أمثال عربية مشهورة: هذه بتلك والبادي أظلم. الكلاب تنبح والقافلة تسير. لكل جواد كبوة. إنك لا تجني من الشوك العنب من شابه أباه فما ظلم. قرنت الهيبة بالخيبة. جوع كلبك يتبعك عش رجبًا ترى عجبًا. ندمت ندامة الكسعيّ رمتني بداءها وانسلت. رب رأس حصيد لسان. رب أخ لك لم تلده أمك. الحرب سجال أبعد من بيض الأنوق. السعيد من وعظ بغيره. أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم. يداك أوكتا وفوك نفخ. لا تنه عن خلق وتأت بمثله. القلة ذلة سبق السيف العذل قلب له ظهر المجنّ. كل إناء ينضح بما فيه. ما يعرف الهر من البر. ما يشق له غبار. اتق شر الحليم إذا غضب. كجادع أنفه بكفه معاتبة الأخ خير من فقده. أول الحزم المشورة على نفسها جنت براقش. همك ما أهمك. اطرق الحديد وهو ساخن. سلبيات وإيجابيات الغربة | المرسال. أتبع الدلو الرشاء خرقاء وجدت صوفًا. الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك. لا يضر السحاب نبح الكلاب. الليل أخفى للويل. أشهر من النار على العلم مثل لحم على وضم رب ملوم لا ذنب له. القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود كالمتمرغ في دم القتيل كالشاة تبحث عن سكين جزار. البعيد عن العين بعيد عن القلب. لا تسخر من شيء فيحوز بك. لا ينتصف حليم من جهول عاد بخفي حنين انج ولا أخالك ناجيًا أبلغ من قس رب قول أشد من صول.
4. من أراد الغنى بغير مال والكثرة بلا عشيرة فليتحول من ذل المعصية إلى هز الطاعة إلى الله إلا أن يذل من عصاه: أول من خرج بالمثل الصحابي الجليل (علي بن أبي طالب)، إذ أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي أنّ الإنسان الذي يسعى إلى الكثرة في أي أمر دون مساعدة العشيرة، فإنه ينبغي عليه أن يكثر من الطاعة لله تعالى. 5. إن المستضعفين كثرة والطواغيت قلة فمن ذا الذي يخضع الكثرة للقلة إنما يخضعها ضعف الروح وسقوط الهمة وقلة النخوة والتنازل عن الكرامة: يعود أصل المثل إلى جمهورية مصر العربية، حيث كان أول من خرج بالمثل هو الكاتب والشاعر المصري (سيد قطب)، إذ أشار من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنّ الضعفاء يزيدون عن الأناس الطاغية أضعاف مضاعفة، زلكن ضعفهم وقلة حيلتهم هي ما تجعلهم خاضعين للطواغيت. 6. أفضل ما قيل عن الغربة | المرسال. القوة تفسد القلة أما الضعف فيفسد الكثرة (Strength corrupts the few, while weakness corrupts the many): يعود أصل المثل إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث كان أول من خرج بالمثل هو الفيلسوف الأمريكي (إريك هوفر)، إذ أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل الأمريكي أنّ القوة هي من تتحكم بالقلة والكثرة، فهي من تسند القلة وضعفها يكسر الكثرة.
كثير المعرفة قليل الكلام وكثير الكلام قليل المعرفة: يعود أصل المثل إلى دولة لبنان ، حيث كان أول من خرج بالمثل المفكر اللبناني (ميخائيل نعيمة)، إذ أشار من خلال المحتوى الضمني للمثل اللبناني إلى أنّ الإنسان الذي يكون مكتفي من المعرف لا يتطرق إلى الكثير من الأسئلة، بينما الإنسان الذي ينقصه المعرفة، فإننا نجده يكثر من السؤال.
14. لا تصدق الجائع الذي يعرض عليك الطعام (Do not believe the hungry who offers you food): أول من خرج بالمثل الكاتب الإغريقي (إيسوب)، حيث أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل أنه لا يمكن تصديق الإنسان الذي يشعر بالجوع ويتبرع بالطعام؛ وذلك لأن من يشعر بالجوع يعتريه حب تملك الطعام لوحده؛ وذلك لو كان الطعام خالي من العيوب لفضله لنفسه. 15. امثال عن الغربة - الطير الأبابيل. لا يوجد حب مخلص أكثر من حب الطعام (There is no more sincere love than the love of food): يعود أصل المثل إلى جمهورية إيرلندا ، حيث كان أول من خرج بالمثل الكاتب والفيلسوف الإيرلندي (جورج برنارد شو)، وقد أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل أن حب الإنسان للطعام حب لا مثيل إليه صادق ونابع من القلب، إذ إن جسم الإنسان حين يفقد العناصر الغذائية، فإنه يحاول الحصول عليها مهما كلفة الأمر. 16. كل عندما يحين وقت الطعام وسر عندما تزف ساعة السير (Eat when it's time to eat and walk when it's time to walk): يعود أصل المثل إلى دولة البرازيل ، حيث كان أول من خرج بالمثل الكاتب والروائي البرازيلي (باولو كويلو)، إذ أشار من خلال المحتوى الضمني للمثل البرازيلي إلى أنه حينما يأتي موعد الطعام، فإنه ينبغي على الإنسان أن يأكل، ولكن عليه حين يأتي وقت المسير ، فإنه ينبغي عليه أن يقوم وينهض للمشي؛ وذلك من أجل تهضم الطعام الذي قام بتناوله.
11. نحن لا نعيش لنأكل بل لنعرف ما هو إحساس تناول الطعام (We don't live to eat, but to know what it feels like to eat): يعود أصل المثل إلى دولة روسيا، حيث كان أول من خرج بالمثل الكاتب والطبيب الروسي (أنطون تشيخوف)، إذ أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل الروسي أنّ الإنسان يهتم بإحساسه وشعوره عند تناوله للطعام أكثر من تفكيره في أن الطعام سبب عيشه. 12. يجب أن يكون الطعام ممتعاً (Food should be fun): يعود أصل المثل إلى الولايات المتحدة الأمريكية، حيث أول من خرج بالمثل الطاهي الأمريكي (توماس كيلر)، إذ أوحى من خلال المحتوى الضمني للمثل أنه ينبغي على من يقوم بطهي الطعام، أن يجعل له نكهة وطعم ممتع، بحيث يجد الشخص الذي يتناول الطعام لذة ومتعة عند تذوقه. 13. تاريخ البشرية هو تاريخ البحث عن الطعام (The history of mankind is the history of the search for food): يعود أصل المثل إلى دولة ألمانيا ، حيث أول من خرج بالمثل الفيلسوف الألماني (كارل ماركس)، إذ أشار من خلال المحتوى الضمني للمثل الألماني إلى أنّ أول تاريخ ظهر بها بحث الإنسان عند الطعام، هو التاريخ الذي ظهرت وولدت بها البشرية؛ وذلك لأن الإنسان منذ خلقته وهو يبحث عن الطعام من أجل الحصول على الغذاء الذي يمده بالطاقة لتكملة أعماله في هذه الحياة.
يسر جمعية الفلك بالقطيف دعوة عموم الأهالي والمهتمين لحضور محاضرة بعنوان "الفجر فلكيا ورصدياً" يلقيها رئيس الجمعية وذلك مساء يوم الأحد 26 ذو الحجة 1438هـ (17 سبتمبر 2017م) الساعة 8:00 مساءً في قاعة المحاضرات بنادي الأوجام. اذان الفجر بالقطيف وشرطة الشرقية تضبطهم. والمحاضرة هي عرض لبحث المحاضر بعنوان ( رسالة حول الفجر) وقد اشتملت على تحليل نتائج رصد الجمعية للفجر على مدى أكثر من عام. وفيها إجابة للكثير من الأسئلة التي تطرح حول هذا الموضوع. ويمكن الاطلاع على البحث المذكور موقع الجمعية على الرابط:
الثلاثاء 5 يوليو 2016 12:07 م تسبب فارق توقيت أذان المغرب بين المساجد في منطقة القطيف (شرقي السعودية) التي تعتمد في حساب دخول وقت المغرب بعد غروب الشمس بشكل كامل، في إفشال تخطيط الإرهابيين الذين كانوا يستهدفون قتل المصلين في مسجد الشيخ حسين العمران (المخصص لأتباع المذهب الشيعي) بمحافظة القطيف الاثنين أثناء أدائهم الصلاة. وبحسب ما ذكرته صحيفة الوطن السعودية اليوم الثلاثاء فقد كان وقت وصولهم للموقع متأخرا عن وقت دخول المصلين لأداء الصلاة، وفي الوقت ذاته متقدما عن نهاية الصلاة. فارق توقيت أذان المغرب بالقطيف أفشل تخطيط الانتحاريين في تفجير مسجد للشيعة - الخليج الجديد. وتشير المعلومات الأولية التي نشرتها الصحيفة إلى أن أكثر من انتحاري فجروا أنفسهم على أطراف المسجد الذي كان يكتظ بالمصلين، وأغلبهم من كبار السن، حيث تفاجأ منفذو الهجمات بصعوبة الدخول لبوابة المسجد، بسبب وجود حواجز أسمنتية أخفت مكان بوابة الدخول، مما دفع الانتحاريين إلى تفجير أنفسهم في أقرب موقع تمكنوا من الوصول إليه. وتشير المعطيات الميدانية إلى تمكن المنفذين من الدخول للحي الذي يقع فيه المسجد، والذي يعتبر أحد أكثر المناطق الحيوية في محافظة القطيف، إذ يتوسط كلا من سوق مياس وسوق الخضار المركزي في المنطقة، بشكل طبيعي قبل أن تفاجئهم صعوبة الوصول إلى البوابة الرئيسية للمسجد، خاصة أنهم وصلوا بعد دخول المصلين لأداء الصلاة.
لكن تنظيم «الدولة الإسلامية» سبق أن تبنى سلسلة تفجيرات وهجمات بالرصاص في السعودية منذ منتصف 2014 قتل فيها العشرات أكثرهم من الشيعة وقوات الأمن.
تقويم الدمام والقطيف وسيهات والخبر