09-16-2007, 09:18 PM #1 يتكون من أعضاء خارجية وداخلية أ- الأعضاء التناسلية الخارجية:- وهو عبارة عن مجموعة أعضاء تحيط بفتحة المهبل وتتكون من. 1_العانة:- مرتفع مغطى بالشعر، يوجد حوله تثنيات المغبن، يشكل الشعر عند المرأة البالغة شكلاً أفقياً ولا يوجد عند الطفولة ويقل عند الشيخوخة، إن نمو الشعر هو إحدى مظاهر البلوغ للأنثى. 2_الشفرين الكبرى (Labia Majora). 3_ الشفرين الصغرى (Labia Minora). 4_ البظر (Clitoris):- وهو ما يقابل القضيب (Penis) عند الرجل وطوله حوالي 2. 5سم أي 1 إنش ويتكون من أنسجة تتقلص وتتحقن بالأوعية الدموية عندما تتهيج المرأة أثناء الجماع. 5_ غشاء البكارة (Hymen):- وهو بمختلف الأشكال وغير كامل عادة أي به فتحه تسمح بمرور دماء الدورة الشهرية للمرأة ويمكن أن يتمزق أثناء الجماع الأول ولكن تبقى منه بقايا بعد عدة مرات جماع. 6_غدة بارثولين (Bartholin's Gland):- وتقع على جانبي المهبل وتفرز مادة مخاطية تساعد أثناء الجماع. 7_فتحة القناة البولية:- وتقع أسفل البظر. صورة توضيحية: ب- الأعضاء التناسلية الداخلية:- وتتكون من: 1_المهبل(Vagina):- وهو عبارة عن نسيج عضلي قابل للتمدد والتقلص ويبدأ بفتحة محاطة بغشاء البكارةتؤدي إلى الرحم ومبطن داخلياً بالجلد الذي يكون على شكل طيات وطوله حوالي 10سم ولديه القابلية لأن يمط ويصبح أطول عند الولادة والجماع بسب إحتوائه على نهايات عصبية حسية والتي تكون أكثر في الثلثين الداخليين.
تُعرف الأعضاء التناسلية الخارجية للمرأة أيضاً بالأعضاء الجنسية أو الفرج ، وهي تتضمن: الشفرين الخارجيين الشفرين الداخليين مدخل المهبل البظر سيدة في وضع الاستلقاء مباعدة بين رجليها. تم تسليط الضوء على الأعضاء التناسلية الخارجية. الأعضاء التناسلية المرئية للمرأة: (1) الشفرين الخارجيين، (2) الشفرين الداخليين، (3) فتحة المهبل، (4) البظر. لا تعتبر فتحة مجرى البول (5) وفتحة الشرج (6) من ضمن الأعضاء التناسلية لا تعتبر فتحة مجرى البول و فتحة الشرج من ضمن الأعضاء التناسلية. يختلف شكل الفرج من امرأة إلى أخرى، لكن شكل الفرج ليس هاماً بالنسبة لوظيفته. أشكال مختلفة للفرج: المثال الأول أشكال مختلفة للفرج: المثال الثاني أشكال مختلفة للفرج: المثال الثالث أشكال مختلفة للفرج: المثال الرابع الأشفار ومدخل المهبل الأشفار هي أجزاء من الجلد تشبه الشفاه تقوم بحماية المهبل والبظر و فتحة مجرى البول. يوجد لدى المرأة زوجان من الأشفار: الشفران الخارجيان: يكونان عادة مغطيين بالشعر وأكثر سُمكاً من الشفرين الداخليين. الشفران الداخليان: يكونان غير مغطيين بالشعر وأقل سُمكاً من الشفرين الخارجيين. قد يكون الشفران الداخليان أكبر أو أصغر من الشفرين الخارجيين.
الأعضاء التناسلية الخارجية للمرأة: جبل العانة (جبل الزهرة): و هو نسيج شحمي يمتد فوق عظم العانة إلى الأمام من الارتفاق العاني و يشكل الجزء الأمامي من الفرج لدى الإناث البالغات، يختلف حجمه وفقاً لمستوى هرمون الإستروجين و نسبة الدهون في الجسم. يُغطى بعد البلوغ بشعر العانة و يتضخم ليوفر الحماية لعظم العانة أثناء الجماع. للمزيد عن جبل العانة الشفران الكبيران: و هما طيات جلدية طولية بارزة تمتد من أسفل و من خلف جبل العانة إلى العجًان و تشكل الحدود الوحشية للفلح الفرجي (مشق الفرج) الذي يحتوي على الشفرين الصغيرين والأتلام بين الشفرين و مقنعة البظر و حشفة البظر و لجام البظر و الدهليز الفرجي الذي يحتوي على الفتحات الخارجية للإحليل و المهبل. السطح الخارجي مصطبغ و مغطى بشعر مجعد قوي و السطح الداخلي أملس و فيه جريب زهمي كبير بينهما كمية كبيرة من نسيج هالي و الدهون و الأنسجة التي تشبه الغلالة السلخية لكيس الصفن بالإضافة إلى الأوعية و الأعصاب و الغدد. هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟ يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك الشفران الصغيران: طيات جلدية طويلة تقع بين الشفرين الكبيرين تمتد من البظر إلى الأسفل و الخلف بشكل مائل على جانبي الدهليز الفرجي و تنتهي بين الجزء السفلي للدهليز الفرجي و الشفرين الكبيرين.
الجهاز التناسلي للمرأة عبارة عن مجموعة أعضاء مسئولة عن الحمل. يوجد الجهاز التناسلي للمرأة في اسفل البطن و يتكون من أجزاء داخلية وأخرى خارجية. الأعضاء الداخلية للجهاز التناسلي للمرأة المهبل المهبل أنبوب عضلي يمتد لحوالي 10 سم من فتحة الفرج إلي الرحم. المهبل مبطن من الداخل بأنسجة على شكل ثنايا. تفرز خلايا و غدد المهبل والبكتيريا النافعة به إفرازات حمضية و التي تلعب دورين اولهم الحفاظ علي المهبل رطب و الثاني منع الميكروبات من ايذاء المهبل. يتمدد المهبل اثناء الجماع و بعد الجماع يتم قذف الحيوانات المنوية بداخل المهبل في أخرة. الرحم الرحم عضو عضلي مجوف أشبه للكمثرى في أسفل البطن وأعلى المهبل. و هو يستضيف الحيوانات المنوية في رحلتها الي البويضة و يستضيف ايضاً البويضة بعد التخصيب للانغماس به. يتكون الرحم من جزئين و هما جسم الرحم و عنق الرحم من تحته. حجم جسم الرحم حوالي 7 سم طول و 5 سم عرض و وزنة 50 جم وتختلف المقاييس من سيدة الى اخرى و اذا كانت حملت ووضعت سابقاً ام لا. هناك 80% من السيدات يميل الرحم لديهم إلى الأمام ناحية جدار البطن و 20% الباقية يميل الرحم الي الخلف ناحية الظهر. يبطن الرحم من الداخل غشاء الاندوميتريم الذي يستجيب للهرمونات الشهرية الأنثوية فيزيد سمكه حتى تستطيع البويضة المخصبة الانغماس به وإذا لم يحدث حمل تنزل الزيادة في صورة دم الدورة.
للمزيد عن الشفر الصفير البظر: عضو جنسي موجود في أعلى الشفرين الصغيرين و يتطور من نفس النسيج المكون للقضيب لدى الذكر جنينياً ، دوره الأساسي هو الاستمتاع الجنسي وهو العضو الوحيد في فيسيولوجيا الإنسان الذي له الدور المنفرد لتوصيل المتعة. يختلف حجم البظر بتنوع كبير بين امرأة و أخرى و شعب و آخر. للمزيد عن البظر قناع البظر: اين توجد البروستاتا في جسم الانسان هي طية جلدية تغطي الحشفة و تحيط بها و تحميها تتشكل من الحواف الخارجية للشفران الصغيران. فوهة الإحليل: فوهة لخروج البول. غدد سكين (القناة المجاورة للإحليل الأنثي): غدد موجودة على الجدار الأمامي للمهبل حول النهاية السفلى للإحليل و تصب بالقرب من فوهة الإحليل و يُعتقد أنها تساهم في الدفق الأنثوي و هي في عملها تشبه غدة البروستاتة لدى الذكور. للمزيد عن غدد سكين غدة بارتولين (الغدة الدهليزية الكبيرة): غدد موجودة على الجانبين قليلاً من أسفل اليسار و اليمين لفتحة المهبل ، تفرز مخاط لتزليق المهبل. فوهة المهبل: فتحة القناة العضلية التي تمتد من عنق الرحم إلى خارج الجسم. البكارة: عبارة عن غشاء رقيق من الجلد يغلق فتحة المهبل على بُعد 2-2. 5 سم من الخارج أي نهاية الثلث الخارجي للمهبل و محاطاً و محافظاً عليه بالشفتين الصغرى و الكبرى وبه فتحة صغيرة جداً تسمح لخروج دم الحيض و أحياناً يكون سميكاً و مطاطاً صعب الفض وله أشكال مختلفة كالحلقي و الهلالي و المثقّب.
فدعا الله لهم، فجاءهم الغيث، فاستمروا على أخبث ما كانوا عليه من الكفر، فسأل الله أن يقبضه إليه. وكان قد نشأ على يديه (اليسع بن أخطوب) عليه السلام، فأمر إلياس أن يذهب إلى مكان كذا وكذا، فأي شيء جاءه فليركبه، ولا يهبه، فجاءته فرس من نار، فركب، وألبسه الله النور، وكساه الريش، وكان يطير مع الملائكة ملكاً إنسيًّا، سماويًّا أرضيًّا. هذه قصة النبي إلياس عليه السلام، رواها ابن كثير عن وهب بن منبه مختصرة، ورواها الطبري بسياق أطول. وقد عقب ابن كثير عليها بقوله: هكذا حكاه وهب عن أهل الكتاب، والله أعلم بصحته. والذي ينبغي الاهتمام به في هذا الصدد، أنه سبحانه بعث نبيه إلياس إلى بني إسرائيل في فترة من الزمن، وكانوا يعبدون صنماً يقال له: {بعلا} – روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: {بعلا} يعني: رباً – فأنكر عليهم عبادة هذا الصنم، ودعاهم إلى عبادة الله وحده خالق كل شيء، وأخبرهم أنه ربهم ورب آبائهم الأولين، بيد أنهم لم يستجيبوا له فيما دعاهم إليه، ولم ينقادوا له فيما طلب منهم، فتوعدهم الله بعذاب يوم القيامة، ولم يذكر سبحانه لهم عقوبة دنيوية. وقد أخبر سبحانه أن الذين أخلصهم ومنَّ عليهم باتباع نبيهم مبعدون عن العذاب، وأن لهم من الله جزيل الثواب.
فدعا الله لهم، فجاءهم الغيث، فاستمروا على أخبث ما كانوا عليه من الكفر، فسأل الله أن يقبضه إليه. وكان قد نشأ على يديه (اليسع بن أخطوب) عليه السلام، فأمر إلياس أن يذهب إلى مكان كذا وكذا، فأي شيء جاءه فليركبه، ولا يهبه، فجاءته فرس من نار، فركب، وألبسه الله النور، وكساه الريش، وكان يطير مع الملائكة ملكاً إنسيًّا، سماويًّا أرضيًّا. هذه قصة النبي إلياس عليه السلام، رواها ابن كثير عن وهب بن منبه مختصرة، ورواهاالطبري بسياق أطول. وقد عقب ابن كثير عليها بقوله: هكذا حكاه وهب عن أهل الكتاب، والله أعلم بصحته. والذي ينبغي الاهتمام به في هذا الصدد، أنه سبحانه بعث نبيه إلياس إلى بني إسرائيل في فترة من الزمن، وكانوا يعبدون صنماً يقال له: {بعلا} - روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: {بعلا} يعني: رباً - فأنكر عليهم عبادة هذا الصنم، ودعاهم إلى عبادة الله وحده خالق كل شيء، وأخبرهم أنه ربهم ورب آبائهم الأولين، بيد أنهم لم يستجيبوا له فيما دعاهم إليه، ولم ينقادوا له فيما طلب منهم، فتوعدهم الله بعذاب يوم القيامة، ولم يذكر سبحانه لهم عقوبة دنيوية. وقد أخبر سبحانه أن الذين أخلصهم ومنَّ عليهم باتباع نبيهم مبعدون عن العذاب، وأن لهم من الله جزيل الثواب.
فأوحى الله سبحانه وتعالى للنبي بأن يذهب لمكان معين في يوم محدد، وأمره أن يركب على ظهر فرس أعدها الله له. ركب النبي إلياس عليه السلام الفرس، وقيل له أن يلقي بردائه في الهواء. حتى يكون ذلك العمل بمثابة علامة على استخلاف غيره من الأنبياء لدعوة قوم بني إسرائيل، لعلهم يرجعون عما يفعلوه. الدروس المستفادة من قصة النبي إلياس للأطفال يمكن الاستفادة من قصة نبي الله إلياس عليه السلام مجموعة من الدروس نلخصها فيما يلي: لقد ذكر الله سبحانه وتعالى قصة النبي إلياس عليه السلام في القرآن الكريم مع مجموعة كبيرة من قصص الأنبياء. لتكون بذلك تسلية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، والتعرف على ما كان يواجه الأنبياء السابقين له من أذى، وتعب لقوم كل منهم. كما أن ذكر القصص في القرآن الكريم يعد بمثابة وصية للأنبياء بأن كل ما عليهم فعله هو دعوة القوم الذي يبعث فيهم. أما أمر تكذيب القوم للنبي يرجع لله سبحانه وتعالى. كما أن ذكر الله سبحانه وتعالى لقصص أنبيائه في القرآن الكريم هو دعوة للناس جميعا. للامتثال لطريق الأنبياء والدعوة والإصلاح. الصبر على المتاعب والأذى الذي يمكن أن يلحق بالشخص، حين يدعو الناس الهداية والطريق المستقيم.
إلياس نبي من أنبياء بني إسرائيل، وهو إلياس بن ياسين، من ولد هارون أخي موسى عليهم السلام. ويعرف في كتب الإسرائيليين باسم (إيليا). قد ذُكر النبي إلياس عليه السلام في القرآن الكريم في موضعين: الأول: ذُكر ضمن حديث القرآن الكريم عن جملة من الأنبياء، وذلك قوله سبحانه: {وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين} (الأنعام:85). الثاني: ذُكرت فيه قصته، وذلك قوله تعالى: {وإن إلياس لمن المرسلين * إذ قال لقومه ألا تتقون * أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين * الله ربكم ورب آبائكم الأولين * فكذبوه فإنهم لمحضرون * إلا عباد الله المخلصين * وتركنا عليه في الآخرين * سلام على إل ياسين * إنا كذلك نجزي المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين} (الصافات:123-132). حاصل القصة: وحاصل قصة هذا النبي عليه السلام أن الله سبحانه بعثه في بني إسرائيل بعد النبي حزقيل عليه السلام ، وكانوا قد عبدوا صنماً يقال له: (بعل)، فدعاهم إلى الله، ونهاهم عن عبادة ما سواه. وكان قد آمن به ملكهم، ثم ارتد، واستمروا على ضلالتهم، ولم يؤمن به منهم أحد. فدعا الله عليهم. فحبس عنهم المطر ثلاث سنين، ثم سألوه أن يكشف ذلك عنهم، ووعدوه الإيمان به، إن هم أصابهم المطر.