المصادر: [1] سورة النساء، الآية 165. [2] د. سلطان العميري، ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الحديث. [3] ابن تيمية، منهاج السنة النبوية (8 / 421) [4] ابن تيمية، بيان تلبيس الجهمية (1/ 502) [5] ستيفن هوكنج، موجز تاريخ الزمن، ص 17 [6] ابن تيمية، بيان تلبيس الجهمية (1/506) [7] الشمس: المزيد، ناسا بالعربي. [8] سورة النمل، الآية 61. موضوعات ذات صلة
وقَدْ قالَ عُلَماءُ أَهْلِ السُّنَّةِ إِنَّهُ يَجِبُ عَلى كُلِّ مُكَلَّفٍ أَنْ يَكُونَ في قَلْبِهِ الدَّلِيلُ الإِجْمالِيُّ عَلى وُجُودِ الله، فَالواحِدُ مِنّا إِخْوَةَ الإِيمانِ يَعْرِفُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا في وَقْتٍ مِنَ الأَوْقاتِ ثُمَّ وُجِدَ وخُلِقَ ومَنْ كانَ كَذَلِكَ لا بُدَّ مُحْتاجٌ إِلى مَنْ أَوْجَدَهُ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ لِأَنَّ العَقْلَ السَّلِيمَ يَحْكُمُ بِأَنَّ وُجُودَ الشَّىْءِ بَعْدَ عَدَمِهِ مُحْتاجٌ إِلى مُوجِدٍ لَهُ وهَذا الْمُوجِدُ هُوَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى. هَذا العالَمُ مُتَغَيِّرٌ مِنْ حالٍ إِلى حالٍ فَالهَواءُ يَهُبُّ تارَةً ويَسْكُنُ تارَةً، ويَسْخُنُ وَقْتًا ويَبْرُدُ في وَقْتٍ أخَرَ، وتَنْبُتُ نَبْتَةٌ وتَذْبُلُ أُخْرَى، وتُشْرِقُ الشَّمْسُ مِنَ الْمَشْرِقِ وتَغْرُبُ في الْمَغْرِبِ، وتَكُونُ الشَّمْسُ في وَسَطِ النَّهارِ بَيْضاءَ وفيآخِرِهِ صَفْراءَ فَكُلُّ هَذِهِ التَّغَيُّراتِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الأَشْياءَ حادِثَةٌ مَخْلُوقَةٌ لَها مُغَيِّرٌ غَيَّرَها ومُطَوِّرٌ طَوَّرَها، وهَذِهِ الأَشْياءُ أَجْزاءٌ مِنْ هَذا العالَمِ فَهَذا العالَمُ مَخْلُوقٌ حادِثٌ مُحْتاجٌ إِلى مَنْ خَلَقَهُ وهُوَ اللهُ تَعالى.
فاذا جئنا الى الانسان وجدناه هو الاخر لا بدّ أن يشهد بأن له خالقا وموجودا، فلا يوجد من يستطيع أن يدّعي أنه خلق انسانا، ولا من يستطيع أن يدّعي أنه خلق نفسه. ** دليل الخلق اذن فقضية الخلق محسومة لله تعالى لا يقبل فيها جدل عقلي، فاذا جاء بعض الناس وقالوا: ان هذا الكون خلق بالمصادفة، نقل: ان المصادفة لا تنشئ نظاما دقيقا كنظام الكون، لا يختل رغم مرور ملايين السنين. الدليل العقلي على وجود الله. خطبة جمعة. واذا جاء بعض العلماء ليدعي أنه كانت هناك ذرات ساكنة ثم تحركت وتكثفت واتحدت!!. نقول: من الذي أوجد هذه الذرات، ومن الذي حرّكها من السكون؟ واذا قيل ان الحياة بدأت بخلية واحدة من الماء نتيجة تفاعلات كيمياوية، نقول: من الذي أوجد هذه التفاعلات لتصنع هذه الخلية؟ ونحن لن ندخل مع هؤلاء في جدل عقيم، وانما نقول لهم: ان من اعجاز الخالق، أنه أنبأنا بمجيئهم قبل أن يأتوا، وأنبأنا أكثر من ذلك أن هؤلاء يضلون، أي ليسوا على حق، ولكنهم على ضلال، وفي ذلك يقول الحق سبحانه وتعالى: { ما أشهدتم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذين المضلين عضدا} الكهف 51. وهكذا نرى من يأتي ليضل الناس بنظريات كاذبة عن أصل خلق السموات والأرض، وأصل خلق الانسان، ومن يدعي أن أصل الانسان قرد، وهي نظرية يملؤها الغباء، فنحن لم نشهد قردا يتحول انسانا، واذا كان أصل الانسان قردا، فلماذا بقيت القرود على حالها حتى الآن ولم تتحول الى بشر؟!
اذن فباستخدام العقل وحده لا أحد يستطيع أن يجادل في أن هذا الكون قد حلق وأعد للانسان قبل أن يخلق الانسان نفسه، فاذا جاء الحق سبحانه وتعالى وقال لنا: { هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى الى السماء فسوّاهنّ سبع سموات، وهو بكل شيء عليم} البقرة 29. لا يستطيع أحد أن يجادل عقليا في هذه القضية، لأن الكون تم خلقه قبل خلق الانسان، فكيف يكون للانسان عمل قبل أن يوجد ويخلق؟ وتأتي الآية: { واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الأرض خليفة} البقرة 30. نقول: ان هذا يؤكد الحقيقة بأن الكون أعد للانسان قبل أن يخلق، وهذه قضية يؤكدها العقل، ولا يستطيع أن يجادل فيها. وبذلك نكون قد وصلنا الى النقطة الأولى، وهي ان الله سبحانه وتعالى بكمال صفاته وقدراته قد خلق هذا الكون وأوجده ونظمه غير مستعين بأحد من خلقه، ولا محتاج أحد من عباده، واننا جميعا أي البشر قد جئنا الى كون معد لنا اعدادا كاملا. الدليل العقلي على وجود الله (المرجو الاطلاع).. ولكن قدرة هذا الكون لا تخضع لنا ولا لقدراتنا، بل هي أكير من هذه القدرات بكثير. فالشمس مثلا أقوى من قدرة البشر جميعا، وكذلك الأرض والبحار والجبال، اذن فلا بد أن تكون هذه الأشياء قد أخضعت لنا بقدرة من خلقها وليس بقدرتنا نحن، ذلك أنها مسخرة لنا لا تستطيع أن تعصي أمرا، فلا الشمس تستطيع أن تشرق وتغيب يوما حسب هواها لتعطي الدفء ووسائل استمرار الحياة لمن تريد، وتمنعه عمن تشاء، ولا الهواء يسنطيع أن يهب يوما ويتوقف يوما، ولا المطر يستطيع أن يمتنع عن الأرض فتنعدم الحياة ويهلك الناس، ولا الأرض تستطيع أن تمتنع عن انبات الزرع، لا شيء من هذا يمكن أن يحدث، ولا تستطيع البشرية كلها أن تدعي أن لها دخلا في مهمة هذا الكون، لأنه لا خلق هذه الأشياء ولا استمرارها في عطائها يخضع لارادة البشر.
هذه الحادثة فيها دلالة على أن الله تعالى قدر لخلقه آجالا لا يموتون دونها مهما لاقوا من أسباب الحتف والهلاك وأن الله هو الذي يخلق القوة والصحة والطعام والشراب ونحو ذلك من الأسباب. وقد حصل في بعض المدارس أن الأستاذ أراد أن يعلم التلاميذ الإلحاد أي نفي وجود الله والعياذ بالله تعالى من كفره، فقال لهم أنا أرى الباب فالباب موجود أنا أرى اللوح فاللوح موجود أنا لا أرى الله فالله غير موجود، فقام بعض التلاميذ وقال أنا أرى الباب فالباب موجود أنا أرى اللوح فاللوح موجود أنا لا أرى عقلك يا أستاذ فأنت بلا عقل يا أستاذ، فحجّه أي كسرَه. الدليل العقلي على وجود ه. اعلمْ رحمَكَ اللهُ بتوفيقِه أخِي المؤمِنَ أنَّ وجودَ العالمَِ دليلٌ علَى وجودِ اللهِ لأنَّه لا يصِحُّ في العقلِ وجودُ فعلٍ مَا بدونِ فاعلٍ كمَا لا يصحُّ وجودُ ضرْبٍ بلا ضاربٍ ووجودُ نسخٍ بلا ناسخٍ وكتابةٍ بِلا ناسخٍ كاتبٍ ، ولا يصِحُّ كونُ ذلكَ الفاعلِ طبيعةً لأنَّ الطبيعةَ لا إرادةَ لها فكيفَ تَخلقُ ؟ فمَنْ فكّرَ بعقلِهِ... فأنا لا بدَّ لي مِنْ مكوِّنٍ وهو اللهُ خالقُنا سبحانه وتعالى. اللهم ثبتنا على الإيمان وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وقنا عذاب النّار إنك أنت الغفور الرحيم.
كريسي موريسون، الله يتجلى في عصر العلم (العلم يدعو إلى الإيمان). أدلة وجود الله عز وجل– دليل الحدوث – (1/4) هارون يحيى، خلق الكون من العدم والانفجار الكوني الكبير. م. عبد الله العجيري، شموع النهار. الدَّلِيلُ العَقْلِيُّ عَلى وُجُودِ الله - موقع الإمام المازري. د. سلطان العميري، ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الحديث. إثبات المقدمة الثانية (كل حادِثٍ لا بد له مِن مُحدِث، أو كل ما له بداية فلا بد له من سبب. ) تقول المقدمة الثانية: «كل حادِثٍ لا بد له مِن مُحدِث، أو كل ما له بداية فلا بد له من سبب»، وهذه المقدمة من المبادئ العقلية الضرورية، والتي لا يُفضَّلُ الخوض كثيرًا في إثباتها، إذْ أنها حاصلة في النفس من غير توسط نظر ولا استدلال. فمن ذا الذي يُنكر أنَّ هناك حدثًا يُمكن حدوثه بلا سبب، أو أنَّه يمكن ترجيح أمرٍ على أمرٍ دونما سبب للترجيح؟! دليل النظم والإحكام وهو دليل سهل قريب المأخذ، إذ يعتمد في إثباته على ما نشاهده في الكون من إحكام وإتقان، يمكننا وفقًا للمبادئ العقلية الضرورية إلى القول بضرورة وجود خالق أوجد هذا الإتقان وصمم الكون ليُلائم الحياة ويكون على هذا النحو، ولا بُدَّ لذلك الخالق أن يتصف بالعلم والحكمة والقدرة. مقدمات الدليل: الكون مُحكمٌ مُتقَن في خلقته.
وفي 2016 جرى توقيع اتفاقية شراكة بين المنظمة، ومؤسسة (مسك) شملت إطلاق برامج مشتركة في مجالات التعليم، والثقافة، والإعلام، ودعم الشباب.
أعلن البنك السعودي الفرنسي، بالتعاون مع مسك الخيرية عن فتح باب التقديم في (برنامج التدريب الرقمي المنتهي بالتوظيف) لحديثي التخرج والباحثين عن فرصة عمل في القطاع المصرفي في التخصصات التالية: (الهندسة، هندسة الحاسب، هندسة البرمجيات، هندسة الشبكات، هندسة الاتصالات، علوم الحاسب، الرياضيات). موعد البرنامج: يقام البرنامج يوم الاثنين 1443/3/26هـ (الموافق 2021/11/1م) في الرياض ودبي. - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - حديثو التخرج من مرحلة البكالوريوس أو الماجستير في التخصصات المطلوبة أعلاه أو ما يعادلها. - ألا يقل المعدل التراكمي عن (3 من 4) أو (4 من 5) أو ما يعادلهم. - يُفضّل الخريجون الحاصلون على تدريب أو شهادات ولكنه ليس شرطًا (كود كامب، التدريب الداخلي كمطور، ملف تعريف Github، نماذج المشاريع المنجزة في أثناء البرمجة، الدورات التدريبية عبر الإنترنت في الهندسة الرقمية، الشهادات في التنمية أو علوم الكمبيوتر أو الألعاب، معسكرات التدريب في الهندسة البرمجية أو التطوير، التطوع). - المهارات التقنية في JavaScript وReact وSpring و CSS وHTML (تُفضّل ولكنها ليست شرطًا). حكايا مسك 2020 - تقويم السعودية. موعد البرنامج: يقام البرنامج في أكاديمية البنك السعودي الفرنسي بتاريخ (13 يونيو 2021م) لمدة (9) أشهر.
اترك رد لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment. هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
تعلن ( مؤسسة مسك الخيرية) وبالتعاون مع ( البنك السعودي الفرنسي) عن برنامج مسك/البنك السعودي الفرنسي لحديثي التخرج والذي يستهدف حديثو التخرج الباحثون عن فرصة للعمل في القطاع المصرفي، وذلك من خلال التفاصيل الآتية. مسمى البرنامج:- - برنامج مسك/البنك السعودي الفرنسي لحديثي التخرج. الفئة المستهدفة:- - حديثو التخرج الباحثون عن فرصة للعمل في القطاع المصرفي. الهدف من البرنامج:- يهدف برنامج التدريب المنتهي بالتوظيف الذي يقدمه البنك السعودي الفرنسي بالتعاون مع مؤسسة مسك الخيرية إلى استقطاب خريجي الجامعات المحلية والعالمية الرائدة السعوديين الموهوبين الذين يتطلعون إلى الانطلاق في مسيرة مهنية في أحد أكبر المصارف في المملكة العربية السعودية والمنطقة. البنك السعودي الفرنسي: بدء برنامج التدريب الرقمي المنتهي بالتوظيف. صُمّم هذا البرنامج لتسريع التقدم الوظيفي للمشاركين من خلال توفير فرص التدريب على رأس العمل باستخدام أساليب تعليمية متنوعة ونهج مدروس لإحراز التقدم المهني. مسارات البرنامج:- - المسار العام (الأعمال). - المسار المالي. - مسار الأنظمة المصرفية. الشروط:- - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - التخرج حديثًا من مرحلة البكالوريوس أو الماجستير، بمن في ذلك المتخرجين في شهر مايو أو ديسمبر من عام 2020، أو المتوقع تخرجهم في شهر مايو من عام 2021.
مهارات في التواصل. مدة ومقر البرنامج: يقام البرنامج في 20 يونيو 2021م (لمدة 6 أشهر) في كل من (الرياض، جدة). يعلن البنك السعودي الفرنسي عن بدء التقديم على برنامج (تدريب منتهي بالتوظيف) 2021م – لينكدإن السعودية. نبذة عن برنامج مسك يعد برنامج مسك ووزارة الصناعة والثروة المعدنية للتدريب التعاوني فرصة ممتازة لاستكشاف المجالات الصناعية والتعدين من خلال رحلة تعليمية هادفة. سيجمع البرنامج خريجين من مختلف المجالات معًا للتدريب على رأس العمل لزيادة معرفتهم وخبرتهم وقدراتهم التي ستدعمهم للنجاح في مسيرتهم الاحترافية، وتم تصميم البرنامج بحيث يعمل الخريجون على حل تحديات الحياة الواقعية، بمهام محددة بوضوح سيكون لها تأثير مباشر على اقتصاد المملكة. التسجيل في برنامج التدريب التعاوني يبدأ التسجيل من اليوم الجمعة 1442/9/4هـ ويستمر حتى السبت 1442/10/3هـ (الموافق 2021/5/15م) وذلك من خلال ( رابط التقديم). لمزيد من الوظائف الشاغرة في السعودية حكومية وقطاع خاص وعسكرية وللرجال والنساء يمكنكم تصفح قسم وظائف السعودية، نتمني التوفيق لجميع المتقدمين للوظائف والباحثين عن عمل.
ننشر لكم إعلان وزارة الصناعة والثروة المعدنية بالتعاون مع مؤسسة مسك الخيرية عن فتح باب التسجيل في (برنامج التدريب التعاوني في وزارة الصناعة والثروة المعدنية) وذلك وفق الشروط والضوابط الواجب توافرها عبر الإعلان الواراد كالتالي. وزارة الصناعة والثروة المعدنية تعلن وزارة الصناعة والثروة المعدنية بالتعاون مع مؤسسة مسك الخيرية عن فتح باب التسجيل في (برنامج التدريب التعاوني في وزارة الصناعة والثروة المعدنية) في كل من (الرياض، جدة) لحديثي وحديثات التخرج في التخصصات التالية: الهندسة (الهندسة الكيميائية، التعدين، الهندسة البيئية، الهندسة الصناعية). العلوم (الجيولوجيا، نظم المعلومات الجغرافية، الصحة البيئية، علوم الأرض). المالية (المالية، الاستثمار). إدارة الأعمال. إدارة سلسلة التوريد. العلاقات العامة. العلوم السياسية والعلاقات الدولية. تقنية المعلومات وعلوم الحاسب. القانون. الموارد البشرية. نظم المعلومات الإدارية. الشروط العامة والمتطلبات: أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. حديث التخرج من حملة البكالوريوس فأعلى في أحد التخصصات الموضحة أعلاه. أن لا يقل المعدل عن (4 من 5) أو ما يعادلها. إتقان اللغة العربية والإنجليزية.
3- المعدل التراكمي: لا يقل عن 3 من أصل 4 أو ما يعادله. 4- إتقان اللغة الإنجليزية. تاريخ التقديم: متاح من اليوم الأربعاء الموافق 7- 4 - 2021 ميلادي الموافق 25 / 8 / 1442 هـ حتى يوم السبت الموافق 24- 4 - 2021 ميلادي الموافق 12 / 9 / 1442 ه رابط التقديم: اضغط هنا