[٣] أدلة تحريم الاختلاط دلّت عدّة نصوصٍ على تحريم الاختلاط ، منها قول الله تعالى: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) ، [٤] فقد حرّم الله -تعالى- إطلاق البصر للرجال والنساء وأمر بغضّه، ومن بابٍ أولى أن يكون الاختلاط الأعظم من إطلاق البصر محرماً. [٥] ضوابط اختلاط النساء بالرجال ينبغي للمرأة أن تراعي عدداً من الضوابط عند اختلاطها بالرجال، ومن تلك الضوابط: أن تكون متحجبةً مستورةً، وأن تبتعد عن أسباب الفتنة؛ ومن بين تلك الأسباب؛ الخلوة، والسفر مع الرجال، والتبرّج وإظهار المحاسن، والمصافحة، والخضوع بالقول، فينبغي الحرص على القول والصوت المعتدلَين، والعورة المحرّمة في صوت المرأة يقصد بها التغنّج والتمايل. [٦] المراجع ↑ "بيان وتفصيل حول الإختلاط بين الجنسين" ، ، 2009-2-24، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-6. من أدلة تحريم الاختلاط | موقع البطاقة الدعوي. ↑ "حكم العلاقة بين الرجل والمرأة في حال العمل " ، ، 2006-12-1، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-6. بتصرّف. ↑ "الإختلاط في العمل " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-5-6. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية: 30. ↑ "الاختلاط بين الرجال والنساء محرم ومفاسده ظاهرة" ، ، 2000-12-24، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-27.
ومما اطلعت عليه تجاوز أحد المحرمين في استدلالاته بحيث جعل الاختلاط من المسائل المتقررة عند سائر المذاهب، وأنها بزعمه من «قطعيات الشريعة»!! أدلة تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء وبيان أحواله بقلم الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي - منتديات الإمام الآجري. ، ودون أن يُعرِّف لنا معنى الاختلاط الذي يعنيه، ويحرر محل نزاعه، فضلاً عن أن يبين مذاهب المختلفين فيه، ومنطلقاتهم وأدلتهم، في حين أنه لو تناول القرآن وتفاسيره، والسنة وشروحها، والتاريخ وشواهده، لعرف بلا مناكفة أن الاختلاط الاجتماعي مسألة فطرية وممارسة سلوكية منذ خلق الله البشر، ولكن الشارع فصَّل في المسألة، ووضع الضوابط، وليس بهذه الطريقة الغريبة من التحريم المطلق والاستدلال المتكلف الذي لم نعهده عند سائر العلماء وفي جميع العصور، والأشد من هذا التجاوز في التحريم بالجملة؛ تسويغ القذف تجاه أي امرأة تكشف وجهها وتختلط بالرجال! ، وعدم قبول شهادة الرجل المختلط بهن! ، مما يعني تطور الانحراف من مرحلة «التفكير»، إلى مرحلة «التعبير»، ثم إلى مرحلة «التنظير» و»التدبير»؛ لاستباحة الأعراض بقذف المؤمنين والمؤمنات بدعوى أنهم مختلطون! ، وهو على رأيهم محرم مطلقاً، مما يعني خطورة تحول المشكلة من مرحلة «الرأي» إلى مرحلة «الممارسة»، بل و»التحريض» عليها بمثل هذا التوجيه المنحرف للنصوص، ولذا فوراء الأكمة «النظرية» أكمة «تطبيقية» تستبيح الأعراض بمثل هذه الاستدلالات الباطلة.
وحيث أن الأصل في اختلاط الرجل بالرجل الأجنبي هو الإباحة، والمرأة ليست مثله في الاختلاط بالرجل، فالأصل، إذن، في اختلاطها بالرجل هو الحظر وليس الإباحة. وهذا واضح إن شاء الله تعالى. يجوز الاختلاط في بعض الحالات:- إن الحظر هو الأصل في اختلاط النساء بالرجال، ولكن يجوز الاختلاط في بعض الحالات للضرورة الشرعية، أو للحاجة الشرعية، أو للمصلحة الشرعية، أو لجريان العادة بهذا الاختلاط، ونذكر فيما يلي هذه الحالات: -الاختلاط للضرورة: من أمثلة الاختلاط للضرورة ما قاله الإمام النووي ، فقد قال رحمه الله تعالى: "وقال أصحابنا: ولا فرق في تحريم الخلوة حيث حرمناها بين الخلوة في صلاة أو غيرها. ويستثنى من هذا كله مواضع الضرورة بأن يجد امرأة أجنبية منقطعة في الطريق أو نحو ذلك، فيباح له استصحابها بل ويلزمه ذلك إذا خاف عليها لو تركها، وهذا لا خلاف فيه". ومن صور الضرورة فرار الرجل الأجنبي بالمرأة تخليصًا لها ممن يري بها الفاحشة، إذا كان الفرار بها هو السبيل لتخليصها. ونحو ذلك من حالات الضرورة. – الاختلاط للحاجة: أ- الاختلاط لإجراء المعاملات الشرعية: وكما يجوز الاختلاط للضرورة يجوز للحاجة أيضًا، ومن حالات الحاجة، ما يستلزمه إجراء المعاملات المالية الجائزة لها من بيع وشراء وغيرهما، لأن إجراء هذه المعاملات يستلزم عادة اجتماعها مع الرجل للمساومة ورؤية محل العقد، ثم إبرام العقد، ولكن يشترط عدم الخلوة بالرجل لأنها محرمة ، كما يلزمها أن لا تخرج متبذلة، وأن تلتزم حدود الشرع وأحكامه في لباسها وفي كلامها وصوتها مع الآخرين على النحو الذي بيناه من قبل.
والأشد من هذا التجاوز في التحريم بالجملة؛ تسويغ القذف تجاه أي امرأة تكشف وجهها وتختلط بالرجال، وعدم قبول شهادة الرجل المختلط بهن! ما يعني تطور الانحراف من مرحلة «التفكير»، إلى مرحلة «التعبير»، ثم إلى مرحلة «التنظير» و»التدبير»؛ لاستباحة الأعراض بقذف المؤمنين والمؤمنات بدعوى أنهم مختلطون.
وفي "صحيح مسلم" عن أنس بن مالك قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا، فيسقين الماء ويداوين الجرحى". ط- الاختلاط لغرض استماع الوعظ والإرشاد: ومن اجتماع المرأة بالرجل للمصلحة الشرعية، اجتماع الرجل بالنساء لوعظهن وتعليمهن أمور الدين، سواء كان وحده أو كان معه شخص آخر، فقد روى الإمام البخاري عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد، ثم مال على النساء ومعه بلال فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن، فجعلت المرأة تلقي القلب والخُرْص". ك- الاختلاط لجريان العادة به: قال المواق- وهو من فقهاء المالكية- في "الموطأ": "هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم أو مع غلامها؟ قال الإمام مالك: لا باس بذلك على وجه ما يعرف للمرأة أن تأكل معه من الرجال، وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يواكله". فالمرأة يجوز لها أن تأكل مع زوجها ومع من اعتاد أن يأكل معه، وكذلك يجوز لها أن تأكل مع من عرف عن المرأة أنها تأكل معه، كما لو كانت تأكل مع قريب لها غير ذي محرم منها. ولكن هذا الجواز لجريان العادة به يجب أن تلتزم المرأة عند مباشرته بالآداب الإسلامية والأحكام الشرعية في لباسها، وكلامها، وصوتها، وما تبديه من زينتها، وفي نظرها الأجنبي، وفي نظر الأجنبي لها.
شخصية زهرة زهرة هي الفتاة الجميلة التي تنعم بالهدوء والحنان في شارع سمسم. تتميز بالذكاء والذكاء السريع. هي أيضًا اجتماعية ، محبة للآخرين وودية للغاية ، لكنها تكره التهميش ، وتحب من يهتم بها كثيرًا. يجب أن نذكر أن زهرة تحب التمثيل وتتنكر في العديد من الشخصيات. زهرة دمية برتقالية ذات شعر كثيف. شخصية الياقوت ياقوت هي أجمل عرائس في لعبة افتح يا سمسم. إنه دمية أرجوانية مقتبسة من Telly Monster في مسلسل شارع سمسم الأمريكي. شخصية عبلة عبلة هي إحدى شخصيات الدمى الأنثوية التي ظهرت في المسلسل التربوي "افتح يا سمسم" ، وقدمت دور الممثلة العراقية هدى حسين. من هم ممثلو فتاح يا سمسم؟ خلف عرائس فتاح يا سمسم كان هناك ممثلون عملوا بجد لتقديم الشخصيات لتصل إلينا كأنها واقعية ، وفيما يلي نعرض أسماء ممثلي الشخصيات: نعمان: قدمها الممثل عبد الله الحبيل ، في النسخة الأولى من العمل ، وفي الجزأين الثاني والثالث قدمها الفنان العراقي سعد عباس ، وفي الجزء الرابع قدمها الفنان عبد الله. قاسم. ميلسون: قدم الفنان توفيق العشا شخصية ميلسون في نسختين الأولى والثانية من المسلسل ، لكن في الجزء الثالث قدمها الممثل طارق العلي ، فيما قدمه الفنان ماهر ذوق في الجزء الرابع.. شخصيات افتح يا سمسم حرف ك. عبلة: تقديم شخصية عبلة الفنانة العراقية القديرة هدى حسين.
شخصية آنا شخصية أنيس هي أطرف دمية من مسلسل "افتح يا سمسم"، لونه برتقالي وشعره مجعد وقصير. هذا يثير العديد من الأسئلة بشكل مستمر، لجمع كمية كبيرة من المعلومات. شخصية بدر شخصية بدر هي واحدة من شخصيات الدمى المتميزة في شارع سمسم، والتي لها بشرة صفراء. وبدر تستندان إلى شخصيات إرني وبيرت من المسلسل الأمريكي شارع سمسم. شخصية كعكتي كعكي هي أجمل شخصية دمية في شارع سمسم. إنها دمية زرقاء يحبها الجميع في شارع سمسم، وتتميز بلطفها وخفة وزنها. تمت تسمية Kaakee بسبب حبه الكبير للكيك، فهو يظهر دائمًا ومعه كعكة في يده ويأكلها، وهي شخصية كوكي مونستر في المسلسل الأمريكي. الضفدع كله يعتبر ضفدع كامل من أكثر الشخصيات الكوميدية والمضحكة في فيلم افتح يا سمسم. شخصيات افتح يا سمسم شخصيات. هذه شخصية دمية جورب خضراء صغيرة، مستوحاة من دمية الضفدع الأمريكية كيرميت. قام محرك الدمى الأمريكي جيم هينسون بتحريك الدمى عام 1955، عندما أدى في النسخة العربية الممثل فوزي مهدي. شخصية كارجور غرغور هو دمية دب أزرق غامق في Grover وهو دمية كوميدية لكنه لا يزال يشارك في عمليات تعلم الأطفال في البرنامج وهو شخصية دمية مثل الضفدع الكامل. تم تقديم Grover الأصلي في عام 1967 وظهره عبد الجبار كاظم في النسخة العربية.