وأوضح رئيس لجنة الفتوى السابق في فتوى له، أن الجمع بين الحديثين ممكن، وليس أحدهما بناسخ للآخر، فالشرب قاعدًا مستحب ومندوب إليه وليس واجبًا، ولذلك شرب النبى صلى الله عليه وسلم فى بعض الأحيان قائما ليبين أنه جائز، وإن كان الأفضل الشرب جالسًا، وثبت أن بعض الصحابة وبخاصة الخلفاء الراشدين شربوا وهم قيام. وأضاف: والحكمة من كراهة الشرب قائما لم ينص عليها النبى صلى الله عليه وسلم وقد كانت فيها اجتهادات ذكر ابن القيم كثيرًا منها فى كتابه "زاد المعاد" وذلك من واقع المعلومات الطبية التى كانت موجودة فى عصره والأمر يحتاج إلى توضيح جديد من ذوى الخبرة والاختصاص. وأكد أن الإرشاد النبوى فى هذه المسألة إرشاد فى أمر قيل إنه من الأمور الدنيوية المحضة التى جاء فيها الحديث الصحيح "أنتم أعلم بأمور دنياكم" رواه مسلم، ولكن مع ذلك لا يخلو من مسحة دينية هى اتباع النبى صلى الله عليه وسلم فيما أرشد إليه، ولعل فيه حكمة يكشف عنها العلم فيما بعد، فما دام لا يوجد فيه ضرر ينبغى أن نحترمه ونتأسى به فيه، وليس ذلك على سبيل الإلزام، بل على سبيل الندب والاستحباب، والخروج عنه يكون لحاجة وبأقل قدر ممكن، حتى يقوى فينا احترام ما أثر عنه -صلى الله عليه وسلم- ولو فيما ليس فيه قربة لله تعالى، فالاقتداء نفسه وتنفيذ أمره قربة.
لذا فما حكم الأكل بالشمال ؟ الذي عليه جماهير أهل العلم أن الأمور التي مايسمى فيها بالآداب مثل حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أوصى فيه الأكل باليمنى ، إذا أعطى أحدكم فليعطي بيمينه ، وكل مايتعلق بالآداب يقول أهل العلم الأصل فيما أمر به من الآداب أنه مستحب ، والأصل فيما نهي عنه من الآداب أنه مكروه ولا يصل إلى التحريم. وبعض أهل العلم ذهب إلى التحريم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم فإن الشيطان يأكل بشماله ، من باب عدم التشبه بالشيطان. والأقرب والعلم عند الله أن الأكل بالشمال مكروه ولا يصل إلى التحريم ، ومع هذا الإنسان لا ينبغي أن يأكل بشماله ، إلا إذا احتاج إلى ذلك فلا بأس ، إذا احتاج أن يأكل بشماله أو يشرب فجائز ، ولكن تركه هو الأصل ، فالإنسان لا يفعل المكروه ، ونحن كمسلمين يجب أن نتبع أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى " و مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" (الحشر، الآية 7) ، سواء كان على سبيل التحريم أو سبيل الكراه ، أو على سبيل الوجوب أو سبيل الاستحباب.
حكم الأكل باليسار سواء كان الشخص أعسر أم لا، فقد يكون هذا الموضوع الشائك محل تساءل الكثير من الناس الذين لا يستطيعون استخدام يديهم اليمنى في الأكل أو غير ذلك، وقد يستخدمها البعض بمحض ارادته وهو باستطاعته استخدام اليمنى، فما هو حكم الدين في تلك الحالتين؟. حكم الأكل باليسار قد ورد في الأثر أن كان هناك رجل يتعمد ان يأكل باليد اليسرى فقد ذكر أن النبي عليه الصلاة والصلاة دعا عليه وأصابه العجز، وبغض النظر عن صدق الرواية، فهل يجوز أن يأكل المسلم باليد اليسرى؟، فيرى بعض العلماء أن استخدام اليد اليمنى هو من الآداب في تناول الطعام وليس من الأحكام ولا يأثم من يستخدم اليد اليسرى. ما حكم الأكل باليسار | المرسال. وبالنسبة لقصة الرجل الذي أصيب بالعجز فيذكر أنه كان يكذب في عدم مقدرته لاستخدام اليد اليمنى، وتناول الطعام باليد اليمنى من الأمور التي أمر به الرسول عليه الصلاة والسلام ويفضل استخدام اليد اليمنى امتثالًا لتعاليم نبينا الكريم، أما بالنسبة للأشخاص الذين يستطيعوا استخدامها لعذر ما وليس للكبر فإن الله لا يكلف نفسًا إلا وسعها. تعرف على: احكام الاغتسال بعد الاحتلام أفضلية استخدام اليد اليمنى عن اليسرى كما ذكرنا فإن استخدام اليد اليمنى من الآداب وهو مستحب في كل الأمور وأهمها تناول الطعام، كما أن الرسول الكريم أمرنا بالتيامن في كل الأمور وتجد تلك الآداب راسخة في قلوب المسلمين الذين يربوا أولادهم على ذلك فدئما يستبشر بها الخير والبركة باتباع اليمين في كل الأمور.
حكم الشرب واقفا بدوره، نبه الدكتور يسري جبر، أحد علماء الأزهر الشريف، على أنه يستحب للمسلم أن يشرب وهو جالس؛ لأن هذا هو هدي النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يشرب وهو قائم، فالشرب من القعود سنة، مستشهدًا بما رواه قتادة عن أنس -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أنه نهى أن يشرب الرجل قائمًا». وبين «جبر»، أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرب قاعدًا وقائمًا، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك فلا حرج أن يشرب قائمًا، وإن جلس فهو أفضل وأحسن، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه شرب من زمزم واقفًا في حجة الوداع لازدحام الناس حوله.
أسأل الله لي ولك الهداية أينما حللت وارتحلت مع خالص تحياتي الودية
كنت اظن اني حبيبك واني لا من غبت توله واني في الدنيا نصيبك واللي عيوني بكوله مادريت ان الليالي غيرت قلبك علينا ماخطر لحظه في بالي تنسى كل اللي عطينا روح روح الله حسيبك وانا في حالك بسيبك بس لا يخطر في بالك اني ارجع لك واجيلك منك تكفيني جروحي انكساراتي ونوحي انت وش تبغى بروحي روح لا ترجع لي ثاني لو حلفت انك تبيني وميت وهيمان فيني باعتبرها الف كذبه طحت من قلبي وعيني انتهى حبك وحبي وافترق دربك ودربي ياخساره ياخساره انه حبك يوم قلبي
كنت اظن اني حبيبك.. واني لامن غبت توله.. وإني في الدنيا نصيبك.. وإللي عيونك بكوا له.. مادريت أنه الليالي.. غيرت قلبك علينا.. ماخطر لحظه في بالي.. تنسى كل إللي عطينا.. روح رووح الله حسيبك.. وأنا في حالك بسيبك.. بس لايخطر في بالك.. اني ارجعلك واجيلك.. منك تكفيني جروحي.. وانكساراتي ونوحي.. انت وش تبغي بروحي.. روح لاترجع لي ثاني.. لو حلفت انك تبيني.. وميت وهيمان فيني.. بعتبرها ألف كذبه.. طحت من قلبي وعيني.. انتهى حبك وحبي.. وأفترق دربك ودربي.. ياخساره ياخساره.. انه حبك يوم قلبي..
كنت اظن اني حبيبك.. واني لا من غبت توله واني في الدنيا نصيبك.. واللي عيوني بكوله مادريت ان الليالي.. غيرت قلبك علينا ماخطر لحظه في بالي.. تنسى كل اللي عطينا روح روح الله حسيبك.. وانا في حالك بسيبك بس لا يخطر في بالك.. اني ارجع لك واجيلك منك تكفيني جروحي.. انكساراتي ونوحي انت وش تبغى بروحي.. روح لا ترجع لي ثاني لو حلفت انك تبيني.. وميت وهيمان فيني باعتبرها الف كذبه.. طحت من قلبي وعيني انتهى حبك وحبي.. وافترق دربك ودربي ياخساره ياخساره.. انه حبك يوم قلبي
كنت اظن اني حبيبك / راشد الفارس - YouTube
منـــــتديات وســـــام الحـــــب:: قسم ادبي:: عالم شعر و الشعراء 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة سعــــوديه ذوق مشرفه المساهمات: 111 تاريخ التسجيل: 14/03/2008 الموقع: موضوع: ₪ كنت أظن أني حبيبكـ!!..
₪ الإثنين يونيو 02, 2008 6:21 am صح لسااااااااااااانك ومشكووووووووووووووووووره سعــــوديه ذوق مشرفه المساهمات: 111 تاريخ التسجيل: 14/03/2008 الموقع: موضوع: رد: ₪ كنت أظن أني حبيبكـ!!.. ₪ الأحد يونيو 08, 2008 1:34 am شكرا عاى المرور اخوي سعوووودي ذووووووووووووق!! _________________ ₪ كنت أظن أني حبيبكـ!!.. ₪ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منـــــتديات وســـــام الحـــــب:: قسم ادبي:: عالم شعر و الشعراء انتقل الى: