إن ربي قريب مجيب - " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ " - YouTube
والإجابة تحتاج إلي الاستجابة، يقول الحق سبحانه وتعالى: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون "186" (سورة البقرة) والإجابة تعطي للداعي جهراً وسراً وصمتاً وخاطراً فهو عالم السر وأخفى. ويقول الحق جل وعلاه: واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال.. "205" (سورة الأعراف) أمن يجيب المضطر إذا دعاه.. "62" (سورة النمل) ومعنى المضطر، أي الذي استنفذ كل أسباب الدنيا، فهو حينئذ يفزع إلي الله وتعالى أن يمده بمدد من عنده بعد أن استنفد الأسباب، وهذه النقطة يجب أن نقف عندها، لأن بعض الناس يسألون: لماذا لا يجيب الله دعاءهم؟ ويقولون: إن الله سبحانه وتعالى قال: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون "186"} (سورة البقرة) ثم يضيف القائل: لقد دعوت الله فلم يستجب لي. نقول له: إن الله سبحانه وتعالى يأمرك أولاً أن تأخذ بالأسباب، ولكنك حين تتخلى عن أسباب تحركك في الحياة، ثم تطلب من الله فإنه لا يجيبك، لأنك لم تأخذ بأسباب الحياة أولاً. إن ربي قريب مجيب - " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ " - YouTube. لذلك فأنت لست مضطراً، أي: أنك لم تستنفذ الأسباب.
وقد كان صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أصاب أحدًا قط هم ولا حزن فقال اللهم إنّي عبدك بن عبدك بن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلاّ أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحًا». فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ قال: «بل ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها». إن ربي قريب مجيب - الطير الأبابيل. قال ابن مسعود: "ما كرب نبي من الأنبياء إلاّ استغاث بالتسبيح {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} [سورة الأنبياء: 88] ". وفي كتاب (الفرج بعد الشدة) أنّ الوليد بن عبد الملك بن مروان كتب إلى صالح بن عبد الله المزني، عامله على المدينة، أن أنزل الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، فاضربه في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، خمسمائة سوط. قال: فأخرجه صالح إلى المسجد، ليقرأ عليهم كتاب الوليد بن عبد الملك، ثم ينزل فيضرب الحسن، فبينما هو يقرأ الكتاب، إذ جاء علي بن الحسين عليهما السلام، مبادرًا يريد الحسن، فدخل والناس معه إلى المسجد، واجتمع الناس، حتى انتهى إلى الحسن فقال له: يا ابن عم، ادع بدعاء الكرب.
وقد دلّ القرآن العظيم على ذلك؛ وأنّه من معاني اسْم الله"المجيب"؛ فمن ذلك: ا- أنَّ الله تعالى قد استجاب لإبليس دعوته؛ حين طلب أن يُنظِرَه الله إلى يوم الوقت المعلوم: (قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) (الحجر: 36-38). قال العلامة السعدي في تفسيره: "وليس لإجابة اللهِ لدُعائه كرامةٌ في حقَّه، وإنما ذلك امتحانٌ وابتلاءٌ؛ من اللهِ له وللعباد". فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريبٌ مجيب - YouTube. ب – استجاب اللهُ لقوم سبأ؛ وذلك حين أنْعَمَ اللهُ عليهم بنِعَمِه العظيمة، وآلائه الجسيمة، فاسْتكثروا نِعَم الله، وقابَلوها بالجُحود والنُّكران: (فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ) (سبأ: 19). ج- اسْتجاب الله لفرعونِ هذه الأمة أبي جهل؛ حين استفتح يوم بَدْرٍ؛ فقال مقولته: "اللهمّ أقْطَعنا للرّحم، وآتانا بما لا نَعرِفُه، فأَحِنْه الغَدَاة، اللهم أيّنا أحبُّ إليك، وأرضى عندك، فانصُرْه اليوم، وفي ذلك أنزَل الله تعالى: (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ) (الأنفال: 19).
إنّه مجيب السائلين صاحب العطايا، ومنزل البركات... وفي ساعات الاضطرار واليأس من كل قريب، وانقطاع الأسباب عن كل مجيب فالله هو الذي {يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}. أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب (المجابين) عن الحسن ـ رحمه الله ـ أنّه قال: كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى أبا مغلق وكان تاجرًا يتجر بمال له ولغيره يضرب به في الآفاق وكان ناسكًا ورعًا فخرج مرة فلقيه لص مقنع في السلاح. فقال له: ضع ما معك فإنّي قاتلك! قال: فما تريد إلى دمي فشأنك والمال؟ قال: أما المال فلي، ولست أريد إلاّ دمك. قال: أما إذا أبيت فذرني أصلي أربع ركعات. قال: صلي ما بدا لك.
إنّه الإله العظيم القريب المجيب... يدعى لكشف الضر؛ فترسل السماء ماءها وتخرج الأرض بركاتها وزهرتها... خرج رجل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا فقال يا رسول الله: هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا. قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، فقال: «اللهم اسقنا، اللهم اسقنا، اللهم اسقنا». قال أنس: ولا والله مانرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيئًا، وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار. قال: فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت. قال: والله مارأينا الشمس ستًا، ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائمًا، فقال: يارسول الله هلكت الأموال، وانقطعت السبل فادع الله يمسكها. قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، ثم قال: «اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الآكام والجبال والآجام والضراب والأودية ومنابت الشجر». قال: فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس. وفي كتاب (الفرح بعد الشدة) للتنوخي أن امرأة بالبادية، جاء البرد فذهب بزرع كان لها، فجاء الناس يعزونها، فرفعت طرفها إلى السماء، وقالت: اللهم أنت المأمول لأحسن الخلف، وبيدك التعويض عما تلف، فافعل بنا ما أنت أهله، فإنّ أرزاقنا عليك، وآمالنا مصروفة إليك.
يضيف: "يعد أيضاً العامل الاقتصادي سبباً رئيسياً في هروب الزوج من البيت، فهو أينما يرى الزوجة تطلب نفقات للمدارس والأولاد والطعام إضافة إلى غلاء المعيشة، كل ذلك يجعل الزوج يهرب خارج المنزل، وكثير منهم أصبحوا يهربون من البيت ويذهبون إلى الأصدقاء ورفقاء السوء يجلسون معهم لساعات طوال بدلاً من قضاء هذا الوقت بجانب الأسرة والأبناء، وأحياناً يبيتون عندهم، أو عند أقاربهم أو في سياراتهم، رافضين الرجوع إلى البيت حتى لا يواجهون متطلبات الزوجة والأبناء". وإذا كنا نبحث عن حل لتكوين أسرة سعيدة كما يقول الموسى: "لابد أولاً أن نؤمن بأنه لا يوجد بيت خال تماماً من المشكلات، ولكن يجب أن يكون هناك توافق بين الزوجين على أهمية البناء السليم للأسرة وهذا لا يتحقق من خلال الزواج وإنجاب الأبناء، لكن بوجود نوع من الصراحة بينهما، وأن تكون هناك مشاركة في تحمل مشكلات الحياة سواء اقتصادية أو عائلية، وألا يقع بناء الأسرة على عاتق الرجل فقط، فالمشاركة من الطرفين تجعلهما يقودان سفينة الحياة إلى بر الأمان، وضرورة اللجوء إلى الحوار وعدم اتهام كل منهما للآخر بالتقصير، ووجود نوع من الثقة بأنهما في مركب واحد". عناوين متفرقة المزيد من الأخبار
تحدثي عن الأشياء التي تسعدك، واسأليه باهتمام عن الأشياء التي يفضلها، ليعلم حرصك على إسعاده هو الآخر. جددا في العلاقة الحميمة: نجاح الزواج يعتمد بشكل كبير على نجاح العلاقة الحميمة، تخلصي من الروتين والفتور في علاقتك بزوجك، جربا أوضاعًا جديدة، وأماكن أخرى بخلاف غرفة النوم، استمتعا بحمام دافئ، أو جلسة تدليك، أو ربما لعبة زوجية جديدة، المهم ألا يصبح الأمر مهمة روتينية تُمارس بلا روح. تخلصا من الروتين: لا تدعي الروتين يسيطر على حياتكما، واخلقي وقتًا لكِ ولزوجك لممارسة أنشطة جديدة. مارسا رياضة منزلية معًا، وارقصا، أو العبا لعبة جديدة، واخرجا في أماكن جديدة معًا بمفردكما، يمكنكما أيضًا قراءة كتاب جديد ومناقشة أحداثه وتوقعاتكما بشأن نهايته. المهم هو البحث عن هواية جديدة لم تمارساها من قبل لتتشاركا فيها. تخلصا من الخلافات: ابحثي مع زوجك عن أكثر ما يسبب الخلافات بينكما، وتجنباه، وحاولا إيجاد حلول بعقل وحكمة، اجلسي معه واستعيدا روح فترة الخطوبة، وتحدثي من قلبكِ دون لوم أو عتاب أو سرد متطلبات المنزل، واستمعي لحديثه باهتمام وإنصات، فإن ذلك من شأنه إزالة الرواسب النفسية الداخلية بينكما ونبذ الخلافات.
وختام مقالي يجب ان نتذكر دائماً …………………………. كُل حياة زوجية تحتوي على مطبات وزوابع ومشاكل ومُنغِصات ، ولكن هُنالك من يُريد الاستمرار مع شريك الحياة ويخلق طرق التوافق وهُنالك من لا يُريد ابداً ، وبالنسبة لي كأخصائية اجتماعية الفشل الحقيقي في الزواج هو ……………. " ان نفشل في تحويل الآُسرة لمكان يُحقق لنا السكينة ، والمودة ، والرحمة ، والاستقرار مهما كان هُنالك شوائب ، ونجعلها مكاناً نهرُب إليه وملجأ وملاذاً لنا من الحياة الخارجية القاسية". د / مجد خليل قبالين دكتوراه علم اجتماع علم الجريمة أقرأ التالي 2022/04/26 مقترح دمج وزارتي التربية والتعليم العالي.. نظرة شمولية! إنها حقوق المعلم! جسد المرأة ليس عورة بل زينة المرابطات الرجال ورماة الحجارة الاطفال! 2022/04/24 سياسة التهويل.. من يقف وراءها؟