ركلات الترجيح: الهلال: سجَّل ياسر القحطاني وأوزيا ومحمد الشلهوب وأضاع محمد مسعد. النصر: سجَّل إبراهيم غالب وحسين عبدالغني وأضاع حسني عبدربه وخارستياس
الزمالك خرج الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك رسميًا من بطولة دوري أبطال إفريقيا، بعد أن فاز بترو أتليتكو على ساجرادا بثلاثية نظيفة، في اللقاء الذي جمع الفريقين على ملعب 11 نوفمبر في الجولة الرابعة لبطولة دوري أبطال إفريقيا. وتعرض الزمالك للهزيمة أمام الوداد المغربي بنتيجة هدف دون رد، في المباراة التي جمعت الفريقين على ستاد القاهرة الدولي، ليتعقد موقف أبناء ميت عقبة في البطولة قبل الخروج بشكل رسمي. ويواصل الزمالك الإخفاق الإفريقي منذ آخر تتويج له ببطولة دوري أبطال إفريقيا عام 2002، منذ أكثر من 20 عامًا. ويستعرض لكم الفجر الرياضي كشف حساب الزمالك في بطولة إفريقيا منذ التتويج باللقب الخامس موسم 2002: 2003.. خرج الزمالك من دور الـ 16 أمام سيمبا التنزاتي. 2004.. خرج الزمالك من دور الـ 32 أمام الجيش الرواندي. 2005.. خرج الزمالك من الدور نصف النهائي أمام الأهلي. 2006.. لم يشارك الزمالك في دوري أبطال إفريقيا لكونه صاحب المركز السادس في الدوري المصري. 2007.. خرج الزمالك من دور الـ 32 أمام الهلال السوداني. 2008.. خرج الزمالك دور المجموعات. رغم الخسارة أمام طائرة الأهلي.. الهلال بطلاً لـ «كأس الاتحاد» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. 2009.. لم يشارك الزمالك في البطولة لكونه صاحب المركز الثالث في الدوري.
الحصة الإضافية الأولى: في الدقيقة 93 أجرى النصر تبديله الثاني بدخول كارسيتاس وخروج محمد السهلاوي. وأجرى الهلال تبديله الأخير بمشاركة محمد مسعد وخروج عبدالله الزوري للإصابة. وتحصل الهلال على خطأ في الدقيقة 99 نفذه محمد الشلهوب وأمسك بالكرة عبدالله العنزي. وعند الدقيقة 102 أجرى النصر تبديلاً بخروج اللاعب الذي شارك مطلع الشوط الثاني عبده عطيف، وشارك مكانه حسن الراهب؛ وبدا عطيف مستاءً من التبديل. وكاد أوزيا يسجل هدفاً في مرماه عند الدقيقة 103 بعد عرضية نصراوية حاول أوزيا إبعادها، واتجهت للمرمى الهلالي، أمسك بها عبدالله السديري. الحصة الإضافية الثانية: مرر ياسر القحطاني كرة رائعة في الدقيقة 110 إلى نواف العابد داخل خط الـ18، سددها قوية، واصطدمت في قدم عبدالله العنزي. وتحصل النصر على ركلة ركنية في الدقيقة 113 لعبها الزيلعي على رأس خارسيتوس في الدفاع، وعادت ليسددها اللاعب نفسه، ويخلصها الدفاع. وسجل الهلال الهدف الأول في الدقيقة 118 عن طريق ركلة جزاء، نفذها محمد الشلهوب على يسار عبدالله العنزي. ولم يستمر التقدم الهلالي سوى دقيقتين حتى سجل النصر هدف التعادل بعد كرة عرضية من خالد الزيلعي ضربها حسن الراهب برأسه في الشباك الهلالية.
وله سابقه اربعه الاف، اربعه الاف، وفرض للعباس اثني عشر الفا، وعن صهيب مولي العباس، قال رايت علي بن أبى طالب، يقبل يد العباس ورجله ويقول "يا عم، ارض عني" وقد روي العباس بن عبد المطلب عن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، احاديث كثيره، وروي عنه عبد الله بن الحارث، وعامر بن سعد، والاحنف بن قيس، وغيرهم، وله احاديث ومنها، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس رضى الله عنه، قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت علمني يا رسول الله شيءا ادعو به، فقال " سل الله العافيه " ثم اتيته مره اخري، فقلت يا رسول الله علمني شيئا ادعو به، فقال " يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافيه في الدنيا والاخره". مدير عام موقع الجريدة
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له؛ متفق عليه. المفردات: استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي طلب منه الإذن والرخصة له. أن يبيت بمكة ليالي منى: أي في البيتوتة بالليل بمكة ليالي أيام التشريق التي من حقها أن تكون البيتوتة فيها بمنى للحجاج وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة لغير المتعجلين أو ليلة الحادي عشر والثاني عشر للمتعجلين. من أجل سقايته: أي من أجل مسئوليته عن سقاية الحجيج من زمزم فكانوا يغترفونه بالليل ويجعلونه بالحياض سبيلًا للحجاج. السقاية تطلق على الموضع المتخذ لسقي الناس وعلى ما كانت قريش تفعله من إعداد الماء للشاربين من الحجاج في الجاهلية. وكان عبد مناف يحمل الماء في الروايا والقرب إلى مكة ويسكبه في حياض من جلد بفناء الكعبة للحجاج, ثم فعله ابنه هاشم من بعده, ثم عبد المطلب, فلما حفر زمزم كان يشتري الزبيب فينبذه في ماء زمزم ويسقي الناس، ثم ولي السقاية من بعد عبد المطلب ابنه العباس وهو يومئذ من أحدث إخوانه سنًا فلم تزل بيده حتى قام الإسلام وهي بيده فأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه وصارت بعده لعقبه وقد كانوا يجعلونه نبيذًا فيخلطون به التمر أو الزبيب حتى يطيب طعمه ولا يكون مسكرًا، وأطلقت السقاية في سورة يوسف في قوله تعالى (جعل السقاية في رحل أخيه) على صواع الملك لأنه كان يسقى به ويكال به.
العباس بن عبدالمطلب ساقي الحرمين إنما العباس صِنْوُ أبي فمن آذى العباس فقد آذاني حديث شريف العباس بن عبد المطلب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، يفصل بينهما سنتيـن أو ثلاث تزيد في عمر العباس عن عمر الرسول ، فكانت القرابة والصداقة بينهما ، إلى جانب خُلق العباس وسجاياه التي أحبها الرسول الكريم ، فقد كان وَصولاً للرحم والأهل ، لا يَضِنُّ عليهما بجهد ولا مال ، وكان فَطِناً الى حد الدهاء وله مكانا رفيعا في قريش.
ووردت أحاديث عدة عن النبي صلى الله عليه وسلم في مدح عمه العباس رضي الله عنه والدعاء له ولأولاده؛ فقد سب رجل من الأنصار أبًا للعباس كان في الجاهلية، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصعد المنبر وقال [أيها الناس، أي أهل الأرض أكرم على الله] قالوا: أنت، فقال [فإن العباس مني وأنا منه، ولا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا]، وفي جامع الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال [ما بال رجال يؤذونني في العباس، وإن عم الرجل صنو أبيه (أي مثلُ أبيه)، من ءاذى العباس فقد ءاذاني]. وعن سعيد بن المسيب عن سعد قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في نقيع الخيل، فأقبل العباس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم [هذا العباس عم نبيكم، أجود قريش كفًا، وأوصلها]. وروى الذهبي عن الزبير بن بكار بالإسناد عن عبد الله بن عمر أنه قال: استسقى عمر رضي الله عنه عام الرمادة بالعباس فقال: اللهم، هذا عم نبيك نتوجه إليك به، فاسقنا، فما برحوا حتى سقاهم الله، فخطب عمر الناس فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده، فيعظمه ويفخمه ويبر قسمه، فاقتدوا أيها الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم في عمه العباس، واتخذوه وسيلة إلى الله فيما نزل بكم.