بعض العائلات المنتمية الى الشبرما وفروعها كما ذكرنا سابقاً سميت الشبرمة على اسم جدهم شبرما الذي ولد لأبنائها الثلاثة من أصول عائلة شبرمة، وبقية العائلات تفرعت منهم، وهم منيع بن شبرمة تفرَّع عنه آل مانع وآل محمد. علي بن شبرمة تشعبت عنه آل أبا حسين. شيحة بن شبرمة تشعبت عنه آل شيحة. عائلة ذرية ماني بن شبرومة تفرعت العديد من العائلات من مانيع، ومنها عائلة شبرما المعروفة في الوقت الحاضر، وهم عائلة الشبرامي وهم يعيشون في حائل وتحديداً مدينة سميرة ويتفرع بعضهم في مدن أخرى مثل القصيعة والبداعية في القصيم. مرشد بن سالم بن منيع الشبرمي، شاعر وفارس شهير في الجاهلية، الأمير راشد بن سعد الشبرامي، المعروف بلقب شقران، الشاعر دوسا بنت محمد بن حمد الشبرمي، ومنهم الإمام سعود بن عبد العزيز. الملك سلمان وولي عهده يعزي عائلة أسرة البترجي-صحيفة مباشر نيوز. تزوج بن محمد بن سعود من الشاعر الشهير خليل بن إبراهيم الشبرامي الذي سنناقش سيرته مع شيء أكثر تفصيلاً في هذا المقال أيضاً. عائلة المانع يعيشون في عشقر وعنيزة والأحساء ومكة وجدة والكويت وشقرا والطائف وقطر. عائلة الربيعة تعيش في الكويت. عائلة السالم يعيشون في الدرعية. عائلة يوسف يسكنون بالقرب من الرويدة. عائلة السيف ويقيمون في المجمعة وبريدة وحائل والخرج.
- ال قشلان: عائلة من عشيرة هلبا سويد الجذامية, مصرية الاصل بالشرقية و الدقهلية. - البنوي: عائلة عباسية من الشرقية بمصر. - ابوالعينين: عائلة من اصول مصرية و ان امتلكوا وثائق نسب فلعلهم من السادة اقاؤب ابراهيم الدسوقي. - ال دخاخني: عائلة من اصول مصرية من البراغيث من قبيلة العبيدات من بني سليم. - البعلي: (و جمعهم بعالوة) بطن من قبيلة الطميلات الكلبية القضاعية, و هم من اصول مصرية من وادي الطميلات شرق مصر الذي يبدأ بالاسماعيلية و ينتهي بابو حماد, و اغلب ظني ان اصولهم من مدينة السويس. - البيلي: من مدينة بيلة بمصر. - طبيلة: قبيلة من اصول مصرية و اغلبهم في الغربية و قرة كفر الحاج عمر بالشرقية و فيهم عمودية هذا البلد, وكانوا من كبار التجار في جده. - البلبيسي: من مدينة بلبيس المصرية.
- الكببجي: نسبةالى صنعة الكباب (اللحم المشوي), و يروي اخونا العرب اهلي عن والده انهم من الاشراف. - آل قاسم الصعيدي: من صعيد مصر. - ال بسيوني: مصريون من مدينة بسيون بالدقهلية بمصر. - دياب: مصريون من قبيلة المساعيد بسيناء و الصعيد. - صابر: مصريون من قبيلة المساعيد بالصعيد. - البترجي: مصريون اقارب لال صابر و دياب. - الدمياطي:مصريون من مدينة دمياط بمصر. - السندي: (بتحيك السين و النون) من بني سند, و هم بطن من الصبحيين من زريق من ثعلبة طيء بسيناء و الشرقية و شمال الصعيد, و ان كانت النون ساكنة فهم من اقليم السند. - البحراوي: من بني بحر بطن من قبيل لخم انتشروا قديما شرق مصر و شمال الصعيد. - المغربل: و تجمع المغربلين, عائلة رضوية مصرية الاصل من السادة الابطحية الرضويين و منهم بالمغرب. - ال المغربل: عمال صناعة الغربال. - الحفني: من مدينة حفنة بصعيد مصر. - المتبولي: من مدينة متبول بشمال مصر - الهنداوي: من قبيلة الهنادي السلمية بمصر (بنو هند بن سلام), ويقال سميت حي الهنداوية بإسمهم. - سنديوني: من مدينة سنديون بالقليوبية بمصر. - لاري: من مدينة لار ببر فارس. - برغوثة: عائلة من قبيلة العايد مصرية الاصل.
شاعر سوداني مجنون تمتد لأكثر من ستة عقود من تاريخ السودان بعد الاستقلال، تعرض هذه المجموعة أعمال بعض أشهر شعراء السودان المعاصرين، غير المعروفين إلى حد كبير في الولايات المتحدة. تقدم مقدمة عادل بابكر الشاملة إطارًا مفاهيميًا لمساعدة القارئ الإنجليزي على فهم السياق الثقافي. تتناول المجموعة المترجمة من العربية مجموعة واسعة من الموضوعات – الهوية والحب والسياسة والتصوف والوطنية والحرب والفلسفة – وتلتقط تطور التاريخ الحديث والتقاطعات الثقافية في السودان. الشعر السوداني على الرغم من رفض وتعاليمه من قبل العديد من علماء المسلمين السنة البارزين في ذلك الوقت، بما في ذلك والده وشقيقه، إلا أن تاريخ التعليم الإسلامي في المنطقة كان محدودًا للغاية. لهذا السبب، كان لدى ابن عبد الوهاب قدرة متواضعة على التربية الإسلامية في شبابه. وقع ابن عبد الوهاب اتفاقًا دينيًا – سياسيًا مع محمد بن سعود لمساعدته على إنشاء إمارة الدرعية، الدولة السعودية الأولى، وبدأ تحالفًا بين السلالات الحاكمة وترتيب تقاسم السلطة بين عائلاتهم يستمر حتى هذا الحد. اليوم هذا في المملكة العربية السعودية. آل الشيخ، العائلة الدينية الرائدة في المملكة العربية السعودية، هم من نسل ابن عبد الوهاب، وقد قادوا تاريخياً علماء في الدولة السعودية، وسيطروا على المؤسسات الدينية في الدولة.
شاعر سوداني مجنون هو، تمتد هذه المجموعة التي تمتد لأكثر من ستة عقود من تاريخ ما بعد الاستقلال في السودان ، وهي تعرض أعمال بعض أشهر شعراء السودان الحديثين ، غير المعروفين إلى حد كبير في الولايات المتحدة. تقدم مقدمة عادل بابكر الشاملة إطارًا مفاهيميًا لمساعدة القارئ الإنجليزي على فهم السياق الثقافي. تتناول المجموعة المترجمة من العربية مجموعة واسعة من الموضوعات – الهوية والحب والسياسة والصوفية والوطنية والحرب والفلسفة – وتلتقط تطور تاريخ السودان الحديث والتقاطعات الثقافية. الشعر السوداني العربي على الرغم من رفض ومعارضة تعاليمه من قبل العديد من أبرز علماء المسلمين السنة في تلك الفترة ، بما في ذلك والده وأخوه، كان هناك تاريخ محدود جدًا للتعليم الإسلامي في المنطقة. لهذا السبب ، كان ابن عبد الوهاب يتمتع بقدرة متواضعة على التعليم الإسلامي في شبابه رسم ابن عبد الوهاب ميثاقًا دينيًا سياسيًا مع محمد بن سعود لمساعدته على إنشاء إمارة الدرعية ، أول دولة سعودية ، وبدأ تحالفًا بين سلالات حاكمة وترتيب لتقاسم السلطة بين عائلاتهم التي استمرت حتى يومنا هذا في المملكة العربية السعودية. آل الشيخ ، العائلة الدينية الرائدة في المملكة العربية السعودية ، هم من نسل ابن عبد الوهاب ، وقد قاد تاريخياً العلماء في الدولة السعودية ، مسيطراً على المؤسسات الدينية في الدولة.
شاعر سوداني مجنون الموسيقى ونظرية الموسيقى وتطوير الآلات الموسيقية. في اليمن، المركز الرئيسي للعلوم والآداب والفنون العربية قبل الإسلام، استفاد الموسيقيون من رعاية ملوك السبائك الذين شجعوا تطوير الموسيقى. لقرون عديدة، أدرك عرب الحجاز أن أفضل موسيقى عربية أصيلة جاءت من اليمن، وكان المنشدون الحضرميون يعتبرون متفوقين. كانت موسيقى شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام شبيهة بموسيقى الشرق الأوسط القديم. يتفق معظم المؤرخين على وجود أشكال مختلفة من الموسيقى في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، بين القرنين الخامس والسابع الميلاديين. كان الشعراء العرب في ذلك الوقت، أي "شعراء فترة الجهل"، يلقون قصائدًا مهمة وحادة.
شاعر سوداني مجنون هو/ ادريس جماع.
شاعر سوداني مجنون ، يعتبر السودان من الدول التي اهتمت بالعلم رغم الفقر الذي كان يعيش فيه ، لكنها كانت دولة تميزت بالعلوم واهتمت بها. يقع السودان في قارة إفريقيا وتحديداً في الشمال الشرقي لقارة إفريقيا. ووصف عباس محمود العقاد الشاعر السوداني المجنون إدريس محمد جامع بأنه الشاعر السوداني المجنون. يعتبر إدريس جامع من الشخصيات المتميزة في السودان التي حظيت باهتمام واحترام كبيرين. كتب الشاعر السوداني المجنون إدريس محمد جامع العديد من الأشعار والقصائد التي كان يتلوها الطلاب في المدارس وتم إدراجها في المناهج التعليمية. المجنون السوداني لمدرسة الديوان. مدرسة الديوان اتجاه أدبي اتجهت إليه مجموعة من الشعراء ، وكانوا يطالبون بالتجديد في الشعر العربي. شاعر سوداني مجنون هو إدريس جامع. خطأ: المحتوى محمي!! المصدر:
السيرة الذاتية موقع يهتم بعرض السيرة الذاتية للمشاهير الفن والرياضة والسياسة في الوطن العربي والعالم، ونشر اخر الاخبار والتطورات والاحداث التي يهتم بها الجمهور
فقال العقاد: ﻫذا ﻣﻜﺎﻧﻪ!!!! ﻷﻥ ﻫﺬﺍ الكلام ﻻ يستطيع قوله ذوو الفكر والعقول!!! ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺒﻮﺍ بإدريس جمّاع ﺇلى ﻟﻨﺪﻥ ﻟﻠﻌﻼﺝ أُﻋﺠﺐ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﻣﻤﺮﺿﺘﻪ ﻭﺃﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ، ﻓﺄﺧﺒﺮﺕ ﻣﺪﻳﺮ المستشفى ﺑﺬﻟﻚ ، ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ بﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺳﻮﺩﺍﺀ... ﻓﻔﻌﻠﺖ ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀﺗﻪ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺟﻤﺎَّﻉ ﻭ ﺃﻧﺸﺪ يقول: وﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ الغمدِ ﻻ ﺗُﺨشَى مضاربُه ﻭﺳﻴﻒُ ﻋﻴﻨﻴﻚِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻦ ﺑﺘّﺎﺭُ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗـُﺮﺟﻢ هذا البيت ﻟلمممرضة ﺑﻜﺖ بشدة.. ﻭقد ﺻُﻨﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ بأنه ﺃﺑﻠﻎ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﻓﻲ الشعر العربي في ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ. وهذا الشاعر إدريس جمَّاع هو صاحب الأبيات الشهيرة التي يقول فيها: إن حظي كدٓقيقٍ فوقٓ شوكٍ نثروه ثم قالوا لِحُفاةٍ يومَ ريحٍ اجمعوه صعب الأمرُ عليهم ثم قالوا اتركوه أن من أشقاهُ ربي كيف أنتم تُسعدوه ملحق #1 2019/06/02 سوُدِآء مرورك اروع