جذب سطح بيت "قبة إسطنبول" القديم وغير المأهول في حي "بيازيد" وسط المدينة التاريخية، الكثير من الزوار، الذين يسعون لالتقاط صور لأنفسهم بصحبة طيور النورس وسط الأجواء العثمانية العتيقة. علو المكان التاريخي عن سطح الأرض والخلفية الساحرة للبيت الذي لا يخلو سطحه من طيور النورس جعل منه قبلة لمن يرغبون في الحصول على صورة فوتوغرافية مميزة لأنفسهم أو لأصدقائهم. صور مذهلة من أماكن مهجورة احتلتها الطبيعة - شبكة ابو نواف. وبين شوارع وأزقة ضيقة يقع البيت في حي "بيازيد" التاريخي بمدينة فاتح، وقد قام مالكه العجوز بترميمه وجعل من سطحه مكانا مفضلاً لعشاق التصوير الذين ينشرون صورهم عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ويدخل السائحون إلى البيت بمقابل مادي، ويساعد القائمون على المكان الزوار في التقاط صور جميلة حيث يتم جذب طيور النورس إلى خلفية الصورة عبر إلقاء الطعام لها. ومن خلال مشاركة صورهم التي التقطوها في المكان على مواقع التواصل الاجتماعي، يعرب الزوّار عن إعجابهم بالجمال الطبيعي لمنطقة "أمينونو" التي يطل عليها سطح البيت، كما يبدون إعجابهم الأكبر بالجلسة التي تعبّر عن عراقة العهد العثماني. والتقطت عدسة الأناضول صوراً جويّة للمكان، حيث تتواجد العشرات من الطيور بجوار سطح البيت الذي يزوره أيضا العشرات من السائحين العرب لالتقاط صور لهم هناك.
الرئيسية لايف ستايل سفر وسياحة 02:00 م السبت 28 أبريل 2018 عرض 5 صورة مصراوي- بيع منزل مهجور في مدينة سيدني مقابل مليون و 100 ألف دولار خلال شهر أبريل الحالي، إذ يقع المنزل على بعد 5. 5 كيلومترات من منطقة الأعمال المركزية في سيدني وعلى بعد دقائق من محطة القطار. وبحسب موقع "arrajol"، مع أن البيت يبدو جميلاً، لكن أخطأت شركة العقارات بالترويج لهذا المنزل عندما نشرت صوراً غريبة له، يظهر فيها شخص ملتح في المرآة، وفي صورة أخرى ظهرت امرأة تمشي. وبدلاً من أن ينفر المشترون من هذا المنزل، أصبح مشهوراً، بفضل هذه الصور. أما الثمن الباهظ الذي دُفع للعقار، والذي يتطلب تجديدًا كاملاً، فهو يرمز إلى الأسعار المرتفعة جداً للعقارات في أكبر مدينة في أستراليا. وسخر بعض رواد مواقع التواصل الاجتماعي بعد نشر صور المنزل للبيع من قبل شركة العقارات التي تدير عملية العرض والبيع لهذا المنزل، معلقين: "يتمتع هذا المنزل بشرفة رائعة و3 غرف نوم، ومساحه واسعة، بالإضافة إلى شبح لطيف". وعندما بيع هذا المنزل آخر مرة في عام 1997، كان سعره حوالي 387 ألف دولار نسبة إلى الأسعار في يومنا الحالي، ما يمثل زيادة بنسبة 180% خلال عقدين من الزمن، وبلغ معدل الأجور في الفترة ذاتها حوالي 3.
( MENAFN - Youm7) تتعالى أصوات أبواق السيارات ويزيد صخب الشوارع المزدحمة فى بيروت، وعلى الأرصفة وبين الممرات، يمشى عدد من الأشخاص ليصلو إلى وجهتهم، وفى السيارات ترتفع أغانى فيروز، لتلطف أجواء الازدحام على السائقين الذين يفضل بعضهم تدخين السجائر، لجعل الانتظار محمولاً فى إحدى تلك السيارات، تجلس ياسمين شحيبر مع شقيقتها ديالا، بينما يتغلغل فى عروقهما، شوق المغامرة للبحث عن البيوت المهجورة المبنية باستخدام التصميم العثمانى، ولم ينبع هذا الشغف لتصوير الأماكن المهجورة فى لبنان، من حب المغامرة فحسب، بل وجدت ياسمين، فيه أسلوباً للحفاظ على التراث اللبنانى فى الهندسة المعمارية. أقراص مدمجة فى منزل مهجور ببيروت أحد المنازل المهجورة فى بيروت وأدت الحرب الأهلية فى لبنان دوراً فى دفع ياسمين شحيبر وهى فتاة تنتمى لوالد كويتى وأم لبنانية، إلى اختيار المنازل المهجورة، إذ قالت لموقع "CNN" بالعربية، إنها تحاول إبقاء ذكرى الأماكن التى تربصت الحرب بهدوئها وسكينتها، والسفر عبر الزمن لرؤية جمال بيروت الذى دائماً ما سمعت عنه خلال مرحلة الثمانينيات. وتحاول ياسمين، أن تبحث دائماً عن البيوت اللبنانية التقليدية، وتلتقط الصور بطريقة تحكى فيها حكاية المكان، لذا تقوم بمنتجة الصور ليتسلل شعور الاشتياق الحلو والمر إلى قلب المتفرج، الذى تتمنى أن يطرح على نفسه الأسئلة ذاتها، والتفكير بالأسباب التى دفعت أصحاب البيوت إلى ترك منازلهم وأغراضهم.
أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الخطيب ، حدثنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، حدثنا أبو العباس الأصم ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أنبأنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تجدون الناس معادن كمعادن الذهب والفضة ، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ". والفقه: هو معرفة أحكام الدين ، وهو ينقسم إلى فرض عين وفرض كفاية ، ففرض العين مثل: علم الطهارة والصلاة ، والصوم ، فعلى كل مكلف معرفته ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " طلب العلم فريضة على كل مسلم ". وكذلك كل عبادة أوجبها الشرع على كل واحد ، يجب عليه معرفة علمها ، مثل: علم الزكاة إن كان له مال ، وعلم الحج إن وجب عليه. تفسير آية: وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين..... وأما فرض الكفاية فهو: أن يتعلم حتى يبلغ درجة الاجتهاد ورتبة الفتيا ، فإذا قعد أهل بلد عن تعلمه عصوا جميعا ، وإذا قام من كل بلد واحد فتعلمه سقط الفرض عن الآخرين ، وعليهم تقليده فيما يقع لهم من الحوادث ، روى أبو أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ". وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ".
المؤمن صادق الإيمان لا يفضل أحداً على رسول الله، بل يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر مما يحب نفسه، ويقدم حياته فداء لحياة النبي صلى الله عليه وسلم، موقناً بما ادخره الله عز وجل للمجاهدين في سبيله من الفضل العظيم، والجزاء الأوفى، زيادة على ما يكتبه لهم من الأجر منذ خروجهم في كل نصب يصيبهم، أو مخمصة تنالهم، أو إثخان في عدو يقاتلونه.
والوجه الآخر: أن يكون المراد بوضع الأجنحة فرشها; لأن في بعض الروايات وإن الملائكة تفرش أجنحتها ، أي إن الملائكة إذا رأت طالب العلم يطلبه من وجهه ابتغاء مرضاة الله وكانت سائر أحواله مشاكلة لطلب العلم فرشت له أجنحتها في رحلته وحملته عليها; فمن هناك يسلم فلا يحفى إن كان ماشيا ولا يعيا ، وتقرب عليه الطريق البعيدة ، ولا يصيبه ما يصيب المسافر من أنواع الضرر كالمرض وذهاب المال وضلال الطريق. وقد مضى شيء من هذا المعنى في ( آل عمران) عند قوله تعالى: شهد الله الآية. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 122. روى عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة. قال يزيد بن هارون: إن لم يكونوا أصحاب الحديث فلا أدري من هم ؟. قلت: وهذا قول عبد الرزاق في تأويل الآية ، إنهم أصحاب الحديث; ذكره الثعلبي. سمعت شيخنا الأستاذ المقرئ النحوي المحدث أبا جعفر أحمد بن محمد بن محمد القيسي القرطبي المعروف بابن أبي حجة رحمه الله يقول في تأويل قوله عليه السلام: لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة إنهم العلماء; قال: وذلك أن الغرب لفظ مشترك يطلق على الدلو الكبيرة وعلى مغرب الشمس ، ويطلق على فيضة من الدمع.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 25/7/2016 ميلادي - 20/10/1437 هجري الزيارات: 18748 بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾ [التوبة 132] اللغة: لولا - حرف تحضيض، وهو الطلب بحثٍّ وإزعاج، النفر - من معانيه الإسراع إلى الشيء، التفقه – التفهم. الدين - وضع إلهي يسوق العقلاء إلى الأمور المحمودة باختيارهم، والمراد به في الآية دين الإسلام. الإنذار – الإعلام مع التحذير والتخويف، الحذر- معناه الاستعداد والتأهب. المعنى: لما أراد الله أن ينفر المسلمون جميعاً إلى الجهاد والحرب ولا يتخلف منهم متخلف، وعاتب المتخلفين منهم وعابهم في الآية بقوله تعالى: ﴿ مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ﴾ [التوبة: 120]، أرشدنا سبحانه وتعالى إلى جهاد آخر غير جهاد الحرب، وغير جهاد الطعن والضرب، وهو الجهاد العلمي، ذلك الجهاد الذي ينير الفكر، ويوقد الذهن، ويجلو العقل، وهذا الجهاد أشد وأقوى من ضرب السيف وطعن الرمح.