مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/6/2019 ميلادي - 19/10/1440 هجري الزيارات: 37213 حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: "ما قال لي لشيء صنعتُه: لمَ صنعتَ هذا هكذا؟" عن أنس رضي الله عنه قال: قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم، فأخذ أبو طلحة بيدي، فانطلقَ بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا رسول، الله، إنَّ أنَسًا غُلامٌ كَيِّسٌ، فليخْدِمك، قال: «فخدمتُه في السفر والحضر، ما قال لي لشيء صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَ هذا هكذا؟ ولا لشيء لم أصنَعْهُ لِمَ لَمْ تَصْنَعْ هذا هكذا؟» [1]. من فوائد الحديث: 1- معرفة بعض أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم الكاملة، والعيش بين خصاله الوارفة، وبستان صفاته العالية الحميدة. 2- معنى الكَيِّس: ضد الأحمق [2] ، وهو العاقل الظريف. 3- نَظَرُ الرجل لرَبِيبِهِ إذا كان عندَه [3] ، فأبو طلحة ليس أبًا لأنس، إنما هو زوجُ أمِّه. 4- قال ابن التين: وأكثر أصحاب مالك على أن الأم وغيرها لهم ولاية التصرف في مصالح مَن في كفالتهم، ويعقدون له وعليه، وإن لم يكونوا أوصياءَ، ويكون حُكمهم حُكمَ الأوصياء. 5- السفر باليتيم إذا كان ذلك من المَصلحة. 6- جواز خدمة الحرِّ لغيره.
ز (١). ٨٥/ ٥٦٣ - "عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لاَ يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغدٍ". ز (٢). ٨٥/ ٥٦٤ - "عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَا جَزَاءُ مَنْ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِ بِالتَّوحيدِ إلَّا الْجَنَّةُ". ابن النجار (٣). (١) في فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوى، ج ٦ ص ٣٢١ رقم ٩٤١٩ بلفظ: "نهى عن المُثْلَةِ"، وعزاه إلى الحاكم في المستدرك عن عمران بن حصين، والطبرانى في الكبير: عن ابن عمر، وعن المغيرة بن شعبة ورمز له بالصحة وقال المناوى: رواه الحاكم في المستدرك عن عمران بن حصين، والطبرانى في الكبير عن ابن عمر بن الخطاب وعن المغيرة بن شعبة، وقال: قضية تصرف المؤلف أن هذا لم يخرج في شئ من الكتب الستة، وهو غفلة فقد خرجه أبو داود عن عمران بلفظ: ما قام فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطيبا إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة". وأخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب (النذور)، ج ٤ ص ٣٠٥ بلفظ: "ما خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة، قال: وقال: إن من المثلة أن يخرم الرجل أنفه، وإن من المثلة أن ينذر أن يحج ماشيا، فمن نذر أن يحج ماشيا فَليَهْدِ هَدْيًا وَليَرْكَبْ" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبى في التلخيص عن عمران بن حصين - رضي الله عنه -.
[4] من 4-8 مستفاد من التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن المُلقن 17 /271-272. [5] المرجع السابق 28 /468. [6] التوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن المُلقن 28 /468.
معروف أن الكي من الأدوية المسلم بها شرعاً وتجربةً, وعلى الرغم من تخوف وكراهية البعض له, إلا أن التداوي به خير من الذهاب إلى المشعوذين والكهان, فالذي يتوكل على الله ولا يتداوى به ثم لا يذهب لكاهن أو ساحرلا تثريب عليه, أما من يدعه خوفاً منه ويذهب للتداوي بما هو محرم ويزعم كراهته للكي. فقد وقع في محظور وفوت على نفسه فرصة علاج فعالة في غالب الأحوال بإذن الله وفضل. وقد لوحظ أن أهم الأسباب التي تؤدي بالناس للعزوف عن الكي رغم حاجتهم إليه هي: 1- عدم القناعة بفائدته دون تجربته. 2- عدم فائدته بعد تجريبه عند من لا يجيدون طريقته أو من لا يعرفون مواقعه, حيث يوجد كثيرون للأسف من الدخلاء على هذه المهنة, وسوف أبين ذلك لاحقاً. الرجيم الكيماوي - الحمية والرشاقة والريجيم والسمنة. 3- الكي لمريض يحتاج إلى حجامة و به دم فاسد, وعندها يزيد الكي من سوء الحالة, وسأشرح ذلك إن شاء الله. 4- عدم إنتظار مدة الشفاء التام بأمر الله والحمية (ومدة الشفاء التام بعد الكي هي 20 يوم), بل الذهاب إلى الطبيب أخر, وأخذ أدويه سواء كانت شعبيه أو حديثه, أو رقيه, فيشفى بأمر الله من الكي, ويظن بأن الشفاء من تلك الأدويه التي إستعملها بعد الكي مباشره, رغم أنه قد يكون أستعملها من قبل ولم تفده بشئ.
ـ كما انها تعمل على علاج امراض الجلد، كحب الشباب والاكزيما. ـ كذلك تعمل على علاج ضغط الدم المرتفع. ـ انها تعالج الصداع النصفي. ـ تساعد في علاج احتقان الشعب الهوائية الناجمة عن الربو والحساسية. الحمية بعد الكي – لاينز. ـ تعالج الدوالي الوريدية وكذلك توسع الاوردة. ـ تعمل على تخفيف التوتر، وزيادة تدفق الدم، كما انه يساعد في تصليح الخلايا، وبناء الانسجة الضامة، واوعية دموية جديدة، داخل الانسجة، كما ان الحجامة تساعد في استرخاء انسجة الجسم، كما انها تعمل على تحسين التواصل بين الخلايا. ـ انها تعمل على تخفيف الاكتئاب والصداع والتوتر. الحجامة في الاسلام ـ كما ذكرنا الحجامة سنة نبوية مؤكدة، حيث روى البخاري في صحيحه عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ. " ـ وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ. "
5 وماني عارفه معنا هالمصطلح والغسول مافيه هرمون ويستخدم 3 مرات بالاسبوع للحمايه من الالتهابات المستقبليه فهل هالغسول نافع او لا وشكرا وجزاك الله خير والله يوفقك دنيا واخره دكتوره انا عندي سؤال من مده كان عندي التهابات شديده وحكه وتم معالجتها وبعدها...
متى يحدث الحمل بعد الدورة بكم يوم كيف أعرف أني حامل بعد الدورة بكم يوم علامات تدل على التبويض أسباب … أكمل القراءة »
بل يجب التأكد من المريض نفسه بأن يذهب إلى خبير بالحجامة ويحتجم وعلى الطبيب أن يعلم بهذا الأمر ويفرق بين رخاوة الدم وبيت الكي. (وعلى المحتجم الذي يريد الكي أن يصبر شهراً إلا أن يكون مرضه يحتاج إلى تدخل سريع كالجلطة الدماغية وذات الجنب فلا ينتظر بل يبادر بالكي) 3- من الأضرار الناتجة عن عدم إصابة موقع الكي يزداد المريض سوءاً حيث أن مواقع الكي الحقيقية المحتاجة للكي تتهيج إذ تم الكي ب قربها وخاصة في الرأس والصدر وهذا هو الخطأ الشائع الذي يجب على الطبيب ترك الكي إن لم يتعلم الجس أو تعلم ولم يحسن وليتق الله فليست أجساد الناس محلاً للطمع وليس الكي بالسهل وهناك أمر مجربة لدى الكثير من الذين يكتوون كثيراً -وأنا ممن إكتوى- أن الكي في غير موقعه أشد ألماً منه في موقعه. وليس معناه أنه في الموقع لا يؤلم ولكنه أخف.