رئيس الكليات التقنية العليا التى تأسست عام 1088. رئيس جامعة زايد الثالثة التى تأسست فى عام 1998. عين رئيس مجلس ادارة بنك الاتحاد الوطنى الاماراتى. وفاة الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبآرك آل نهيان توفى الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبآرك آل نهيان، فى مدينة العين عن عمر ناهز 85 عامآ، فى شهر أغسطس عام 1989م، وأدى صلاة الجنازة عليه الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان واستقبل التعازى من رؤساء الدول العربية.
أشاد الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبارك آل نهيان وزير دولة بالإمارات، الثلاثاء، بموقع دولة الإمارات المتقدم على الساحة العالمية. وقال إن ما تحتله الإمارات اليوم من موقعٍ متقدمٍ على الساحة العالمية هو بفضل حكمة قائدنا المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، فما أبداه من مصداقية في تعامله مع الدول، وفي مواقفه الدولية المؤثرة، وما قدمه من دعم إنساني وتنموي لمختلف الشعوب، كله قد جعل دولة الإمارات تحظى بالاعتراف بدورٍ قوي وتتبوأ مكانةً مشرفة". وأضاف الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبارك آل نهيان في مقال بعنوان " مستقبل الدبلوماسية الإماراتية، كيف تراه؟".. : "يجب علينا كإماراتيين أن نتيقن بأن ما تحتله بلادنا اليوم من موقعٍ متقدمٍ على الساحة العالمية هو بفضل حكمة قائدنا المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه". فما أبداه من مصداقية في تعامله مع الدول، وفي مواقفه الدولية المؤثرة، وما قدمه من دعم إنساني وتنموي لمختلف الشعوب، كله قد جعل دولة الإمارات تحظى بالاعتراف بدورٍ قوي وتتبوأ مكانةً مشرفة. وتابع، وفقا لوكالة الأنباء الإماراتية (وام)،: "عكس الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان سماته الشخصية في القيم والمبادئ التي تبنتها دولة الإمارات في سياستها الخارجية، والتي أصبحت ولا تزال متمثلةً حتى اليوم، في ممارساتنا الدبلوماسية وجهودنا الخارجية ومواقفنا الدولية.
استقبل الشيخ شخبوط بن نهيان آل نهيان وزير دولة، محمد حسين روبلي، رئيس وزراء جمهورية الصومال الفيدرالية الشقيقة، أمس الأول الثلاثاء، في ديوان عام وزارة الخارجية والتعاون الدولي في أبوظبي. وفي مستهل اللقاء رحّب الشيخ شخبوط بن نهيان آل نهيان، بروبلي، وأكد دعم دولة الإمارات للجهود التي تؤدي إلى تحقيق السلام والازدهار في الصومال، مشيراً إلى العلاقات التاريخية الأخوية الوطيدة بين دولة الإمارات والصومال، والرغبة في تعزيز الشراكة في جميع المجالات التي تخدم مصالح الشعبين الشقيقين. من جانبه عبر روبلي عن اعتزازه بالعلاقة الوطيدة التي تربط جمهورية الصومال الفيدرالية بدولة الإمارات، مشيراً إلى وجود العديد من الإمكانات والفرص لدعمها وتعزيزها. وبحث الجانبان خلال اللقاء العلاقات الثنائية الأخوية وسبل تعزيزها في مختلف المجالات ذات الاهتمام المشترك. (وام)
ومؤخراً، انتخبت دولة الإمارات لعضوية مجلس الأمن الدولي للفترة 2022- 2023، ما يضيف إنجازاً آخر إلى سجلها الحافل، ويثبت عزمها على الاستمرار بالتفاعل الإيجابي مع القضايا الدولية، فخلال 50 سنةً مضت، عززت دولة الإمارات رؤيتها لنفسها كصانعٍ للسلام وساعٍ له، وكمحطةٍ للأمل ومُصدِّرةٍ له. وهي بذلك تخطو خطواتها الواثقة لاستكمال مسيرتها المشرفة نحو 50 سنة مقبلة ستكون مليئةً هي الأخرى بالسلام والأمل بإذن الله". واستطرد: " ما نقوم به اليوم من جهودٍ هدفه الأول والأساسي هو ضمان وتأمين مستقبلٍ أفضل، آمنٍ ومزدهرٍ، للأجيال القادمة، وذلك عبر الاستمرار والمثابرة في البناء على ما أسسه الشيخ زايد "رحمه الله". وتابع: "سيكون هدفنا، عبر محور السياسية الخارجية، تحقيق رؤية الدولة الهادفة لأن تكون ضمن الأفضل بالعالم في التنمية الاقتصادية والاجتماعية، وستعمل دبلوماسيتنا الإماراتية جاهدةً لضمان أن نكون في موقعٍ أفضل في مختلف المجالات، حيث نطمح لنمتلك اقتصاداً أقوى، ومجتمعنا أكثر تماسكاً، وسنحرص على الاستمرار في بناء الجسور التي بناها زايد مع أعضاء المجتمع الدولي. وقال الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبارك آل نهيان،: "سنسعى كذلك إلى التفاعل الإيجابي مع القضايا العالمية، بما يشمل من ضمن مسائل أخرى، قضايا السلام والاستقرار، ومكافحة التطرف والإرهاب، والتقدم الاقتصادي، والتنمية، والتغير المناخي، والتكنولوجيا، والابتكار، والرعاية الصحية، والتعليم، والثقافة، وتعزيز التسامح، وتمكين المرأة، وصولاً إلى الاستجابة الإنسانية وسواها".
وفي ختام مقاله أكد أن مستقبل الدبلوماسية الإماراتية لا يمكن تصوره من دون الدور الفعّال للشباب والأجيال الجديدة، بفكرهم النيّر ، وعزيمتهم الطامحة، وعملهم الدؤوب، نحو ما يسهم في تعزيز مكانة بلادهم ودورها الإيجابي ضمن المجتمع الدولي. وأضاف أن:"مستقبل الدبلوماسية الإماراتية سيتحدث عن نفسه بنفسه من خلال ما سينجزه رجال الدبلوماسية الإماراتية ونساؤها، الذين سيؤكدون كفاءتهم ويثبتون جدارتهم في قهر المستحيل".
تعرف ايه عن المنطق | مسرحية مدرسة المشاغبين - YouTube
وأهم هذه المجالات تستهدف الاستثمار في شركات القطاع الخاص المتخصصة للإسهام في تحسين المستوى المعيشي صحياً وتعليميا واجتماعيا وفرص العمل والأعمال؛ عبر تطوير المنتجات والخدمات التقليدية إلى منتجات ذكية ورقمية أكثر نفعاً للإنسان بأيادٍ محلية متخصصة في تقنيات الذكاء الاصطناعي "Artificial Intelligence -AI" وأشباه الموصلات "Semiconductors" والحوسبة الكمية "Quantum Computing". رواد تكاتف محليًا، ولله الحمد، حبانا الله بمبادرات للاستثمار في التعليم، وقد سُررتُ بنعمة التعرّف على أكثر شبابنا إلهامًا من خريجي إحدى هذه المبادرات الوطنية خلال عملي في مجال الاستثمار الاجتماعي في إحدى شركات الطاقة. "تعرف إيه عن المنطق؟!" - جريدة الغد. وهذه المبادرة هي برنامج "رواد تكاتف" (Takatuf Scholars)، الذي أسسته وتُتيحه للشباب ليتنافسوا على فُرَصه دوريًا، شركةُ النفط العُمانية التابعة لمجموعة أوكيو، والذي يستثمر في جسرٍ تعليمي وعملي يربط رواده من شباب عُمان باستيعاب وتطبيق مهارات وكفايات القرن الحادي والعشرين الحياتية والعملية والريادية، التي تمكنه من الإبداع والابتكار والتنافس بعد تخرجه. وعبر لقائي بحوالي 100 خريج من هذا البرنامج الطموح والمُلهم تعرفت على كفاءات وُفقت في نفع مجتمعنا بما اكتسبوه من البرنامج، ومنهم الشاب المهندس حمد الدرعي ابن سيح الحاجر بولاية بهلا، الذي يجمع بين أهم تخصصين حاليًا في الاقتصاد الرقمي وهما: الهندسة والماجستير في التحليل التجاري وعلوم البيانات.
مثال على ذلك تخيل نفس الطالب يظن في نفسه انه قادر على تجاوز الامتحان بدون استذكار جيد للمادة العلمية واعتمادا على ذكاءه الذي يظنه في نفسه, ستكون النتيجة اسوأ مما يتخيل اي شخص اما هو لن يشعر حتى بالاسي لكن سيكابر ويظن ان التقصير ليس بسببه لكن نتيجة صعوبة الامتحان او قصد من واضعي الامتحان, هذا لانه يفكر بنفس الاسلوب, بالوهم لا بالمنطق لانه لو فكر هنا بالمنطق سيحدد خطأه ويفكر في علاجه وتلافي الخطأ في المستقبل. العقل والعاطفة العقل والعاطفة عاملان من الطبيعي وجودهما في نفس كل انسان, لكن عندما ينصح الانسان بالتفكير المنطقي في بعض الامور يكون من ضمن النصائح ان يجنب العاطفة مؤقتا في اثناء التفكير, والسبب ان العاطفة تؤثر بالسلب على القرار وعلى اسلوب الشخص في تحديد الاشياء التي يفكر فيها وبالتالي يختل الامر ولا يصح. وهذا ليس عيبا في العاطفة فهي شئ نبيل في كل انسان لكن مكانها ليس في اثناء التفكير في الامور بالمنطق والعقل. تعرف ايه عن المنطق.. لطلاب الثانوية ملخص الاستدلال والاستقراء - اليوم السابع. ودائما هناك امور لا يصح اصلا ان تكون مجالا للعاطفة مثل القضاء والمسئوليات و العسكرية والامور الجادة. محمد سرور كاتب علمي منذ عام 2005, يهوى الكتابة العلمية وفي مجال الفضاء والطب والعلوم.
وحين فقدت شعوبنا الثقة بنخبنا من المثقفين والمفكرين وبقدرتهم على إيجاد حلول واقعية لمشكلاتنا انسحب ذلك للكفر بالمعرفة و المنطق والتفكير و"أي كلام نظري" باعتباره بعيد عن الواقع بعد من يتحدثون به أو يتناولونه. وحين استصعبنا الطريق، طريق البحث والتساؤل والتمحيص، تمحيص الأفكار والمعتقدات ومراجعتها للتأكد من صحتها أو العدول عن الخطأ منها. تعرف ايه عن المنطق. كما أن الخوف من التغيير أو تزعزع اليقين في الاعتقاد إذا ما تم عرضه على ميزان العقل و المنطق هو أيضا من أسباب انصراف البعض عن العلوم العقلية خشية تغيير ما أنس به من أفكار ورؤى. انصرفنا عن العلوم العقلية ربما كانت تلك بعض الأسباب التي ساهمت في غربة العقل في مجتمعاتنا وانصرافنا عن علومه بل حتى غياب العلوم العقلية من محافلنا العلمية واستيرادنا للفلسفة المادية الحديثة ورؤيتها للعقل وتقديمها كأفضل إبداعات العقل الإنساني وتعاملنا مع المنطق العقلي كتراث عفا عليه الزمن وكأن كل حديث هو بالضرورة تقدم وتطور صحيح ومطلوب وكل قديم هو نصيب متاحفنا لا يصلح للتعاطي مع واقعنا الجديد! انصرافنا عن العقل وغربته بيننا قد أدت لأمراض خطيرة أصابت نفوسنا ومجتمعاتنا بسبب انتشار الأفكار الخاطئة وغياب الميزان الموضوعي الذي نحاكم به ونزن به الاعتقادات صحيحها من سقيمها.
[البخاري: 3364]. لُغَةُ إِسْحَاقَ عليه السلام الْعِبْرَانِيَّةُ. لُغَةُ يَعْقُوبَ عليه السلام لُغَةُ لُوطٍ عليه السلام لُغَةُ شُعَيْبٍ عليه السلام لُغَةُ يُوسُفَ عليه السلام لُغَةُ يُونُسَ عليه السلام لُغَةُ مُوسَى عليه السلام عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رعنه قَالَ: كَانَ أَهْلُ الكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بِالعِبْرَانِيَّةِ، وَيُفَسِّرُونَهَا بِالعَرَبِيَّةِ لِأَهْلِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ رصـلى: >لا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الكِتَابِ وَلا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا}< الآيَةَ. [البقرة: 136]. [البخاري: 4485]. لُغَةُ هَارُونَ عليه السلام لُغَةُ زَكَرِيَّا عليه السلام لُغَةُ يَحْيَى عليه السلام لُغَةُ عِيْسَى عليه السلام لُغَةُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قال تعالى: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ} [النحل: 103]. وقال تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [الشعراء: 192 -195].