المعتصم (ت227هج) ابن أخيه المأمون حتى مات(223هج)، لأنه سعى ضد عمه الخليفة (ابن كثير، البداية والنّهاية)!