لدكتور/ خالد بن محمد الغامدي – 23/7/2017 الوحمة هي ما يولد به الطفل كمنطقه في الجلد لها لون مختلف عما يحيط بها فقد تكون بنية أو سوداء أو حمراء أو زرقاء. والوحمات الدموية (الوعائية) تنتج عن توسع أو زيادة في خلايا الاوعيه الدموية وتظهر بلون أحمر. وقد تكون مسطحة أو مرتفعة عن الجلد. *ما الذي يسب الوحمات الوعائيه ؟ لا يُعرَف سب تكون الوحمات الدموية على وجه التحديد رغم انها تظهر في 10% من الأطفال تقريباً. *الوحمة المسطحه (الوحمه البسيطه) Nevus simplex وهي أكثر الوحمات الدموية شيوعاً وهي حميدة جداً ولا تسب أي مشاكل ولا يزيد حجمها مع مرور الوقت وتكون حمراء باهتة و مسطحة. «قُبلة الملائكة أو عضة اللقلق».. سبب احمرار جزء من جبهة الرضع | قُبلة الملائكة - عضة اللقلق. وتسمى في المراجع الغربيه ( قبلة الملائكه) عند ما تصيب الجبهه و الجفون و الأنف و الشفه. وتختفي هذه الوحمه تلقائياً خلال سنتين. وهناك وحمه مشابهه لها تماماً تكون في أعلى الرقبه من الخلف وتسمى (عضة البجعة) لكن هذه لا تزول وتستمر حتى سن البلوغ وهذا النوع من الوحمات لا يحتاج إلى علاج ولا يسب أي أضرار. *الورم الوعائي Hemanigoma وهو عبارة عن ورم حميد بسب زيادة تكاثر خلايا الأوعيه الدموية ولا تظهر عند الولادة بل تظهر بعد ذلك بعدة أسابيع.
ويقسم الورم الوعائي إلى نوعين: سطحي و عميق ويسمى السطحي بورم الفراولة وذلك لانه يشبه الفراوله في عدة أمور. فلونه أحمر قاني وهو مرتفع عن سطح الجلد. أما النوع العميق فيسمى الورم الكهفي Cavernous وهو ذو لون مزرق وحوافه ليست محده. يحدث الورم الوعائي بشكل عام أكثر لدى البنات خصوصاً الخديجات وعلى منطقة الرأس و الرقبة. وحمة قبلة الملائكة يا ولي الله. وقد يحصل في أي مكان بالجسم وحتى لدى المواليد مكتملي الحمل. يبدأ الورم الوعائي صغيراً ثم يزداد حجمه بسرعة خصوصاً في الفترة من 3 الى 9 أشهر ويستمر بالنمو حتى 12شهراً. وعادة يكون الورم الوعائي وحيدا ًوقد يكون أكثر من ذلك وقد يكون بحجم صغير وأعداد كبيره. وحجم الورم الوعائي غالباً لا يتعد 2-3 سم وقد يكون أكبر من ذلك. وبعد بلوغ الطفل العام الواحد سيتوقف الورم الوعائي عن النمو ويدخل مرحله الثبات في الحجم ثم يبدأ بعد ذلك في الإنكماش بشكل بطئ جداً حيث تصبح 50% من حالات الورم الوعائي على مستوى الجلد تقريباً في عمر خمس سنوات و90% منها تصبح على مستوى الجلد عند بلوغ 9 سنوات. قد يختفي الورم الوعائي كلياً وفي بعض الحالات تبقى له بقايا مثل احمرار بسيط أو شعيرات دمويه متوسعه على سطح الجلد وقد يبقى الجلد مترهلاً بفعل تمد الورم الوعائي.
قُبلة الملائكة, عضة اللقلق 03/09/2020 01:30:00 ص « قُبلة الملائكة أو عضة اللقلق ».. سبب احمرار جزء من جبهة الرضع بوابة أخبار اليوم الإلكترونية إيمان طعيمهتتسائل كثير من الأمهات عن سبب احمرار جزء من جبهة أطفالهن، وتعتقد الكثيرات منهن أن الوحم هو السبب الرئيسي في ذلك، أو بسبب وضع الطفل الخاطئ طوال فترة الحمل. ويؤكد أخصائي طب الأطفال وحديثي الولادة دكتور أشرف قاسم، أن الحديث السابق ليس له أي أساس من الصحة، وهذا الاحمرار أو ما يطلق عليه بقعه السلمون ھي مجرد بقع تظھر بسبب خلل في نمو الشعیرات الدمویه تحت الجلد، وتظھر عند ما یقرب من ٤٠ ٪من الموالید الجدد. وحمة قبلة الملائكة تنقذ فتاة من. وأشار الطبيب أنها تظھر على شكل بقعه حمراء أو وردیة مسطحة تختفي عند الضغط علیھا وتظھر بشكل واضح عند بكاء الطفلويطلق على هذه البقعة مسميين: فعندما تظھر في الجبھة یطلق علیها قُبلة الملائكة (kiss angel)وعندما تظھر خلف الرقبة یطلق علیها عضة اللقلق (Bite Stork) وقد تظھر"بقعة السلمون" أيضا في أماكن أخرى من الجسم مثل الجفون والرأس، وتختفي عادة في السنه الأولى من العمر وقد تستمر إلى مرحلة البلوغ وخصوصا عند ظھورها خلف الرقبة، وفي النهاية فهي تختفي بدون علاج.
لماذا رفض إبليس السجود لآدم قال مفتي الديار المصرية السابق، الدكتور علي جمعة، إن سبب رفض سجود إبليس لآدم هو الكبر والعناد، وليس مخالفة أوامر الله أو عدم طاعته. ونشر على صفحته الشخصية: "إبليس لم يعترض على عبادة الله في ذاتها، بل ولم يكفر بوجوده ولا أشرك به غيره، إنما أراد أن يعبده سبحانه وحده وامتنع عن السجود لآدم، والذي منعه هو الكبر وليس الإنكار".
معلومات الإستشارة المرسل: سكينه البلد: السعودية التاريخ: 6-02-2022 مرات القراءة: 271 معلومات الطفل اسم الطفل: زينب تاريخ ولادته: 16-5-1443 عمره: شهر ونص جنسه: أنثى محيط رأسه: لا اعلم الوزن الحالي: 4كغ وزن الطفل عند الولادة: 2.
*وحمة بورت واين (الوحمه الملتهبه): ليس في هذه الوحمه أي إلتهاب لكنها سميت كذلك لإن لونها أحمر قاني. ومعنى بورت واين أي النبيذ البرتغالي وهو أحد أنواع النبيذ أحمر الون. وتختلف هذه الوحمه عن الورم الوعائي بعدة أمور. الوحمات الدموية الحمراء - موضة الأزياء. فهي توجد منذ الولادة ولا يزداد حجمها (إلا بزيادة بسيطة تتناسب مع نمو الطفل) ولا تمر بمراحل نمو وركود وانكماش مثل الورم الوعائي بل تبقى للأبد ما لم يتم علاجها. وتميز هذه الوحمه بعدم ارتفاعها عن سطح الجلد بل تكون مسطحه تماماً لكنها قد تصبح أسمك وفيها نتوءات عند تقدم العمر. *ماهي المضاعفات المحتمله لوحمة بورت واين ؟ 1- المضاعفات النفسيه والاجتماعيه: تسب هذه الوحمه تشوهاً لشكل الطفل وقد تسب له متاعب نفسية و اجتماعية خصوصاً إذا بدأ يدرك وجودها أو بدأ زملائه في المدرسه بالإشارة إليها أو السخريه منها. 2- إذا كانت الوحمه على الجفون والجبهه فيجب فحص الطفل من قبل طبيب العيون حيث قد يكون هناك زياده في ضغط العين (الماء الأزرق) وإذا أهملت الحاله ولم تعالج فقد تؤدي لاسمح الله إلى فقد البصر. كذلك يكون مع بعض الحالات مشاكل في الجهاز العصبي و تشنجات لذا ينبغي عرض الطفل على طبيب الأعصاب وقد يستدعي الأمر عمل أشعه مقطعيه أو مغناطيسية للمخ.
«وحمة» تفضح خيانة زوجها مع صديقتها اكتشفت أم لأربعة أطفال أن زوجها قد خانها مع صديقتها المقربة بعد أن أنجبت صديقتها مولودة جديدة تحمل وحمة ابنها نفسها. وبحسب موقع 24ae قالت المرأة التي تدعى هيلي إن صديقتها طلبت منها حضور عملية إنجابها مولودتها في أحد مشافي بريطانيا ، وقبلت الدعوة بكل سرور، لكنها تعرضت لصدمة بعد بضعة أيام، عندما كانت تساعد في تغيير حفاض الطفلة، ولاحظت وجود وحمتين وراثيتين موجودتين لدى ابنها أيضاً ورثهما عن زوجها، وعندما واجهت صديقتها بالأمر، اعترفت أنها أقامت علاقة معه. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
دليل تحريم الذبح لغير الله من السنة (المحصول الجامع لشروح ثلاثة الأصول) قال المصنف رحمه الله: "وَمِنَ السُنَّةِ: (لعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله) [1] ". الشرح الإجمالي: (و) الدليل (من السنة) النبوية التي أَمرنا الله جل وعلا باتباعها على أن الذبح عبادة، قوله عليه الصلاة والسلام: (لعن الله) واللعن: الطرد والإبعاد من رحمة الله، (من ذبح) وأراق الدماء، وهذا عام يشمل كل مذبوح، فيشمل من ذبح بعيرًا، أو بقرة، أو دجاجة، أو غيرها (لغير الله)، وهذا يشمل كل من سوى الله، كما لو ذبح لنبي، أو ملك، أو جني، أو غيرهم [2]. الشرح التفصيلي: استدل المصنف بدليل من السنة على أن الذبح عبادة، فقال: (وَمِنَ السُنَّةِ: (لعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله))،وقوله صلى الله عليه وسلم: (لعن الله): يحتمل أنه من باب الإخبار، ويحتمــل أنه إنشاء. فإن كان خــبرًا، فمعناه: أن الرســول صلى الله عليه وسلم يخبر أن الله جل وعلا لعن من ذبح لغير الله. وإن كان إنشاءً بلفظ الخبر، فمعناه الدعاء؛ أي: إن الرسول صلى الله عليه وسلم يدعـو على من ذبح لغير الله أن يطرده الله من رحمته [3]. وقد دلَّ الحديث على أن الذبح عبادة، ووجه الاستدلال منه أن الله جل وعلا ذم من ذبح لغيره بلعنه، واللعن يقتضي تحريم الفعل الملعون صاحبه، وهذا يدل على أن الذبح لغير الله كبيرة من كبائر الذنوب، فيكون مما يُبغضه الله جل وعلا، وإذا كان الله جل وعلا يُبغض الذبح لغيره، فمعنى ذلك أن التقرب بالذبح لله وحده محبوب له في مقابله، فيكون عبادة، وإذا ثبت أنه عبادة، فيجب إفراد الله تعالى به [4].
س: التقرب بذبح الخرفان في أضرحة الأولياء الصالحين ما زال موجود في عشيرتي.. نهيت عنه، لكنهم لم يزدادوا إلا عنادا، قلت لهم: إنه شرك بالله، قالوا: نحن نعبد الله حق عبادته، لكن ما ذنبنا إن زرنا أولياءه وقلنا لله في تضرعاتنا: (بحق وليك الصالح فلان، اشفنا، أو أبعد عنا الكرب الفلاني.. ) قلت: ليس ديننا دين واسطة قالوا: اتركنا وحالنا. ما الحل الذي تراه صالحا لعلاج هؤلاء؟ ماذا أعمل تجاههم؟ وكيف أحارب البدعة؟ وشكرا. ج: من المعلوم بالأدلة من الكتاب والسنة أن التقرب بالذبح لغير الله من الأولياء أو الجن أو الأصنام أو غير ذلك من المخلوقات شرك بالله ومن أعمال الجاهلية والمشركين، قال الله : قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [الأنعام:162] والنسك هو الذبح، وبين سبحانه في هذه الآية أن الذبح لغير الله شرك بالله كالصلاة لغير الله. وقال تعالى: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:1-2] أمر الله سبحانه نبيه في هذه السورة الكريمة أن يصلي لربه وينحر له، خلافا لأهل الشرك الذين يسجدون لغير الله ويذبحون لغيره، وقال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وقال سبحانه: وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [الإسراء:23] والآيات في هذا المعنى كثيرة.
النذر لغير الله الوفاء بنذر الطاعة من العبادات التي شرعها الله، ومدح أهلها في آيات كثيرة، فبيَّن أن من خصال الخير في المؤمنين أنهم:{ { يوفون بالنذر} [الإنسان:7] وأنه يجازي الموفين به أوفر الجزاء فقال تعالى: { وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه} [البقرة: 270] ، وأثنى على امرأة عمران حين نذرت ما في بطنها خالصا لله لخدمة بيته، فقال سبحانه: { إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل مني إنك أنت السميع العليم} [آل عمران: 35]. وإذا كان النذر بهذه المنزلة من الشريعة فإن صرفه لغير الله من الشرك الأكبر المخرج من الإسلام، كمن نذر ذبيحةً أو صلاةً أو صوماً أو صدقةً بقصد العبادة والقربة لقبر أو ضريح، يقول العلامة ابن الأمير الصنعاني:" وأما النذور المعروفة في هذه الأزمنة على القبور والمشاهد والأموات فلا كلام في تحريمها؛ لأن الناذر يعتقد في صاحب القبر أنه ينفع ويضر, ويجلب الخير ويدفع الشر, ويعافي الأليم, ويشفي السقيم. وهذا هو الذي كان يفعله عباد الأوثان بعينه، فيحرم – النذر للقبر - كما يحرم النذر على الوثن، ويحرم قبضه لأنه تقرير على الشرك, ويجب النهي عنه، وإبانة أنه من أعظم المحرمات، وأنه الذي كان يفعله عباد الأصنام ".
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 12/10/2013 ميلادي - 8/12/1434 هجري الزيارات: 40682 إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [1]. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [2]. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [3]. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدى هدى محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار [4] ، وبعد: فإن إراقة الدم لله أبلغ في الخضوع والعبادة له، ولهذا كان من قبلنا لا يأكلون القربان، بل تأتي نار من السماء فتأكله، ولهذا قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ﴾ الآية [5].
الحمد لله، شرح بفضله صدور أهل الإِيمان بالهدى، وأضل من شاء بحكمته وعدله، فلن تجد له وليًا مرشدًا، أحمده -سبحانه- وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره، أحاط بكل شيء علمًا، وأحصى كل شيء عددًا. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهًا واحدًا فردًا صمدًا، وأشهد أنَّ نبينا محمدًا عبده ورسوله، كرم أصلاً، وطاب محتدًا، خصه ربه بالمقام المحمود وسماه محمدًا، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، هم النجوم بهم يهتدى، ومن تبعهم بإحسان وسار على نهجهم واقتدى. أما بعد: فأوصيكم -أيها الناس- ونفسي بتقوى الله -عز وجل-؛ اتقوا الله، وأصلحوا قلوبكم وسرائركم تسعدوا. عباد الله: الدين الإسلامي دين شامل كامل ارتضاه الله لعباده، ونسبه إلى نفسه: (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ) [آل عمران: 19]. فهو دين يشمل أمور الحياة كافة، أولها وأعظمها إفراد العبادة لله وحده لا شريك له في عبادته على هدى من سنة نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-. ومن تلك العبادات والطاعات التي أمر الله -عز وجل- بصرف التعبد بها له وحده، ما ذكره سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: (قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الأنعام: 162] أي: قل يا محمد لهؤلاء المشركين، الذين يعبدون غير الله، ويذبحون لغيره، (إِنَّ صَلاَتِي) (وَنُسُكِي) أي: ذبحي، والناسك: المخلص لله (وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي) أي: ما أحيا عليه وما أموت عليه، من الإيمان والعمل الصالح: (لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) خالصًا لوجهه؛ (لاَ شَرِيكَ لَهُ) في شيء من ذلك، ولا في غيره من أنواع العبادة.
روى الإمام أحمد عن طارق بن شهاب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب. قيل وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال: مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجاوزه رجل حتى يقرب له شيئا، فقالوا لأحدهما قرب. قال ليس عندي شيء أقرب، فقالوا له قرب ولو ذبابًا. فقرب ذبابا، فخلوا سبيله فدخل النار. وقالوا للآخر قرب، فقال ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل. فضربوا عنقه فدخل الجنة. ومن الحديث يتبين لنا أن الأول قدم الذباب تخلصا من شرورهم، ومع ذلك دخل النار لأن ما فعله ينافى التوحيد الخالص، والثاني ملأ التوحيد قلبه لدرجة أنه صبر على القتل ولم يوافقهم على طلبهم، مع أنهم لم يطلبوا منه إلا عملا ظاهرا فقط. والحديث المتقدم يشير من طرف خفي إلى ما يحدث في كل عصر من نصب وخداع وتزيين وتقنين للباطل من قبل سدنة الأضرحة وحراسها، حينما يدعون زائريها إلى مضاعفة الشرك بالله ليضع الزوار مزيدا من الأموال في ما يسمى بصناديق النذور، وما يدرى المساكين أن حصيلة هذه الصناديق توزع بعد ذلك وتصرف في غير ما يرضى الله عز وجل. ويروى أبو داود في سننه عن ثابت بن الضحاك رضى الله عنه قال: نذر رجل أن يذبح إبلا ببوابة ( مكان أسفل مكة) فسأله النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا لا قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا لا.