كما حضر المحاضرة موجهات تربويات من عدة مكاتب ومشرفات اجتماعيات ومديرات مدارس ومعلمات,, والقت مديرة مكتب التوجيه التربوي/ جنوب رقية العلولا كلمة دعت ان تعم فائدة هذه المحاضرة الجميع وشكرتهن على الحضور. الاولــى محليــات مقـالات الفنيــة الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة عزيزتـي الجزيرة ملحق سوريا الريـاضيـة العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
فعاليات الحملة السنوية لبرنامج رفق في مكتب جنوب نفذت وحدة التوجيه والإرشاد بمكتب التعليم جنوب اللقاء السنوي لبرنامج رفق يوم الاثنين ٣ / ٢/ ١٤٣٩ برعاية مديرة المكتب أ / منى الغريب وبمشاركة مرشدات متميزات وكان لوحدة التوعية الاسلامية وقفة عن رفق لإداريات ومشرفات المكتب وصاحب اللقاء معرض مصغر لمدة ثلاثة ايّام وتضمن اللقاء تكريم سائقي وحراس المكتب والمستخدمات واختتم بتكريم المشاركات
وأكدت هيئة السوق المالية انه «سيتم تنفيذ هذا التوجيه الكريم اعتبارا من السبت» المقبل، موضحةً انه «يجري حاليا التنسيق مع البنوك وغيرها من الجهات ذات العلاقة لاستكمال الترتيبات الفنية اللازمة لذلك قبل هذا الموعد». وهي المرة الاولى التي يسمح فيها لأجانب بالتعامل مباشرة في سوق الاسهم السعودية ولم يكن يسمح للمقيمين الاجانب في السعودية بالتعامل في سوق الاسهم إلا عن طريق صناديق استثمار. وتسمح اسواق المال الخليجية الأخرى للأجانب المقيمين فيها وغير المقيمين بالتعامل في اسواق المال فيها. ويهدف هذا القرار الى توفير سيولة في سوق الاسهم بعد شح السيولة فيه الناجم عن توجه قوي للبيع بسبب تراجع اسعار الاسهم. ودفع اجراء مماثل في قطر المواطنين للشراء مما زاد من أسعار الاسهم المرتفعة بالفعل. مكتب إشراف جنوب الرياض يكرم المتفوقات. ويأتي القرار ضمن سلسلة قرارات اتخذتها جهات الاختصاص لتلافي التراجع في اسواق المال تشمل بالخصوص إضافة الى الترخيص للمقيمين الاجانب بالتداول في سوق الاسهم السعودي تخفيض القيمة الأسمية للسهم مما يسمح بتجزئة الاسهم. ويقدر اقتصاديون دخل العاملين الاجانب في السعودية عند 35 مليار دولار سنويا وانه يجري تحويل نحو 15 مليار دولار منها لخارج البلاد.
وبين الضحيان إن حجم الأموال التي ستضخ في السوق بعد هذا القرار لن تكون كبيرة، ولكن سيكون هناك توجيه للأموال من أسماء إلى أسماء أخرى للأجانب ومن محافظ إلى استثمار مباشر في السوق، فضلا عن رفع حجم التداول، حيث أن حجم مدخرات الأجانب كبير، مبينا أن آخر الإحصائيات حول تحويلات الأجانب للخارج تقدر حجمها بحوالي 58 مليار ريال سنويا، وأنه في حال استثمار 20 في المائة منها فإن حجم الاستثمار السنوي للأجانب سيزداد بحدود 10 إلى 20 مليار ريال سنويا. وحول الضوابط التي ستضعها الجهات المختصة لدخول الأجانب للسوق بشكل مباشر قال الضحيان إنه ينطبق على الأجانب ما ينطبق على المستثمرين السعوديين، مبينا أنه لا بد أن يكون الحساب للمستثمر نفسه، وأن تكون الأموال التي لديه نظيفة، ولا بد من التأكد من عدم وجود عمليات تحايل أو نصب أو أموال مغسولة. وأوضح الضحيان أنه لا بد من الإيمان بأن دخول خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز بهذه السرعة له دور مؤثر جدا، متمنيا أن يتم النظر في عملية زيادة المعروض من الأسهم التي تهم السوق، مبينا أن بيت الداء والدواء يكمن في المعروض من الأسهم، حيث ان المعروض من الأسهم يمثل 38 في المائة فقط من حجم السوق، مع زيادة المعروض من النقود شهريا، مطالبا بالعمل على زيادة المعروض من الأسهم.
تفسير سورة الأحقاف من الآية 1 إلى الآية 16 | د. أحمد بن محمد البريدي - YouTube
بل أيقول هؤلاء المشركون: إن محمدا اختلق هذا القرآن؟ قل لهم- يا محمد-: إن اختلقته على الله فإنكم لا تقدرون أن تدفعوا عني من عقاب الله شيئا, إن عاقبني على ذلك. هو سبحانه أعلم من كل شيء سواه بما تقولون في هذا القرآن, كفى بالله شاهدا علي وعليكم, وهو الغفور لمن تاب إليه, الرحيم بعباده المؤمنين. قل- يا محمد- لمشركي قومك: ما كنت أول رسل الله إلى خلقه, وما أدري ما يفعل الله بي ولا بكم في الدنيا, ما أتبع فيما أمركم به وفيما أفعله إلا وحي الله الذي يوحيه إلي, وما أنا إلا نذير بين الإنذار. سبب نزول سورة الأحقاف - سطور. قل- يا محمد- لمشركي قومك: أخبروني إن كان هذا القرآن من عند الله وكفرتم به, وشهد شاهد من بني إسرائيل كعبد الله بن سلام على مثل هذا القرآن, وهو ما في التوراة من التصديق بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم, فصدق وعمل بما جاء في القرآن, وجحدتم ذلك استكبارا, فهل هذا إلا أعظم الظلم وأشد الكفر؟ إن الله لا يوفق إلى الإسلام وإصابة الحق القوم الذين ظلموا أنفسهم بكفرهم بالله. وقال الذين جحدوا نبوة محمد صلى الله عليه يسلم للذين آمنوا به: لو كان تصديقكم محمدا على ما جاء به خيرا ما سبقتمونا إلى التصديق به, وإذ لم يهتدوا بالقرآن فيقولون: هذا كذب, مأثور عن الناس الأقدمين.
الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ.
ولقد يسرنا لعاد أسباب التمكين في الدنيا على نحو لم نمكنكم فيه معشر كفار قريش, وجعلنا لهم سمعا يسمعون به, وأبصارا يبصرون بها, وأفئدة يعقلون بها, فاستعملوها فيما يسخط الله عليهم, فلم تغن عنهم شيئا إذ كانوا يكذبون بحجج الله, ونزل بهم من العذاب ما سخروا به واستعجلوه. وهذا وعيد من الله جل ثنائه, وتحذير للكافرين. ولقد أهلكنا ما حولكم يا أهل " مكة " من القرى كعاد وثمود, فجعلناها خاوية على عروشها, وبينا لهم أنواع الحجج والدلالات, لعلهم يرجعون عما كانوا عليه من الكفر بالله وآياته. تفسير سورة الأحقاف كاملة من كتاب تفسير السعدي - YouTube. فهلا نصر هؤلاء الذين أهلكناهم من الأمم الخالية آلهتهم التي اتخذوا عبادتها قربانا يتقربون بها إلى ربهم; لتشفع لهم عنده, بل ضلت عنهم آلهتهم, فلم يجيبوهم, ولا دافعوا عنهم, وذلك كذبهم وما كانوا يفترون في اتخاذهم إياهم آلهة. واذكر- يا محمد- حين بعثنا إليك, طائفة من الجن يستمعون منك القرآن, فلما حضروا, ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ, قال بعضهم لبعض: أنصتوا; لنستمع القرآن, فلما فرغ الرسول من تلاوة القرآن, وقد وعوه وأثر فيهم, رجعوا إلى قومهم منذرين ومحذرين لهم بأس الله, إن لم يؤمنوا به. قالوا: يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى, مصدقا لما قبله من كتب الله التي أنزلها على رسله, يهدي إلى الحق والصواب, وإلى طريق صحيح مستقيم.
أولئك الذين نتقبل منهم أحسن ما عملوا من صالحات الأعمال, ونصفح عن سيئاتهم, في جملة أصحاب الجنة, هذا الوعد الذي وعدناهم به هو وعد الصدق الحق الذي لا شك فيه. والذي قال لوالديه إذ دعواه إلى الإيمان بالله والإقرار بالبث: قبحا لكما أتعدانني أن أخرج من قبري حيا, وقد مضت القرون من الأمم من قبلي, فهلكوا فلم يبعث منهم أحد؟ ووالداه يسألان الله هدايته قائلين له: ويلك, آمن وصدق واعمل صالحا, إن وعد الله بالبعث حق لا شك فيه, فيقول لهما: ما هذا الذي تقولانه إلا ما سطره الأولين من الأباطيل, منقول من كتبهم. تفسير سوره الاحقاف ايةه 15. أولئك الذين هذه صفتهم وجب عليهم عذاب الله, حلت بهم عقوبته وسخطه في جملة أمم مضت من قبلهم من الجن والإنس على الكفر والتكذيب, إنهم كانوا خلدين ببيعهم الهدى بالضلال, والنعيم بالعذاب. ولكل فريق من أهل الخير وأهل الشر منازل عند الله يوم القيمة; بأعمالهم التي عملوها في الدنيا, كل على وفق مرتبته, وليوفيهم الله جزاء أعمالهم, وهم لا يظلمون بزيادة في سيئاتهم, ولا بنقص من حسناتهم. ويوم يعرض الذين كفروا على النار للعذاب, فيقال لهم توبيخا: لقد أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها, فاليوم - أيها الكفار- تجزون عذاب الخزي والهوان في النار؟ بما كنتم تتكبرون في الأرض بغير الحق, وبما كنتم تخرجون عن طاعة الله.
وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (34) وقيل لهؤلاء الكفرة: اليوم نترككم في عذاب جهنم, كما تركتم الإيمان بربكم والعمل للقاء يومكم هذا, ومسكنكم نار جهنم, وما لكم من ناصرين ينصرونكم من عذاب الله. ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمْ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً وَغَرَّتْكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (35) هذا الذي حلَّ بكم مِن عذاب الله; بسبب أنكم اتخذتم آيات الله وحججه هزوًا ولعبًا, وخدعتكم زينة الحياة الدنيا, فاليوم لا يُخرجون من النار, ولا هم يُرَدُّون إلى الدنيا؛ ليتوبوا ويعملوا صالحًا. فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَوَاتِ وَرَبِّ الأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (36) فلله سبحانه وتعالى وحده الحمد على نعمه التي لا تحصى على خلقه, رب السموات والأرض وخالقهما ومدبرهما, رب الخلائق أجمعين. تفسير سورة الأحقاف التفسير الميسر. وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37) وله وحده سبحانه العظمة والجلال والكبرياء والسُّلْطان والقدرة والكمال في السموات والأرض, وهو العزيز الذي لا يغالَب, الحكيم في أقواله وأفعاله وقدره وشرعه, تعالى وتقدَّس, لا إله إلا هو.