تطابق رؤى الشركتين في توطين الصناعات الكهربائية لتحقيق رؤية 2030 استقبلت مدينة الفنار الصناعية وفدَا من الشركة السعودية للكهرباء برئاسة المهندس زياد بن محمد الشيحة ابن الرئيس التنفيذي للشركة وعدد من قيادات الشركة، وذلك للاطلاع على الإمكانيات المتقدمة لمجموعة الفنار في القطاع الصناعي وقطاع المشروعات الهندسية بمختلف أنواعها واستشراف آفاق التعاون المستقبلي بين الطرفين. الرئيس التنفيذي لـ “نماء”: كل شركة مسؤولة عن انقطاع الكهرباء في منطقتها – صحيفة أثير الإلكترونية. الشيحة: ارتفاع أعداد المصانع من 61 مصنعاً قبل 15 عاماً إلى 475 مصنعاً حالياً الوفد ضم كلا من الرئيس التنفيذي للشركة الوطنية للنقل المهندس ليث البسام، ونواب الرئيس المهندس منصور بن عبدالرحمن القحطاني والمهندس خالد الراشد، والأستاذ سليمان بن إبراهيم الحبيشي، وعدد من مديري الإدارات في الشركة السعودية للكهرباء. وكان في استقبال الوفد المهندس عبد السلام المطلق رئيس مجلس الإدارة والمهندس صباح المطلق نائب رئيس مجلس الإدارة والمهندس عبدالله الحمد رئيس شركة الفنار للإنشاءات، والمهندس رائد العيد نائب الرئيس للمبيعات والتسويق وعدد من المديرين بالشركة. سنواصل تقديم الدعم للصناعات المحلية والمصنعين المحليين الزيارة تأتي في إطار توثيق العلاقات الثنائية بين الشركتين النابع من حرص الشركة السعودية للكهرباء على العمل مع الشركات الوطنية ضمن إستراتيجيتها في توطين الصناعات الكهربائية الوطنية.
أعلنت الشركة السعودية للكهرباء أن مجلس إدارة الشركة وافق اليوم الأربعاء بتاريخ 1440/01/23هـ، الموافق 2018/10/03م، على استقالة المهندس زياد بن محمد الشيحة ، من منصب الرئيس التنفيذي للشركة لظروفه الشخصية على أن يكون آخر عمل له في الشركة كرئيس تنفيذي يوم الخميس بتاريخ 1440/03/07هـ ، الموافق 2018/11/15م. كما قرر المجلس إثر ذلك تكليف فهد بن حسين السديري، (الذي يشغل حالياً منصب نائب رئيس تنفيذي وكبير المسؤولين الماليين) رئيساً تنفيذياً للشركة، اعتباراً من تاريخ 1440/03/08هـ الموافق 2018/11/16م.
وأضاف "علام": "تهدف "حسن علام للمرافق" و"مصدر" خلال المرحلة الأولى من المشروع إلى إنشاء محطة لإنتاج الهيدروجين الأخضر على أن تدخل حيز التنفيذ في عام 2026، حيث ستنتج المحطة 100 ألف طن من الميثانول الأخضر سنوياً لتموين سفن النقل البحري في قناة السويس، وسيتم زيادة محطات تصنيع المحللات الكهربائية ضمن المنطقة الاقتصادية لقناة السويس وعلى ساحل البحر المتوسط لتوفر طاقة إنتاجية قد تصل إلى 4 جيجاوات بحلول عام 2030 لإنتاج 2. رئيس الوزراء يشهد توقيع مذكرة تفاهم بشأن مشروع إنتاج الأمونيا الخضراء - اليوم السابع. 3 مليون طن من الأمونيا الخضراء المعدة للتصدير إلى جانب تزويد الصناعات المحلية بالهيدروجين الأخضر". وتنظر الشركتان إلى مصر باعتبارها مركزًا لإنتاج الهيدروجين الأخضر، وسوقًا للتزود بالوقود، والتصدير إلى أوروبا، بالإضافة إلى تعزيز الصناعة المحلية. وستسهم الاتفاقيتان في توطيد الشراكة الإستراتيجية بين دولتي مصر والإمارات العربية المتحدة في مجالات الطاقة النظيفة والمتجددة والهيدروجين الأخضر، وتتماشى مع أجندة خفض الانبعاثات الكربونية، خاصة في ضوء تحضير البلدين لاستضافة مؤتمري (كوب 27) و(كوب 28). مراسم التوقيع علي مذكرتي تفاهم جديدتين للتعاون في تطوير محطات لإنتاج الهيدروجين الأخضر مراسم التوقيع علي مذكرتي تفاهم جديدتين للتعاون في تطوير محطات لإنتاج الهيدروجين الأخضر
سناء فاروق استقبل الدكتور محمد شاكر وزير الكهرباء والطاقة المتجددة السيد هلمت فون ستروف Helmut Von Struve الرئيس التنفيذى الجديد لشركة سيمنس ، بالشرق الأوسط والسيد مصطفى الباجورى الرئيس التنفيذى للشركة بالقاهرة وذلك لبحث سبل دعم وتعزيز التعاون الحالى والمستقبلى بين قطاع الكهرباء والشركة. أكد الدكتور شاكر على عمق العلاقات بين مصر وألمانيا متمثلة فى التعاون مع شركة سيمنس في مختلف المجالات ، مشيراً إلى التعاون القائم والمتمثل فى تنفيذ قطاع الكهرباء المصرى لعدد من المشروعات والبرامج بالتعاون مع الجانب الألمانى من أجل الاستفادة من خبراتهم والتقدم التكنولوجى، مؤكداً على أن قطاع الطاقة في ألمانيا يعد من بين أكثر القطاعات إبداعًا ونجاحًا على مستوى العالم. كما أشار إلى أنه قد تم اتخاذ خطوات ناجحة في هذا المجال ، بحيث نجح قطاع الكهرباء والطاقة التجددة المصري فى الإنتهاء من العديد من المشروعات والبرامج ، بالتعاون مع الجانب الألماني للاستفادة من خبراته المتميزة والتكنولوجيا المتقدمة. وأكد الدكتور شاكر عن رغبته فى إستكمال مسيرة التعاون مع شركة سيمنس الألمانية على أرض مصر بعد التعاون المثمر والبناء الذى شهدته وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة مع شركة سيمنس منذ عقود طويلة، والذى كلل بالنجاح فى التعاون المشترك بين وزارة الكهرباء والطاقة المتجددة وشركة سيمنس والشركاء المصريين بإقامة 3 محطات عملاقة لتوليد الكهرباء بقدرات بلغت 14.
وأضاف الدكتور سلطان بن أحمد الجابر أنه "في ضوء استعداد البلدين لاستضافة الدورتين المقبلتين من مؤتمر الأطراف (كوب 27 و28)، فإننا نتطلع إلى التعاون مع شركائنا لإحراز تقدم ملموس في مجال تحول الطاقة الذي من شأنه أن يعود بفوائد كبيرة على كل من النمو الاقتصادي والعمل المناخي". من جانبه، أكد الدكتور محمد شاكر، وزير الكهرباء والطاقة المتجددة، أن التوقيع على مذكرتي التفاهم اليوم يدعم رؤية مصر نحو التوسع في مشروعات الطاقات المتجددة والنظيفة، لافتاً إلى أنه يتم العمل حاليا على مراجعة الاستراتيجية الوطنية لمزيج الطاقة لتشمل الهيدروجين الأخضر، تمهيداً لإطلاقها خلال الفترة المقبلة. من جهتها، أشارت الدكتورة هالة السعيد، وزيرة التخطيط والتنمية الاقتصادية، لما تتمتع به مصر من موارد وفيرة من الطاقة الشمسية وطاقة الرياح من شأنها توفير أرضية ملائمة لمشروعات الطاقة المتجددة بتكلفة تنافسية، فضلاً عن قربها من الأسواق العالمية التي تتطلع إلى استيراد الهيدروجين الأخضر، مما يتيح نمواً كبيراً لهذا القطاع في المستقبل، كما تأتي الاتفاقيات اتساقًا مع "رؤية مصر 2030" واستراتيجيتها للتنمية المستدامة. من ناحيته، أكد المهندس يحيي زكي، رئيس الهيئة العامة للمنطقة الاقتصادية لقناة السويس ، أن توقيع اليوم هو الخامس من نوعه لمشروعات إنتاج الوقود الأخضر داخل السخنة، وذلك لما تمتلكه المنطقة من مقومات وموقع مميز وموانئ محورية مطلة على البحرين الأحمر والمتوسط، تؤهلها لأن تكون مركزاً إقليمياً لأغراض تموين السفن، حيث تقوم جميع الشركات المتقدمة بإجراء دراسات الجدوى للمشروعات تفصيلياً لتوقيع العقود الفعلية والإعلان عنها بالتزامن مع استضافة مصر للدورة الـ27 لمؤتمر الدول الأطراف في اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ COP27.
من هم القرامطة وما هي معتقداتهم التى طالما تكلم عليهم التاريخيون عن ما لهم بصمة فى الفترة الذي طهروا فيها حينها، فتاريخ للقرامطة كانت هناك معتقدات خاصة بهم، وهذا الامر أعطاهم طابع مميز وخاص بهم، جعلهم معروفين بهذه المعتقدات، هنا يمكن ان نبحث فى تاريخ القرامطة ونعرف أهم المعتقدات الذي تناولوها خلال تاريخهم المختلف. عند التكلم عن من هم القرامطة وما هي معتقداتهم تأخذنا حوادث كثيرة وخاصة المتصلة بقصتهم مع الحجر الأسود، ونعرف كيف مات ابو طاهر القرمطي وأين كانت توجد المساحة التى كانوا استولوا عليها، وهل هناك القرامطة الجدد وهل موجودين الى يومنا هذا. كيف نشأت القرامطة ويكيبيديا في سنة 873 م كانت الدولة العباسية أخذه بالبدء بالضعف والتفكك، ظهرت خلال هذه الحقبة أعداد كبيرة من الأشخاص الدعاة في العراق واليمن وأيضا فى شرقي شبه الجزيرة العربية، وأجزاء من نواحي بلاد فارس قاموا بنشر المذهب الإسماعيلية، هذا الامر أغضب الدولة العباسية وأيضا الشيعة "الإثنا العشرية" لأنه اعتبر انتشار مفاجئ، الدعوة الإسماعيلية كانت قائمة في العراق وكان من يقودها هو حمدان قرمط الذي حقق الكثير من النجاحات الكبيرة واجتذاب عدد من الأشخاص للدعوة الإسماعيلية خلال دعوته فى العراق.
وقد بينت معنى الاعتقاد في رد سابق. الاعتقاد هو اليقين او الارتباط يا اخي حتى تعريف كل ثانيه طالعين لنا بتعريف والذي يوجد بالقلب هو التقوى وليس الاعتقاد بكل بساطه لان التقوى سماها لنا الله ورسوله والاعتقاد سماها لنا اناس والله ادعوا لهم بالرحمه واتمنى انهم بالجنه ولكني اقسم بالله انني لا اعلم هم بالجنه ام النار فكلامهم ليس حجه انما الحجه قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنكم تكابرون طيب هل ينفع أن يقول رجل لا اله إلا الله وهو يكذب ما جاء به الله في كتابه ويشرك معه أحداً في العبادة، فالإيمان إعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجواح فإن كان يقول انه لا اله إلا الله لكن جوارحه تشرك مع الله فهذا كافر لإنه يشرك مع الله.
يشكل اليزيديون واحدة من أصغر الأقليّات الدينية في العراق. من الجائز أنَّ نحو 50 بالمائة من اليزيديين يعيشون في العراق، خاصة في المناطق المحيطة بناحية شيخان التي تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة الموصل وفي جبل سنجار غرب الموصل، كما يُقدّر عددهم في كل أرجاء العالم بحوالي 250 ألف يزيدي. من الصعب تحديد الخلفية التاريخية الدينية للديانة اليزيدية. عادة ما توصف هذه الديانة بأنَّها ديانة توفيقية، تدمج عناصر إيرانية قديمة وزرادشتية مع تقاليد مسيحية ويهودية وإسلامية. إنشقاق طاووس ملك عن الله يمكن اليوم إلى حد ما القول إنَّ الديانة اليزيدية تأسست على أنقاض ثقافة محلية قديمة، ارتبطت مع الرمز إلى الله في شكل الطاووس. طبقًا للتقليد اليزيدي فإنَّ الطاووس، الذي يقوم فوق شمعدان في قرية باعذرا في وادي لالش، قد انشق عن الله المجهول ("الرب") وقد كُلِّف من قبل الله سوية مع أعلى الملائكة السبعة (أو الأسرار - الكواكب السبعة)، أي ملك طاووس - في نفس الوقت، بخلق العالم وتولي أموره. لا يتم تواتر التقليد الديني اليزيدي من خلال نصوص كتب سماوية كنسية، بل من خلال أساطير يتم تناقلها في صيغة تكاد ترد فقط كتراتيل وترانيم باللغة الكردية.
في الحقيقة الكلام عن السيخ قليل ونادر، وتعبت لما وجدت تصوراً عنهم. والسيخ طائفة أسسها رجل كان في حيرة من أمره اسمه [نانك]، ولد في البنجاب، وهي بين نيودلهي في الهند ولاهور في الباكستان، سنة 1469 ميلادية، وكان من صغره محباً للخلوة والعزلة وكانت تظهر عليه علامات النبوغ، وبقيت هذه الصورة معه حتى ظن أبوه أن فيه مرضاً أو شيئاً. ثم سرعان ما أقبل على العلم، ومن صغره وفي سرعة تَفُوقُ كل تصور أتقن الفارسية، والهندوسية والسنسكراتية، ثم انكب في شبابه على دراسة الأديان فدرس الديانة البوذية والهندوسية والإسلامية والتقى برجل مسلم مخرف للأسف، اسمه سيد حسن درويش، وكان يقول هذا بوحدة الوجود، وكان يحسن الأديان كلها، فأصابته دعوى تحسين الأديان كلها من خلال هذا الرجل، وغلاة الصوفية وأعلام القائلين بوحدة الوجود منهم، وعلى رأسهم ابن عربي، وابن الفارض يمدحون الكنائس والقسيسين والحاخامات، ويرون أن جميع الأديان مقبولة وكلها توصل إلى الله بغض النظر عن الطريقة. فتأثر به هذا الرجل، وبقي فترة من الفترات يدعو إلى أن جميع هذه الأديان التي درسها فيها خير، وأنها على حق. ثم بعد كبره استنكر كثيراً مما كان يشاهد مما يمارس ديانة من قبل الهندوس، من مثل حرق جثث الموتى، وقد كرسه الهنود تقليداً مقدساً لهم، وبقي في حيرة من أمره، حتى يذكر بعض خواصه ممن كتب عن حياته أنه جاء مع بعض المسلمين إلى مكة وحج، وشارك المسلمين في حجهم، وأنه تخلف أياماً بعد أن رجع أصحابه وبقي في مكة، ثم تعرف على الشيعة، وسافر إلى كربلاء ونظر إلى طقوسهم وشاركهم.
معتقدات القرامطة الأساسية القرامطة معتقداتهم أنهم يؤمنون ان الإمام المنتظر هو محمد بن إسماعيل وانه هو غائب ولكن يؤمنون انه سوف يرجع فى يوم من الأيام، لذلك خالفوا الانضمام الى عبيد الله المهدي، ورفضوا إطاعة الإمام الحادي عشر، وهم شيعة ولكن مخالفين للمذهب الاثني عشر الشيعي، وهم أول من تمسكوا بالدعوة الى الإسماعيلية فى اليمن والمغرب وفارس، والبحرين والعراق، ومعتقداتهم أنهم حركة موحدة، دعوة القرامطة ومعتقداتهم تقول ان الدعوة الى محمد بن إسماعيل واجبة وانه أمام غائب سيرجع يوما من الأيام، وبداية الدعوة كانت فى منطقة سلمية الموجودة فى سوريا وكانوا القادة سريين، خوفا من بطش الشيعة الآخرين. القرامطة من الناحية التاريخية القرامطة رجوعهم الأساسي الى الدولة القرمطية، التي انشقت حينها عن الدولة الفاطمية، وقامت على انقاد ثورة اجتماعية وهنا قامت بأخذ الطابع الديني. انشأ القرامطة بداية دولتهم في منطقة الإحساء الحالية الموجودة شرق السعودية. يعدها الكثير من الباحثين ان القرامطة أوائل الثورات المسماة الاشتراكية في العالم. اشتهر حينها القرامطة أساسا بفضل الثورة التى قاموا بها ضد الخلافة العباسية. من المعروف عن القرامطة أنهم سرقوا الحجر الأسود من الكعبة، وعطلوا الحج ما يقارب من 22 عاما، وهنا قام الخليفة الفاطمي العلوي المهدي رسالة تتضمن تهديد لابو ظاهر القرمطي يحذره بوجوب إرجاع الأموال لأهل مكة الذي قام بسرقتها وإرجاع أيضا الحجر الأسود وأمرهم بوضع ستارا للكعبة وإلا سوف يأتي الى القرامطة بجيش لا يعد، وهنا خاف القرامطة من الامر والتهديد، وأعادوا موسم الحج والحجر الأسود بعد ان عطلوه ما يقارب من اثني وعشرون عاما.
مع أني اخالفك (لا تفهم قال العلماء) لإن العلماء لا يقولون إلا بما قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ويجتهدون اذا لم يجدوا دليل، المشكلة من تدافع عنهم وهم الشيعة أبعد الناس عن الدليل ودائما يتبعون أقوال المعممين. الإسماعيلية يقولون أن شريعة إمامهم محمد بن إسماعيل ناسخة لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم وقال الله عز وجل (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما) وهذا تكذيب لما في القرآن ومن كذب شيء في القرآن الكريم فهو كافر (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين) فلماذا تأتي هنا وتدافع عن الإسماعيلية وتقول أننا نفرق بين الناس بل نفرق بين الحق والباطل بل نحن هنا ندعو للتوحيد وإلى تعليم الناس العقيدة الصحيحة. ياخي والله لا ادافع عن الاسماعليه ولا عن اهل السنه والجماعه انا مسلم,,, كما سماني الله وليس كما سماني علمائي وبين وبينكم رب العالمين,,, في اسماء ما انزل الله بها من سلطان وسبق ان رددت عليك بحديث (( بل سموهم كما سماهم الله المسلمين عباد الله المؤمنين)) لكنك تخوفنا بالذين من دون الله وبالذين سموك بهذا الاسم انت والاسماعيليه وسيتضح ردي باللون الاحمر القادم كود: يا اخي الاعتقاد الظن انا اعتقد انك فهمتني انا أظن انك فهمتني,,, يعني ممكن فهمتني وممكن مافهمتني لا الاعتقاد هو اليقين والذي لا يتحمل أي خطأ وهذا معروف في لغة العرب!!