يُمثِّل التعداد السُكاني العمود الفقري للأنظمة الإحصائية الوطنيّة في كل الدول، حيثُ تتم خلاله دراسة المتغيرات الديمغرافية والاجتماعية والاقتصادية والجغرافية على نحوٍ مُتكامل؛ بما يُسهم في توفير الحقائق والأرقام التي تمُكِّن مُتخذي القرارات من إقرار سياسات وخطط لاستدامة التنمية الاقتصادية والبيئة والاجتماعية، واتخاذ القرارات السليمة فيما يتعلق بالتوزيع العادل للأموال العامة وتحسين الخدمات الصحية والتعليمية والانتاج. عمان تعلن النتائج النهائية للتعداد السكاني. كما تساهم مؤشرات التعدادات السكانية في التعرّف على معدلات الفقر والبطالة والأمية والتمدد الحضري ومعدلات استهلاك المياه والأراضي الزراعية ومصادر الطاقة، بما تقدمّه من بيانات إحصائية دقيقة ومتنوعة. ولا يقتصر الاهتمام بنتائج التعداد على الحكومات فقط، بل يتعداه إلى القطاع الخاص حيث تمكنه نتائج التعداد من الحصول على المعلومات التي يستند عليها في اتخاذ القرارات المتعلقة بأنشطته الاستثمارية والتجارية. وشهدت تجارب التعداد في بعض الدول تطورات تدريجية وصولاً إلى الصيغ الراهنة، ومنها العد الذاتي؛ وهي تجربة خاضتها الولايات المتحدة الأمريكية عام 1970م إذ كانت استبيانات التعداد تُرسل إلى السكان عبر البريد، ثم أُضيف خيار الهاتف لتعبئة استبانة التعداد عام 1990، فيما شهد عام 2020 طرح خيار الإنترنت بجانب الهاتف والبريد، لأول مرة، لاستيفاء البيانات المطلوب في التعداد، حيث تم دعوة جميع الأسر للرد على الإنترنت، فبلغت نسبة المشاركة في التعداد 99.
3% إلى 6. 1% خلال نفس الفترة. كما تبين أن نسبة الأمية هي أدنى بين الوافدين منها بين العمانيين، وكذلك الحال بالنسبة لحملة المؤهلات دون الجامعية، غير أن نسبة حملة المؤهلات الجامعية أو العالية تبلغ عند الوافدين حوالي ثلاثة أمثالها ما لدى العمانيين (6. 1% ـ 17. 7%) على الترتيب. كما أظهرت نتائج التعداد وجود تفاوت كبير بين العمانيين والوافدين في نسبة المتزوجين منهم. من أبرز نتائج التعداد السكاني؟ - سؤالك. فهي تبلغ عند العمانيين حوالي 45% من الأفراد في سن الزواج (15 سنة فأكثر)، في حين تزيد عند الوافدين عن 77%. كما أظهرت النتائج بالمقابل وجود نسبة عالية من العمانيين الذين لم يتزوجوا أبدا تصل إلى 50% في حين لا تزيد عند الوافدين عن 21%. ويبدو أن السنوات العشر الماضية أحدثت تغيرات ملموسة في الحالة الزواجية لكل من العمانيين والوافدين على حد سواء. فقد انخفضت نسبة المتزوجين من العمانيين بدرجة كبيرة. كما انخفضت وبدرجة اقل نسبة المطلقين والأرامل. وقابل ذلك بطبيعة الحال ارتفاع في نسبة الذين لم يتزوجوا أبدا. أما بالنسبة للوافدين فقد بدت الصورة معكوسة تماما. وحول التوزيع النسبي للعمانيين والوافدين وحجم القوة العاملة(المشتغلين والباحثين عن عمل) أظهرت نتائج التعداد أن نسبة الوافدين في قوة العمل أخذت في التناقص، حيث انخفضت هذه النسبة من 73% عام 1993م إلى اقل من 61% عام 2003م.
وبالنسبة للكهرباء سواء أكان مصدرها الشبكة العامة أو مولد خاص، فقد بلغت نسبة المساكن التقليدية التي تستخدم الكهرباء في الإضاءة في محافظة مسقط 99. 9% منها 99. 1% تستخدم الشبكة العامة، و0. 8% من المساكن تستخدم مولدات خاصة في حين أن 0. 1% من مساكن المحافظة وقت إجراء التعداد يستخدم سكانها الكيروسين في الإضاءة ومعظمها في قرى المحافظة. ويتضح من البيانات تراجع نسبة المساكن التي كانت تستخدم الكيروسين أو الوسائل الأخرى مقارنة بعام 1993م، مقابل ارتفاع نسبة المساكن التي تستخدم شبكة الكهرباء. وعند دراسة التوزيع النسبي على مستوى الحضر والقرى كل على حدة تبين انه في الوقت الذي انقرض تقريبا استخدام الكيروسين للإضاءة في حضر المحافظة لا تزال حوالي 2. 4% من المساكن في قراها تستخدم هذه المادة إضافة إلى نسبة أخرى تزيد قليلا عن 1. 2% تستخدم للإضاءة مصادر أخرى. وعند دراسة المؤشرات المتعلقة بالمرافق المتوفرة في المساكن التقليدية المسكونة نجد بأن هناك تطورات ايجابية كبيرة قد حدثت خلال الفترة بين التعدادين إلى درجة يمكن معها اعتبارها بمثابة قفزات نوعية متميزة. فقد ارتفعت نسبة المساكن التي تحتوي على مطبخ مجهز من حوالي 90% عام 1993م إلى أكثر من 93% عام 2003م، كما ارتفعت نسبة المساكن التي يتوفر فيها حمام مجهز إلى أكثر من 97% خلال نفس الفترة مقابل اقل من 93% قبل عشر سنوات، وينطبق ذلك أيضا على نسبة المساكن التي يتوفر فيها مرحاض مجهز حيث ارتفعت من حوالي 92% إلى أكثر من 95%، وكانت تلك الإرتفاعات بطبيعة الحال على حساب انخفاض نسبة المساكن التي لم تكن تتوفر فيها مثل تلك المرافق أو كانت متوفرة لكنها تفتقر إلى التجهيزات المناسبة.
قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك حيدر بن عبدالرضا من مسقط: أعلنت السلطنة النتائج النهائية للتعداد السكاني الأخير الذي أجرته في نهاية ديسمبر 2003. وقد أظهرت النتائج أن عدد الذكور في عمان زاد عن عدد الإناث في تعداد عام 2003 بحوالي 112 ألفا، ولذلك فان نسبة النوع (وهي عدد الذكور مقابل كل 100 أنثى) تبلغ حوالي 143 وترتفع نسبة النوع بين الوافدين إلى 244 ذكرا لكل 100 أنثى، في حين تهبط عند العمانيين إلى اقل من109 وفي كلتا الحالتين يرجع ارتفاع هذه النسبة عند مستوياتها الطبيعية (100 إلى 105) بسبب عوامل الهجرة. كما بينت نتائج التعداد الأخير حقائق أخرى منها أن عدد الوافدين من الذكور في عمان تراجع بما يقرب من 16 ألف شخص مما كان عليه قبل عشر سنوات في تعداد 1993، في حين ازداد عدد الإناث الوافدات بنحو 13 ألفا لتكون محصلة ذلك انخفاضا في العدد الكلي للوافدين بحوالي 3 آلاف شخص. وفيما يتعلق بنتائج التعداد حول عدد الأسر ومتوسط حجم الأسرة في السلطنة، فقد بلغ إجمالي عدد الأسر في محافظة مسقط 103100 أسرة في عام 2003 بزيادة قدرها 22970 أسرة عما كان عليه عام 1993م، وشكلت الأسر العمانية حوالي 50% من إجمالي عدد الأسر الكلية، حيث بلغ عددها 53630 أسرة في عام 2003، مقابل 37607 أسرة عام 1993م.
من كتاب التمهيد لدراسة علم التجويد لأخيكم جمال القرش أسأل الله أن ينفع بها الفصل الثامن أسئلة وأجوبة على متن تُحْفَةِ الأطْفَالِ للْعلامَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ حُسَيْنِ الجَمْزوري وُلد بطنطا بمصر في ربيع الأول سنة بضع وستين بعد المائة والألف أخذ القراءات عن شيخه "النور الميهي"، صنف متن تحفة الأطفال، هذا المتن المبارك الذي لاقى قبولا لدى علماء القراءات منذ تصنيفه وما زالوا يعلِّمون طلابـهم هذا المتن ويحثون على تعلمه وحفظه إلى وقتنا هذا.
زغلول النجار هنا الكون والرؤية العلمية فى القرآن الكريم والأديان السماوية الأخرى دراسة مقارنة أشرف أحمد محمد عماشة هنا
إِنِ انْفِتَـاحٌ قَبْـلَ كُــلٍ أُعْلِنَـا وَالِّلينُ مِنْهَا الْيَا وَوَاوٌ سَـكَنَا أَحكَامُ المَــــــدِّ س1: ما أحكام المد ؟ وَهْيَ الْوُجُوبُ وَالْجَوَازُ وَاللُّزُومُ لِلْمَــدِ أَحْكَامٌ ثَلاثَـةٌ تَـدُومُ س2: متى يكون المد واجبًا؟ فِـي كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصِلْ يُعَـدّ فَوَاجِـبٌ إَنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مدّ س3: متى يكون المد جائزًا؟ كُـلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهَـذَا المُنْفَصِلْ وَجَائِزٌ مَدٌّ وَقَصْـرٌ إِنْ فُصِلْ س4: عرف المد العارض، وما حكمه. وَقْفًا كَتَعْلَمُــونَ نَسْـتَعِينُ وَمِثْلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّكـُونُ س5: عرف مد البدل.