انتظرت بفارغ الصبر حتى جاءت الساعة الواحدة وكنت بغرفتي وهي بغرفتها وتحدثت معها وقلت لها أني أفتقدها بشدة فقالت لي و أنا أيضاً قلت لها أريد صورة عارية لها فقالت لي أنها تريد صورة لي أولا قلت لها ماذا تريدين بالتحديد قالت لي أرسل لي كل شيء, قمت بتصوير صورة لقضيبي وهو منتصب و أرسلته لها, فقالت لي أنه مثير وتريد أن تقبله وتضعه في فمها, ثم قالت لي إنتظر للحظات وأرسلت لي صورة لصدرها وهو عاري, شعرت بإثارة قوية جداً ثم أرسلت لي بعدها مباشرة صورة لمؤخرتها عارية تماماً وكانت قمة في الجمال و الأنوثة. شعرت برغبة شديدة في ممارسة الجنس معها لكني فكرت في أن أجعلها مثارة بقوة حتى أضمن أن لا ترفض وتتركني امارس معها, فبدأت في التغزل في جمالها و أنوثتها و هي تتجاوب معي وقلت لها إذا كنتي معي كنت سأقبل كسك و ألعق خرقك وأفرك حلماتك حتى ترتعشي من اللذة وقالت لي أنها الآن تداعب كسها بقوة و انها في قمة المتعة فقلت لها سأقول لكي مفاجأة, أنا هشام أخوكي فسكتت وجائت إلى غرفتي وفتحت الباب وجائت إلى سريري فوجهت جوالي إليها وقلت لها ما رأيك.
أخذت انيكها في سرعة وقوة وهي تتأوه وتمسك مؤخرتي حتى يدخل قضيبي لآخره وأنا أسمع صوت جسمي وهو يرتطم بجيمها بقوة وأشعر بالإثارة من هذا الصوت وهو يتداخل مع أهاتها في سيمفونية ممتعة حتى شعرت بأنني سأقذف فأخرجت عيري وقذفت اللبن الساخن على كسها الأبيض الجميل وبدون أي كلمة فإبتسمت لي ثم خرجت من الغرفة وهي عارية إلى الحمام و انا غير مصدق ما حصل ثم أخذت نقودي وخرجت, هذه فقط قصة الممارسة الاولى التي تبعها العديد من الممارسات فعشت مع أمي كزوجها. القصة الثالثة قصة سكس محارم إماراتية قصتي مع أخي تطورت فجأة بشكل غريب أنا متزوجة وعمري 30 عام ولدي أخ من والدي فقط من زوجته الأولى عمره 35 عام عشت طوال عمري مع أمي وهو يعيش مع أمه لم نتقابل كثيرا طوال عمري فهو بالنسبة لي كالغريب لا أحمل له أي مشاعر أخوة حتى هو بكل تأكيد خصوصا أن امه مصرية و أمي إماراتية ولم نتقابل إلا في أضيق الحدود. كان يقيم في دبي معظم الوقت منذ تزوج منذ عشر سنوات ونحن أيضاً وخلال هذه السنوات كنت أراه في العام حوالي 5 مرات مثلاً وهو بالطبع عكس ما كان يحدث طوال عمري فقد كنت قبل ذلك رأيته فقط مرتان خلال 20 عام, هو أبيض وعيناه زرقاء مثل أمه التي تزوجها أبي لجمالها بالطبع ثم طلقها بعد عامين.
في أحد المرات كان هناك خلاف يتكرر كثيرا مع زوجي لكن وصل الأمر إلى أنه قام بسبي وكان على وشك ضربي فخرجت من المنزل وذهبت إلى والدي بعمله باكية وكان أبي يعاني من مرض بالقلب فشعر بالألم وإتصل بأخي الذي جاء مسرعاً وحكى له أبي ما حدث وكان أخي وإسمه أيمن منفعل بشدة, ولأول مرة تقريبا يتحدث معي بحنان وحب وقال لي لا تحزني أبدا طالما أخوكي موجود فشعرت بفرحة كبيرة وهنا جاء زوجي فوقف أخي وقال له انت لست رجل حتى تعتدي على زوجتك يا كلب ورأيت زوجي خائف بشدة من أخي ويعتذر بشدة, ولم أعود لمنزلي حتى غعتذر زوجي أكثر من مرة وشعرت وقتها أن بالفعل مهما كان أبي يمتلك من اموال الشعور بالأمان مع شخص يحبني شيء مختلف. عدت لمنزل الزوجية و اعتذر لي زوجي كثيرا لكني كنت احتقره وكرهته وحاول ممارسة الجنس معي لكني كنت أرفض بشدة فانا لا احتمل ممارسة الجنس مع شخص أكرهه فطلبت الطلاق منه وقد كان وعدت للعيش مع امي وكان أبي يشعر بالذنب تجاهي لأن طليقي جاء عن طريقه فجعلني اعمل معه بشركته الخاصة وكان يعاملني معاملة من اجمل ما يكون. في ليلة خميس باردة كنت بمنزلي وكانت امي مريضة و أبي بسفر بالخارج وكانت أمي بحاجة لدواء وانا لا أدري كيف أتصرف فإتصلت باخي وقلت له الموقف فقال لي ما إسم الدواء وخلال نصف ساعة كان عندنا بالمنزل و بخفة ظل المصريين إستطاع إضحاك أمي وجعلها تأكل وتبتهج للحياة رغم انها زوجة أبيه الثانية, صراحة انا أحببته فقد كنت أكابر بشدة و أرفض الإعتراف بهذا الشعور لكني تأكدت أنني أعشقه فخرجت من غرفتي باكية فجأة وكانت امي قدم نامت ونحن نجلس بجوارها بدون كلام.
خرج خلفي أخي متعجباً وقال لي وهو يديرني إليه بغرفتي ماذا حدث ماما أصبحت جيدة فقلت له و أنا أبكي أنا أحبك, فقال لي وهو يحتضن رأسي وأنا أيضاً فقلت له و انا أرفع عيني الدامعتين إليه " ليس كاخ " فقال لي وهو يبتسم " و انا أيضا " فتعلقت بعنقه بقوة وهو إحتضنني بقوة ثم أبعد رأسي ونظر لعيني نظرة بها رومانسية وحب والكثير من الرغبة و الشهوة وهو ينظر لشفتاي. عيونه الزرقاء أثارتني بقوة ووسامته ومشاعره وروحة الجميلة جعلتني أشعر برغبة كبيرة في أن يقبلني وقد فعل وإقترب بشفتاه من شفتاي وبدأ يقبلني وشعرت بلذة كبيرة و هو يقبلني ثم بدأت حدة القبلة تزداد وبدأ يتحسس مؤخرتي الكبيرة المرسومة في أنوثة خليجية مثيرة, وانا بدأت أتجاوب معه و شهوتي تزداد, ثم فتح عبايتي ببطء وهو ينظر لكل جزء يظهر من جسمي بإستمتاع فقد كنت أرتدي فقط قطعتي ملابس داخلية حتى فتح العباية للآخر وهى يجلس القرفصاء امامي وينظر لكسي, ويرف عينيه الجميلتان لينظر لي ويبتسم, فأنا إبتسمت له ووقف و إحتضنته مرة أخرى وهو خلع قميصه حتى يلمس جسمه جسمي وشعرت بلذة كبيرة ولحمي يلمس لحمه. امسك صدريتي من الجنبين ورفعها حتى خلعتها تماما و إنسدل نهداي أمامه في مشهد بالتأكيد أثاره بشدة مع شعر الأسود الفاحم الناعم فأدخل يداه في كلسوني يعتصر مؤخرتي وهو يمسك صدري يمص حلماته بقوة ويفرق خرقي بأصبعه و يلمس كسي من الخلف وأنا منهارة من اللذة ثم دفعني إلى سريري وخلع عني كلسوني تماما ثم فتح ساقي وبدأ في لحس كسي برفق ثم زادت وتيرة اللحس و المص وهو يصدر أصوات كلها رغبة وشهوة ثم قام بخلع ملابسه تماما وحك قضيبه في كسي كثيرا حتى قلت له أدخله وكان بالفعل يجيد ممارسة الجنس و جعل المرأة تثار فأنا لم أقل لزوجي أبدا كلمة أدخله أو اشعر معه بما أشعر به الآن.
يمثل التراث الثقافي المادي حجر الزاوية في أنشطة ومشاريع وبرامج وحدة الثقافة. يعمل مكتب اليونسكو في رام الله باستمرار مع الجهات الفاعلة المحلية للتدخل على مستوى السياسات، ولكن أيضًا أثناء تنفيذ المشاريع، وكذلك بناء القدرات الوطنية للمؤسسات الثقافية الفلسطينية ذات الصلة. على مر السنين، شمل العمل وضع خطط رئيسية للحدائق الأثرية، وصيانة وإعادة تأهيل وإعادة استخدام المباني التاريخية، وخطط الحفظ والإدارة للبلدات والقرى التاريخية وكذلك المناظر الطبيعية الثقافية. السعودية تطلق مبادرة التراث الثقافي غير المادي - بوابة اوكرانيا. في إطار برنامجه المعتاد حول الثقافة، يقوم مكتب اليونسكو في رام الله بتحديث وتطوير قائمة مواقع التراث الثقافي في قطاع غزة. يعد تحديث القائمة بعد الاستجابة لتوصيات تقييم الاحتياجات التفصيلية التي تم إعدادها بعد الحرب الصيفية على غزة في عام 2014، حيث تم مسح حوالي 260 مبنى تاريخي و68 موقعًا أثريًا في قطاع غزة.
Edited. ↑ "Tangible and Intangible Cultural Heritage", designonline, Retrieved 1/9/2021. Edited. ^ أ ب "Understanding Intangible Cultural Heritage", The Canadian Commission for UNESCOs offices, 10/10/2019, Retrieved 1/9/2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج "النهج المتبع للمحافظة على التراث" ، دائرة الثقافة والسياحة ، اطّلع عليه بتاريخ 4/9/2021. بتصرّف. ↑ محمد سيد سلطان، قضايا تمويل التراث العمراني: الإطار الإستراتيجي لتعزيز حفظ وحماية التراث ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ Michael Dylan Foster (7-1-2020), "Student Feature – UNESCO's Intangible Cultural Heritage Convention" ، E-International Relations, Retrieved 4-9-2021. Edited. ↑ "اتفاقية بشأن حماية التراث الثقافي غير املادي" ، ، 17-10-2003، اطّلع عليه بتاريخ 4-9-2021. بتصرّف.
Congratulations! 👏 ℹ️ #LivingHeritage أشار البيان إلى أن الصيد باستخدام الشرفية في جزر قرقنة عبارة عن آلية صيد تقليدية يعتمد استخدامها على الظروف الهيدروغرافية في المنطقة، فضلاً عن ملامح قيعان البحار، والموارد الطبيعية في البحر وعلى اليابسة. والشرفية هي نظام مصايد ثابتة تُستخدم غالباً بين فترة اعتدال الخريف وحزيران/يونيو، ما يُتيح للكائنات البحرية فترة استراحة بيولوجية كي تتكاثر. وتعد الشرفية تقنية الصيد الرئيسية المتبعة في هذه الجزر، ما يجعلها عاملاً موحداً لجميع سكان جزر قرقنة. الإمارات العربية المتحدة: نظم الأفلاج للريّ، والتقاليد الشفويّة والمعارف والمهارات المتعلقة بتشييدها وصيانتها والتوزيع العادل للمياه تقوم نظم الأفلاج والتقاليد الشفويّة والمعارف والمهارات المتعلقة بتشييدها وصيانتها والتوزيع العادل للمياه على نظام ريّ يحمل المياه لمسافات طويلة انطلاقاً من منبعها الجوفي، ووصولاً إلى أحواض الزراعة، وفقاً لما ذكره البيان. وتنساب المياه في انحدارات متدرّجة، في حين تحد الأنفاق الجوفية من التبخّر. وعلى مدار قرون من الزمن، كانت الأفلاج وسيلة لتوفير مياه الشرب، وريّ الأراضي الزراعية. الإمارات العربية المتحدة وعُمان: سباق الهجن، والعادات الاجتماعية والتراث الاحتفالي المتعلق بالإبل مشهد للإبل وهي تتسابق خلال مهرجان المرموم التراثي في دبي، بالإمارات العربية المتحدة في عام 2019., plain_text Credit: Francois Nel / Staff سباق الهجن، والعادات الاجتماعية والتراث البهيج المتعلق بالإبل، عبارة عن ممارسة شعبية اجتماعية في مجتمعات هذه البلدان.