عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وقال الطبري: المعنى نحن قدرنا بينكم الموت على أن نبدل أمثالكم بعد موتكم بآخرين من جنسكم ، وما نحن بمسبوقين في آجالكم ، أي: لا يتقدم متأخر ، ولا يتأخر متقدم. وننشئكم في ما لا تعلمون من الصور والهيئات. قال الحسن: أي: نجعلكم قردة وخنازير كما فعلنا بأقوام قبلكم. وقيل: المعنى ننشئكم في البعث على غير صوركم في الدنيا ، فيجمل المؤمن ببياض وجهه ، ويقبح الكافر بسواد وجهه. سعيد بن جبير: قوله تعالى: فيما لا تعلمون يعني في حواصل طير سود تكون ببرهوت كأنها الخطاطيف ، وبرهوت واد في اليمن. وقال مجاهد: فيما لا تعلمون في أي خلق شئنا. وقيل: المعنى ننشئكم في عالم لا تعلمون ، وفي مكان لا تعلمون.
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (41) (على أن نبدل خيرا منهم) أي: يوم القيامة نعيدهم بأبدان خير من هذه ، فإن قدرته صالحة لذلك ، ( وما نحن بمسبوقين) أي: بعاجزين. كما قال تعالى: ( أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه) [ القيامة: 3 ، 4]. وقال تعالى: ( نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون) [ الواقعة: 6 ، 61]. واختار ابن جرير ( على أن نبدل خيرا منهم) أي: أمة تطيعنا ولا تعصينا وجعلها ، كقوله: ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) [ محمد: 38]. والمعنى الأول أظهر لدلالة الآيات الأخر عليه ، والله أعلم.
والعرب تقول: سبقه على كذا أي غلبه عليه وأعجزه عن إدراكه ، أي: وما نحن بمغلوبين على ما قدرنا من آجالكم وحددناه من أعماركم فلا يقدر أحد أن يقدم أجلا أخرناه ولا يؤخر أجلا قدمناه. وهذا المعنى دلت عليه آيات كثيرة كقوله تعالى: فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون [ 7 \ 34] ، وقوله تعالى: إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر [ 71 \ 4] ، وقوله تعالى: وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا [ 3 \ 145] ، إلى غير ذلك من الآيات. وعلى هذا القول ، فقوله تعالى: على أن نبدل أمثالكم [ 56 \ 61] ، ليس متعلقا بـ " مسبوقين " بل بقوله تعالى: نحن قدرنا بينكم الموت [ 56 \ 60] ، والمعنى: نحن قدرنا بينكم الموت على أن نبدل أمثالكم ، أي نبدل من الذين ماتوا أمثالا لهم نوجدهم. وعلى هذا ، فمعنى تبديل أمثالهم - إيجاد آخرين من ذرية أولئك الذين ماتوا ، وهذا المعنى تشهد له آيات من كتاب الله كقوله تعالى: إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين [ 6 \ 133] ، إلى غير ذلك من الآيات. وهذا التفسير هو اختيار ابن جرير ، وقراءة " قدرنا " بالتشديد مناسبة لهذا الوجه ، وكذلك لفظة " بينكم ". الوجه الثاني: أن " قدرنا " بمعنى قضينا وكتبنا أي كتبنا الموت وقدرناه على جميع الخلق ، وهذا الوجه تشهد له آيات من كتاب الله كقوله تعالى: كل شيء هالك إلا وجهه [ 28 \ 88] ، وقوله تعالى: كل نفس ذائقة الموت [ 21 \ 35] ، وقوله تعالى: وتوكل على الحي الذي لا يموت [ 25 \ 58] ، وعلى هذا القول فقوله: على أن نبدل [ 56 \ 61] ، متعلق بـ " مسبوقين " ، أي: ما نحن مغلوبين ، والمعنى: وما نحن بمغلوبين على أن نبدل أمثالكم إن أهلكناكم لو شئنا ، فنحن قادرون على إهلاككم ، ولا يوجد أحد يغلبنا ويمنعنا من خلق أمثالكم بدلا منكم.
قوله تعالى: نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون. قرأ هذا الحرف عامة القراء السبعة غير ابن كثير قدرنا بتشديد الدال ، وقرأه ابن كثير بتخفيفها ، وقد قدمنا في ترجمة هذا الكتاب المبارك أن الآية الكريمة قد يكون فيها وجهان أو أكثر من التفسير ، ويكون كل ذلك صحيحا ، وكله يشهد له قرآن ، فنذكر الجميع وأدلته من القرآن ، ومن ذلك هذه الآية الكريمة. وإيضاح ذلك أن قوله: قدرنا [ 56 \ 60] وجهان من التفسير ، وفيما تتعلق به: على أن نبدل [ 56 \ 61] وجهان أيضا ، فقال بعض العلماء: وهو اختيار ابن جرير أن قوله: قدرنا بينكم الموت أي قدرنا لموتكم آجالا مختلفة وأعمارا متفاوتة فمنكم من يموت صغيرا ومنكم من يموت شابا ، ومنكم من يموت شيخا. وهذا المعنى دلت عليه آيات كثيرة من كتاب الله كقوله تعالى: ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر [ 22 \ 5] ، وقوله تعالى: ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون [ 40 \ 67] ، وقوله تعالى: وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب [ 35 \ 11] ، وقوله تعالى: ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها [ 63 \ 11] ، وقوله: [ ص: 530] وما نحن بمسبوقين [ 56 \ 6] ، أي ما نحن بمغلوبين.
تفسير الطبري وَقَوْله: { نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْ لَا تُصَدِّقُونَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِكُفَّارِ قُرَيْش وَالْمُكَذِّبِينَ بِالْبَعْثِ: نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ أَيّهَا النَّاس وَلَمْ تَكُونُوا شَيْئًا, فَأَوْجَدْنَاكُمْ بَشَرًا, فَهَلَّا تُصَدِّقُونَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِكُمْ فِي قِيله لَكُمْ: إِنَّهُ يَبْعَثكُمْ بَعْد مَمَاتكُمْ وَبَلَاكُمْ فِي قُبُوركُمْ, كَهَيْأَتِكُمْ قَبْل مَمَاتكُمْ. وَقَوْله: { نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْ لَا تُصَدِّقُونَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِكُفَّارِ قُرَيْش وَالْمُكَذِّبِينَ بِالْبَعْثِ: نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ أَيّهَا النَّاس وَلَمْ تَكُونُوا شَيْئًا, فَأَوْجَدْنَاكُمْ بَشَرًا, فَهَلَّا تُصَدِّقُونَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِكُمْ فِي قِيله لَكُمْ: إِنَّهُ يَبْعَثكُمْ بَعْد مَمَاتكُمْ وَبَلَاكُمْ فِي قُبُوركُمْ, كَهَيْأَتِكُمْ قَبْل مَمَاتكُمْ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { نحن خلقناكم فلولا تصدقون} أي فهلا تصدقون بالبعث؟ لأن الإعادة كالابتداء. وقيل: المعنى نحن خلقنا رزقكم فهلا تصدقون أن هذا طعامكم إن لم تؤمنوا؟ { أفرأيتم ما تمنون} أي ما تصبونه من المني في أرحام النساء.
صيدلية المتحدة l مولبيد فوط نسائية مضادة للبكتيريا كبيرة عبوة جامبو 20*12 رعاية اشمل - تجعلك افضل The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. 7٫48ر. س. فوط فام بالاجنحه حجم كبير جداً اوصغير جداً. متوفر كود المنتج DP-DF-053 فوط طبيعية خالية من الأصبغة والبارابين والكلور والنايلون وسائد مريحة وصديقة للبشرة بدون طفح جلدي ولا تُحدث أي احتكاك في فترة الحيض طبقة داخلية خفيفة تمتص 7 أضعاف وزنها،تمنع التسرب بنسبة 100% يساعد تصميم الجناح الفريد من نوعه على بقاء الوسادة في مكانها والتحرك معك طبقة جيدة التهوية كتابة مراجعتك تسجيل الدخول تسجيل الدخول مع كلمه السر الرجاء إدخال رقم هاتف صالح. رقم الجوال غير موجود تم تحديث كلمة المرور بنجاح. Verification Code Not Verified. Please enter Verification Code صحيح رقم الهاتف المحمول بدون رمز البلد ، أي546536051 أدخل كلمة المرور لمرة واحدة One Time Password (Verification Code) has been sent to your mobile, please enter the same here to login. OTP غير صحيح ، يرجى التحقق مرة أخرى. نسيت كلمة المرور حقل اجباري أريد إعادة تعيين كلمة المرور باستخدام تحقق من رمز التحقق كلمة المرور غير متطابقة.
فوط صحية ناتشورال كوتن فيل سوبر بالأجنحة من فام: فوط مريحة تسمح بتدفق الهواء وتعمل على امتصاص تدفق الطمث او الافرازات المهبلية. تمنحك حماية عالية طوال اليوم وتتحكم بالروائح. ثابته في مكانها وناعمة على بشرتك. تتميز بطبقة علوية مسامية بنعومة قطنية لطيفة على بشرتك الحساسة طوال الليل. اختيار مثالي لتشعري بالانتعاش والنظافة خلال يومك. 30 قطعة الحجم: كبيرة
/ 16 حبة 22. / 50 حبة ١٢٫٠٠ ر. سوفي فوط صحية كبيرة بالأجنحة - 30 حبة ١٨٫٤٥ ر. فام فوط صحية ليلية بالأجنحة بنعومة القطن الطبيعي - 30 حبة 18. 45 ر. / 30 حبة 30. / 48 حبة ١٣٫٥٥ ر. اولويز فوط صحية عادية بالأجنحة - 7 حبات ٢٦٫٢٠ ر. فام فوط ماكسي بالاجنحة حجم كبير اقتصادي - 30 فوطة - صيدليات تداوينا. فام فوطة صحية حجم كبير بالأجنحة - 51 فوطة ٥٠٫٢٥ ر. فاين حفاضات كبار للجنسين حجم صغير - حبة 18 ٢١٫٢٠ ر. كوتكس فوط صحية ماكسي سوبر قطنية - 26 حبة ١٢٫٩٠ ر. اولويز فوط قطنية ناعمة ليلية حجم كبير - 7 حبات ٢٤٫٦٥ ر. اولويز فوط صحية ألترا زيرو ليلية سوبر - 10 حبات
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن. إضغط هنا لمنتجات مماثلة سعر ومواصفات فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط أفضل سعر لـ فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط من الدانوب فى السعودية هو 6. 95 ريال طرق الدفع المتاحة هى دفع عند الاستلام أول ظهور لهذا المنتج كان فى فبراير 08, 2018 وصف الدانوب فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط تاريخ و تحليل سعر فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط أرخص سعر لـ فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط فى السعودية كان 6. 25 ريال من خلال الـ 50 شهور الماضية أغلى سعر لـ فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط 6. سعر ومواصفات فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط من danube فى السعودية - ياقوطة!. 95 الاختلاف بين أعلى و أقل سعر لـ فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط 0. 70 متوسط السعر لـ فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط 6. 60 الأكثر رواجاً في عناية شخصية المزيد مميزات وعيوب فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط لا يوجد تقييمات لهذا المُنتج. مراجعات فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة من الدانوب فام - فوط صحية حجم كبير رقيقة بالأجنحة ٢*٨ فوط