وقوله: (انه هو السميع البصير) تعليل لاسرائه به لإراءة آياته أي انه سميع لأقوال عباده بصير بأفعالهم وقد سمع من مقال عبده وراى من حاله ما استدعى ان يكرمه هذا الاكرام فيسرى به ليلا ويريه من آياته الكبرى. وفي الآية التفات من الغيبة إلى التكلم مع الغير في قوله: (باركنا حوله لنريه من آياتنا) ثم رجوع إلى الغيبة السابقة والوجه فيه الإشارة إلى أن الاسراء وما ترتب عليه من إراءة الآيات انما صدر عن ساحة العظمة والكبرياء وموطن العزة والجبروت فعملت فيه السلطنة العظمى وتجلى الله له بآياته الكبرى، ولو قيل: ليريه من آياته أو غير ذلك لفاتت النكتة. والمعنى: لينزه تنزيها من اسرى بعظمته وكبريائه وبالغ قدرته وسلطانه بعبده محمد في جوف ليلة واحدة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وهو بيت المقدس الذي بارك (٧) الذهاب إلى صفحة: «« « 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12... » »»
وليس في المقام متَّسعٌ لبيان درجات مَن علَّمه الله ما لم يكن يعلم، وكان فضل الله عليه عظيمًا. وليس من قصدنا أن نفصل أنباء هاتين الرحلتين، في تفسير هذه الآية الكريمة؛ فأَولى بذلك وأحقُّ هو مفسِّرنا الأصيل؛ وإنما نقصد إلى لمحات ولطائف، وإشارات وطرائف؛ من عجائب الكون، ومما منَّ الله به على خاتم النبيين، صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين. فصل: إعراب الآية رقم (1):|نداء الإيمان. لقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم قومَه بمكة سرًّا وجهرًا، واحتمل في سبيل الدعوة من ألوانِ الأذى وضروب الألم، في النفس والجسد - ما تشيب له الأطفال، وتنفطر لهوله الجبال! ولقد اشتدَّ إيذاء قريش له ولأصحابه، عقب وفاة زوجه خديجة وعمه أبي طالب، قبل الهجرة بثلاث سنين، وكان لهما في تسليته والتخفيف عنه أثرٌ عظيم. فكان من رحمته تعالى به وفضلِه عليه: أن يُسرِي به ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، وأن يعرج به من المسجد الأقصى إلى السماوات العلا؛ ليريَه من آيات ربِّه الكبرى ما يُنسِيه كلَّ همٍّ وغم، وما يُعينه على احتمال الأذى، بالغًا ما بلغ في سبيل الله والهجرة إليه، فقد علم الحكيم العليم سبحانه أنه مفارقٌ دارَه وموطنه، مؤثر رضا مولاه على النفس والنفيس، والأهل والولد، وقد نبَّأه بذلك ورقةُ بن نوفل - ابن عمِّ خديجةَ أمِّ المؤمنين رضي الله عنها - في بَدْء الوحي.
13- ديوان امرئ القيس، ضبطه وصحّحه: الأستاذ مصطفى عبد الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت، 2004م. 14- ديوان تأبط شرًا وأخباره، جمع وتحقيق وشرح: علي ذو الفقار شاكر، دار الغرب الإسلامي، ط1، 1984م. 15- ديوان جرير، دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، 1986م. 16- ديوان ذي الرمة، تقديم وشرح: أحمد حسن بسج، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1995م. 17- ديوان قيس بن الملوّح- مجنون ليلى، دراسة وتعليق: يُسري عبد الغني، منشورات دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1999م. 18- ديوان كُثَيِّر عَزّة، جمع وشرح: د. إحسان عبّاس، دار الثقافة، بيروت، لبنان، 1971م. 19- ديوان كعب بن زهير، تحقيق: الأستاذ علي فاعور، دار الكتب العلمية، بيروت، 1997م. 20- ديوان لبيد بن أبي ربيعة العامري، دار صادر، بيروت، د. ت. 21- شرح ديوان الحماسة، كتب حواشيه: غريد الشيخ، ووضع فهارسه العامة: أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، 2000م. [1] مدير تحرير "مجلة الهند" وأستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها، الجامعة الملية الإسلامية، نيو دلهي. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 2. [2] الحقاب ههنا السراويل. [3] ديوانه، 2/519-522. [4] ديوان الفرزدق، ص 377. [5] ديوانه، ص 235. [6] ديوانه، ص 22.
المصادر والمراجع 1- القرآن الكريم. 2- ديوان أعشى همدان، تحقيق: د. حسن عيسى أيو ياسين، دار العلوم للطباعة والنشر، الرياض، ط1، 1983م. 3- ديوان الأخطل، شرح: مهدي محمّد ناصر الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط2، 1994م. 4- ديوان الأعشى الكبير بشرح محمود إبراهيم محمد الرضواني، وزارة الثقافة والفنون والتراث، إدارة البحوث والدراسات الثقافية، الدوحة، قطر، 2010م. 5- ديوان الخنساء، اعتنى به وشرحه: حمدو طمّاس، دار المعرفة، بيروت، 2004م. 6- ديوان الفرزدق، شرح الأستاذ علي فاعور، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1987م. 7- ديوان القتّال الكِلابي، تحقيق وتقديم: إحسان عبّاس، دار الثقافة، بيروت، لبنان، 1989م. 8- ديوان القطامي، تحقيق: إبراهيم السامرائي وأحمد مطلوب، دار الثقافة، بيروت، ط1، 1960م. 9- ديوان الكميت بن زيد الأسدي، جمع وشرح وتحقيق: د. تفسير: سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. محمد نبيل طريفي، دار صادر، بيروت، ط1، 2000م. 10- ديوان المعاني للإمام اللغوي الأديب أبي هلال العسكري، شرح: أحمد حسن بسج، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط1، 1994م. 11- ديوان المفضليات للمفضل الضبي، تحقيق وشرح: أحمد محمد شاكر وعبد السلام محمد هارون، دار المعارف، ط6. 12- ديوان الهذليين، الجمهورية العربية المتحدة، الثقافة والإرشاد القومي، طبعة دار الكتب، 1996م.
أريد إفراد أحدهما بالذكر تثبيتا في نفس المخاطب وتنبيها على أنه مقصود بالذكر. ونظيره في إفراد أحد ما دلّ عليه اللفظ المتقدم مضموما لغيره قوله تعالى: (وَقالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ) فالاسم الحامل للتثنية دال عليها وعلى الجنسية وكذلك المفرد، فأريد التنبيه، لأن أحد المعنيين وهو التثنية مراد مقصود وكذلك أريد الإيقاظ، لأن الوحدانية هي المقصودة في قوله: (إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ) ولو اقتصر على قوله: (إنما هو إله) لأوهم أن المهم إثبات الإلهية له، والغرض من الكلام ليس إلا الإثبات للوحدانية. 2- التنكير: في قوله: (ليلا). حيث أراد بقوله ليلا بلفظ التنكير: تقليل مدّة الإسراء، وأنه أسرى به في بعض الليل من مكة إلى الشام مسيرة أربعين ليلة، وذلك أن التنكير فيه قد دلّ على بعض معنى البعضية. ويشهد لذلك قراءة عبد الله وحذيفة: من الليل أي: بعض الليل. سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد. 3- الالتفات: في قوله تعالى: (الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا- إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) صرف الكلام من الغيبة التي في قوله تعالى: (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ) إلى صيغة المتكلم المعظم في (باركنا- ونريه- آياتنا) لتعظيم البركات والآيات، لأنها كما تدل على تعظيم مدلول الضمير تدل على عظم ما أضيف إليه وصدر عنه، كما قيل: إنما يفعل العظيم العظيم وقد ذكروا لهذا التلوين نكتة خاصة وهي أن قوله تعالى: (الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا) يدل على مسيره عليه الصلاة والسلام من عالم الشهادة إلى عالم الغيب، فهو بالغيبة أنسب.
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. سورة الإسراء: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية رقم (1): {سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)}.
كلمه حبيبي في مدى الهجر تذبل دام الصدود اليوم هو شرع حبك. هو حبيبي للابد حالات واتساب للعشاق تحميل انشودة عن الصدااقة اصدقاء للابد رووعةfriends 4 ever. شاهد أيضا كلمات أغنية ياروحي. Save Image Pin On Stitches النصر سـعاده خلق لـنا علـى هيئـة كيــان Print Tattoos Paw Print Tattoo Paw Print بصمة قلبي Love Words Wonder Quotes Arabic Love Quotes Pin By Queen On مشاعر مبعثرة Beautiful Words Picture Quotes Roman Love مأمني وأماني وحبي الكبير Love Words Love Quotes Wonder Quotes Pin By Samia On صور رومانسية Love Smile Quotes Romantic Words Words Quotes حبيبي للابد November 5 2019. هو حبيبي للابد. دامه حبيبي كيف أتوب مافيه يا عالم عيوب. هو حبيبي للابد ولا أبي غيره أحد. على Apple Musicappleco. تسأل يا حبيبي بحبك قد إيه. عبارات من القلب إلي القلب في عيد ميلاد حبيبي الغالي. ده حلم أنا عايشه فيه. هو حبيبي للابد حالات واتساب للعشاق تحميل جابر الكاسر هوه حبيبي للابد 2015 كامله حصريــا. ومهما كانت صورتهم بعيد هتفضل في القلب غلاوتهم بتزيد. حبيبي هو سيد الحلوين. حبيبي سكنت روحي وتربعت على عرش قلبي. لا يوجد رجل لا يحب النساء لكن هناك رجل اقتنع بأن إحداهن.
تحميل مجانا هو حبيبي للابد ما ابي غيره اخد Mp3 - mp4 ArMusic أغنية العربية mp3 DOWNLOAD song موسيقى هو, حبيبي, للابد, ما, ابي, غيره, اخد
على Apple Musicappleco. هو حبيبي للابد. لو قامت الدنيا بعد وماي عيني والنظر هو حبيبي للابد ولا ابي غيره احد. 195k Likes 0 Comments – ماجد بن سعد Majid bin saad vbx67 on Instagram. Vbx67 vbx67 Follow. حبيبي سكنت روحي وتربعت على عرش قلبي. يشهد الله وحده الذي لا اله إلا هو أني أحبك حب الأم لطفلها وحب الزهرة للماء وحب الأرض الظمأ للغيث ما كنت أظن أن حبك يجعلني أعشق ما حولي يا من سكنت فؤادي أحبك لحد الجنون في كل صلاة أدعوا أن. حبيبي هو سيد الحلوين. من iTunesappleco1FHjVf3للاستماع لأغنية ماعرفه أبد. كل ذرة في كياني وكل قطرة من دمي وكل نبضة من نبضات قلبي تصرخ باسمك وتناديك يا حبيبي. علشان في قلوبنا مش بتغيب. ده حبك يا حبيبي بالعالم واللي فيه. عبارات من القلب إلي القلب في عيد ميلاد حبيبي الغالي. ده حلم أنا عايشه فيه. حبيــــــ تــــبي أشـــــ ـــتاقك اليكنعم أحـــ ـــبك. هو بالمرة أرضى بحبه والحلوة. Subscribe Now أشتركوا الأن في قناة الرماس ليصلكم كل ماهو جديد للأغاني العراقية والخليجية قبل أي أحدgoogl. حبيبي للابد November 5 2019. بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و ال محمد صفحة الشاعر الحسيني زكي الياسري النجفي الرسمية.
اغنية هو حبيبي للابد - YouTube
هو حبيبي للابد ❤ - YouTube
اي والله ما ارضى عليه.. ولا اساويه فـ بشر واللي يلوم القلب فيه.. ما ظنتي عنده نظر ازعل الدنيا لرضاه.. واغيب الا عن هواه الله وضع فيني غلاه.. وش كثر احبه وش كثر رباه يا رب الوجود.. حبه مقيدني قيود احميه من عين الحسود.. لا مر اسمه او عبر هوا حبيبي للأبد.. ولا ابي غيره احد لو قامت الدنيا بعد.. هو ماي عيني والنظر اضيع به كلي و اذوب.. دامه حبيبي كيف أتوب؟ مافيه يا عالم عيوب.. والعمر قبله مو عمر أموت به وبطيبته.. برقته وحنيته لا تسألوني من متى.. من يوم جمعنا القدر كلمات: عبد الله الملحم ألحان: جابر الكاسر 2015 + A A -
ومهما كانت صورتهم بعيد هتفضل في القلب غلاوتهم بتزيد.