7ـ الإمام البخاري (722) صفحة. 8ـ أبو بكر الصديق (766) صفحة. 9ـ عمر بن الخطاب (772) صفحة. 10ـ عثمان بن عفان (768) صفحة. 11ـ علي بن أبي طالب (846) صفحة. 12ـ فاطمة الزهراء (384) صفحة. هذه الكتب جميعها ضمن سلسلة أعلام المسلمين. 13ـ الخلفاء الراشدون (مجلد) في (670) صفحة. 14ـ العشرة المبشرون بالجنة (مجلد) في (880) صفحة. عمر عبد الستار محمود ويكيبيديا. فيه ترجمة موجزة للخلفاء الأربعة ، وتوسع في تراجم بقية العشرة. 15ـ أعلام الحفاظ والمحدثين ـ القرن الأول الهجري ـ (4مجلدات) في (2000) صفحة. 16ـ نبوءات الرسول صلى الله عليه وسلم (4مجلدات) في (2000) صفحة. طبع طبعة خاصة لدولة قطر ، توزعه وزارة الأوقاف مجانا. تحت الطباعة: 17ـ الحسن بن علي (500) صفحة في مجلد. قيد الإعداد: الحسين بن علي. في بداية أمره لم يكن يهتم بالإجازات ولم ينبه عليه ، وعندما ذهب إلى دولة الإمارات وذلك منذ أربع وثلاثين سنة ، كانت رحلاته قليلة جدا بسبب العمل الوظيفي وأمور أخرى. ولو أراد الإجازة مشافهة لحصل عليها من الشيخ شعيب الأرناؤوط فمن دونه. وهو يفضل الإجازة مع المناولة. ويقول: ليس هناك مثل السماع والتحديث والمذاكرة. فقد قرأ طويلا في كتب المصطلح وارتاع من كلام الذهبي وغيره في النعي على التكثر من الإجازة لمجرد المكاثرة!!
واختتم: "أتوقع أن يحصل منتخب مصر على ضربة جزاء عن طريق تريزيجيه وأن يسجلها محمد صلاح، والشوط الأول سينتهي بهدف دون رد لمصر، وسيمنح هذا الهدف دفعة غير عادية للاعبين". جدير بالذكر أن منتخب مصر قد تأهل لمنافسات كأس العالم روسيا 2018 بهدف سجله محمد صلاح من ركلة جزاء حصل عليها تريزيجيه أمام الكونغو.
سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي. محمد بن محمد بن عبد الستار، أبو الوجد، شمس الأئمة العمادي الكردري: من علماء الحنفية، من أهل بخارى. ووفاته فيها. من كتبه (الرد والانتصار - خ) في الذب عن الإمام أبي حنيفة وذكر مناقبه، و (مختصر - خ) في فقه الحنفية. -الاعلام للزركلي-
وأوضح شبانة: "أوضح كيروش لمصطفى محمد أن تراجع مستواه مؤخرا مع فريقه التركي لا يعنى اهتزاز الثقة في قدراته التهديفية مؤكدا للاعب أنه سيكون الورقة الرابحة في مواجهة السنغال حيث توقع له التسجيل في مرمى إدوارد ميندي. وتابع شبانة: "اهتم كيروش بعقد جلسة منفردة مع اللاعب بعدما لاحظ عليه بعد التوتر نتيجة الانتقادات التي تعرض لها مؤخرًا وتراجع مساهماته مع فريقه التركي".
أشعل نبأ وفاة الفنان عدي عبد الستار، منصات التواصل الاجتماعي خلال الساعات المنصرمة، وكشف مصدر مقرب من الممثل العراقي حقيقة خبر وفاته. ولد الممثل عدي عبد الستار، في الموصل يوم 28 ديسمبر 1970، لقب باسم "حساني" كما أطلق عليه البعض أسم "حمودي". يعتنق دين "الإسلام"، ويُعد من الفنانين خريجي جامعة الموصل، أشتهر عن طريق تأديته اللون الكوميدي. عبد الستار صبري: الجماهير لها مفعول السحر أمام السنغال وأتمنى مشاركة هذا الثنائى - اليوم السابع. بدأ مسيرته مع التمثيل عام 1993، وظهر وقتها في مسرحية كوميدية حملت عنوان "قطر الندى والسنافر السبعة"، ثم اتجه إلي الدراما في "هستيريا" مسلسل تم عرضه في 1996. وفاة عدي عبد الستار كشفت قناة "التغيير"، أن كل ما يُشاع بشأن رحيل الممثل القدير عدي عبد الستار عن عالمنا لا أساس له من الصحة، مؤكدة أنه بخير. ونشرت القناة مقطع فيديو مدته 17 ثانية، ظهر من خلاله عدي عبدالستار، ينفي خبر مماته، ويؤكد لمحبيها ومتابعيها علي السوشيال ميديا أن الأمر شائعة لا أساس لها من الصحة. مرض عدي كشفت وسائل إعلام عراقية، أن الفنان عدي عبد الستار، يعاني منذ فترة من المرض، والذي أشتد عليه مؤخراً، وتسبب في تدهور حالته الصحية. وفي لقائه مع احد الصحفيين، قال أن المرض ينتشر في جسده، ولم يستطيع التحمل أكثر، وأوضح أنه يجب أن يخضع لاحدي العمليات خلال الفترة الحالية.
(قال الجامع) رأيت له رسالة في الرد على منخول الإمام الغزالى المشتمل على التشنيع القبيح على الإمام أبي حنيفة.
2022-02-13, 11:48 AM #1 سورة قريش خالد سعد النجار {بسم الله الرحمن الرحيم} {لإِيلافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)} سميت هذه السورة في عهد السلف "سورة لإيلاف قريش" قال عمرو بن ميمون الأودي: صلى عمر بن الخطاب المغرب فقرأ في الركعة الثانية {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ} و {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ} وهذا ظاهر في إرادة التسمية، ولم يعدها في "الإتقان" في السور التي لها أكثر من اسم. وسميت في المصاحف وكتب التفسير "سورة قريش" لوقوع اسم قريش فيها ولم يقع في غيرها، وبذلك عنونها البخاري في "صحيحه". والسورة مكية عند جماهير العلماء. وقال ابن عطية: بلا خلاف وقد عدت التاسعة والعشرين في عداد نزول السور، نزلت بعد سورة التين وقبل سورة القارعة. وهي سورة مستقلة بإجماع المسلمين على أنها سورة خاصة. إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة قريش. وجعلها أُبي بن كعب مع سورة الفيل سورة واحدة ولم يفصل بينهما في مصحفه بالبسملة التي كانوا يجعلونها علامة فصل بين السور، وهو ظاهر خبر عمرو بن ميمون عن قراءة عمر بن الخطاب. والإجماع الواقع بعد ذلك نقض ذلك.
[ ص: 238] سورة قريش ويقال لها: سورة لإيلاف وفيها قولان. أحدهما: مكية، قاله الجمهور. والثاني: مدنية، قاله الضحاك، وابن السائب. واختلف القراء في " لإيلاف " فقرأ ابن عامر " لإلاف " بغير ياء بعد الهمزة، مثل: لعلاف. وقرأ أبو جعفر بياء ساكنة من غير همز. وروى حماد بن أحمد عن الشموني بهمزتين مخففتين، الأولى: مكسورة، والثانية: ساكنة على وزن لععلاف. وقرأ الباقون بهمزة بعدها ياء ساكنة، مثل لعيلاف. وفي لام " لإيلاف " ثلاثة أقوال. أحدها: موصولة بما قبلها، المعنى: فجعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش، أي: أهلك الله أصحاب الفيل لتبقى قريش. وما قد ألفوا من رحلة الشتاء، والصيف [هذا قول الفراء والجمهور. [ ص: 239] والثاني: أنها لام التعجب، كأن المعنى: اعجبوا لإيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف]، وتركهم عبادة رب هذا البيت، قاله الأعمش، والكسائي. والثالث: أن معناها متصل بما بعدها. المعنى: فليعبدوا رب هذا البيت لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف، لأنهم كانوا في الرحلتين آمنين، فإذا عرض لهم عارض قالوا: نحن أهل حرم الله فلا يتعرض لهم، قال الزجاج: وهذا الوجه قول النحويين الذين ترتضى أقوالهم. سوره لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف. وقال ابن قتيبة: بعض الناس يذهب إلى أن هذه السورة وسورة الفيل واحدة، وأكثر الناس على أنهما سورتان، وإن كانتا متصلتي الألفاظ.