من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث بوابة السعودية تصنيفات فرعية يشتمل هذا التصنيف على 13 تصنيفا فرعيا، من أصل 13. ا محافظة الأحساء (14 ت، 113 ص، 1 م) ب محافظة بقيق (3 ص) محافظة البيضاء (السعودية) (2 ص) ج محافظة الجبيل (1 ت، 9 ص) ح محافظة حفر الباطن (9 ص) خ محافظة الخبر (4 ت، 14 ص) محافظة الخفجي (2 ت، 7 ص) د محافظة الدمام (1 ص) ر محافظة رأس تنورة (5 ص) ع محافظة العديد (6 ص) ق محافظة قرية العليا (4 ص) محافظة القطيف (4 ت، 9 ص) ن محافظة النعيرية (2 ص) صفحات تصنيف «محافظات المنطقة الشرقية» يشتمل هذا التصنيف على 13 صفحة، من أصل 13. * الدمام (مقر الإمارة) أ محافظة الأحساء ا النعيرية م محافظة البيضاء (السعودية) محافظة الجبيل محافظة الخبر محافظة الخفجي محافظة القطيف محافظة بقيق محافظة حفر الباطن محافظة رأس تنورة محافظة قرية العليا ن محافظة النعيرية مجلوبة من « صنيف:محافظات_المنطقة_الشرقية&oldid=51050765 » تصنيفان: محافظات السعودية المنطقة الشرقية
وتعد محافظة الشرقية التي تحتوي على العديد من المناطق الصناعية المميزة ومنها منطقة جبيل، حيث إنها من أبرز المراكز عالميا في إنتاج الكيميائيات. إلى جانب ذلك المنطقة الشرقية تحتوي على أجمل الأماكن السياحية وذلك لأنها تمتاز بموقعها الرائع المطل على ساحل الخليج العربي، ويوجد بها جميع أنواع الأنشطة المميزة. مزايا المنطقة الشرقية تتمتع المنطقة الشرقية بالكثير من المزايا الرائعة التي تجعلها من أجمل الوجهات بالمملكة العربية من أبرز مزاياها ما يلي: محافظة الشرقية هي من أكبر محافظات السعودية. تعد محافظة الشرقية من أبرز المناطق التي توجد بالقرب من مجلس التعاون الخليجي. تطل محافظة الشرقية على مجموعة من المناطق الهامة منها الخليج العربي، والإمارات المتحدة العربية، دولة الكويت ودولة قطر وسلطنة عمان ودولة اليمن. يوجد في المنطقة الشرقية جسر الملك فهد والذي يربط المحافظة الشرقية مع الجزيرة المجاورة لدولة البحرين. أيضا يوجد بها شركة أرامكو السعودية وهي من أكبر شركات إنتاج النفط في العالم. تحتوي المنطقة الشرقية على مجموعة كبيرة من حقول الغاز الطبيعي والنفط وبها أكبر حقل لإنتاج الزيت الخام. عدد مدن المملكة العربية السعودية تحتوي المملكة العربية السعودية على 13 منطقة وهم من الأماكن الأساسية والمدونة في الحكومة السعودية أيضا مكتوبه بالدستور السعودي وكل منطقة تحتوي على مجموعة من المحافظات ووفقا إلى الإحصاءات التي تم عملها لعام 2010 فإن عدد محافظات السعودية 118 محافظة، ومن بينهم مراكز الامارات.
قال تعالى: { وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا * قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا} الكهف: 68 -69 قصّ الله تعالى علينا في كتابه العزيز نبأ لقاء موسى بالعبد الصالح الخضر عليهما السلام ، وما جرى بينهما من إخبار الخضر لموسى بعدم صبره على ما سيراه من أعماله ، وتعهد موسى بالسمع والطاعة وعدم العجلة حتى يكون الخضر هو الذي يخبره بكنه ما يراه وعواقبه ، كما تضمنت القصة عدم تمكن موسى عليه السلام من الصبر الذي التزم بمكابدته. «وكيف تصبر علىٰ ما لم تحط به خبرا» - محمد علي يوسف - طريق الإسلام. وفي ثنايا هذه الواقعة عبر ودروس عديدة نجلوها في النقاط التالية: 1- أراد الله -تعالى- أن يُعلّم موسى وجوب تفويض ما لا يعلمه إليه ؛ فقد ورد في الصحيح أن رجلاً سأل موسى على ملأ من بني إسرائيل: هل تعلم أحداً أعلم منك ؟ قال: لا. فأوحى الله إليه: بل عبدنا خضر أعلم منك [1]. وفي هذا إرشاد لأولي النهي أن يقفوا الموقف المنهجي مما لا يعرفونه ؛ فنبي الله موسى كان رسولاً من أولي العزم ، وهو كليم الله ومبلغ رسالته ، ومع هذا بين الله له وجوب تفويض ما لا يعلمه إليه ؛ فهو لم يجتمع بكل البشر ، ولم يعرف مقادير ما خصَّ الله به من شاء من عباده. وفي هذا الزمان تشعبت العلوم ، وتفرغت حتى صار من العسير على الواحد منا أن يحيط بفرع من فروع المعرفة فضلاً أن يحيط بها جميعاً.
وسبب ذلك الموقف أن الصحابة ما كانوا قادرين على إبصار مآلات تلك المعاهدة ونهاياتها. واليوم نجد رغبة جامحة لدى كثير من الدعاة والعاملين في حرق المراحل والقفز فوق الحواجز بدافع من الصدق والإخلاص ، والسبب في ذلك أنهم ما أحاطوا خُبْراً بجوانب العملية التغييرية الكبرى التي يتصدون للقيام بها. ونجد ذلك بشكل واضح لدى الشباب الذين يغلي في دمائهم حب هذا الدين والغيرة على هذه الأمة. وسبب الاستعجال عند الشباب يعود – في أكثر الأمر – إلى أن كثيراً من قادة الدعوات يوهمون الشباب بأن التمكين في الأرض وبسط سلطان الدين هو قاب قوسين أو أدنى ، وذلك رغبة في كسبهم وإغرائهم بالعمل الدعوي ، حتى إذا مرت السنين تلو السنين أدرك أولئك الشباب أن الطريق أطول بكثير مما قيل لهم ، فيؤدي ذلك – عند أية هزة – إلى الإحباط والانزواء والسلبية أو إلى تسفيه القيادات واتهامها بالقصور وتجاوز المرحلة لها ثم الاندفاع خلف قيادات شابة تفتقر في أكثر الأوقات إلى الحكمة والخبرة والعلم والنتيجة معروفة! وسبب ذلك أن الشيوخ ما بصَّروا الشباب بطبيعة طريق الدعوة وتكاليفه ومشاقه ، مع أن النصوص ، الواردة في ذلك كثيرة جداً.
وأمانة العلم تقتضي التريث بالفتوى والتحرز من التطاول على ما لا نحسن حتى لا تجتاحنا الفوضى العلمية.. 2- في هذه الرحلة المباركة وقف موسى موقف المتعلم ، ووقف الخضر في موقف الأستاذ ، مع أنه لا خلاف في أن موسى أفضل من الخضر ، وهذا يدل على أن الأفضلية العامة لا تقتضي التفوق في العلم ، وهذا يحثنا على أن نرجع لأهل الاختصاص في اختصاصاتهم ، وألا نرهق أهل الفضل بالسؤال عما لا يعرفونه ، ولا يحسنونه فيسقطون من أعيننا لعدم معرفتهم ، أو يسقطون ويُسقطوننا معهم إذا ما هم قالوا بغير علم! ورحم الله الإمام مالكاً حين كان يقول: ( إن من شيوخي من أطلب منه الدعاء ، ولا أقبل روايته). 3- التزم موسى – عليه السلام – في البداية بالصبر على ما يراه وعدم العصيان حين قال: { سَتَجِدُنِي إن شَاءَ اللَّهُ صَابِراً ولا أَعْصِي لَكَ أَمْراً} [الكهف 69]. وهذا الالتزام كان بناء على ما يعرفه من نفسه من الحرص على طلب العلم ومعرفة الخير. وكان تأكيد الخضر له أنه لن يصبر معه على ما يراه لما يعرف عنه من الحرص والالتزام بما شرع الله من حرمة الأنفس والأموال ، وكانت النتيجة إنكار موسى على الخضر ، كما توقع الخضر. وموقف موسى كان على النهج العام الذي ينبغي على المسلم سلوكه ، وهو إنكار ما خالف الشرع وعدم السكوت عليه ما دام ذلك ممكناً ، ولا يعكر صفو هذا خصوصية الموقف والحادثة [2].