كشف صندوق النقد الدولي، اليوم الثلاثاء، في تقرير آفاق الاقتصاد العالمي، عن توقعات لنمو الاقتصاد السعودي بنسبة تصل إلى 7،6% وذلك خلال العام الجاري 2022. وفي هذا الصدد، قال الكاتب والمحلل الاقتصادي عبد الرحمن الجبيري لـ"العربية. نت": إن رفع صندوق النقد الدولي توقعاته لنمو الاقتصاد السعودي هذا العام إلى 7. 6% بدلاً من 4. جريدة الرياض | سعود بن نايف يبارك توقيع مشروع المخطط الشامل لحفر الباطن. 8% في تقريره السابق في يناير 2022، كما رفع توقعاته للعام 2023 إلى 3. 6% مقابل 2. 8% توقعات يناير الماضي، يأتي كاستجابة سريعة لممكنات الاقتصاد السعودي، وانسجامه مع المتطلبات والتطورات المتلاحقة، وأيضاً على قوة الدفع التي يشهدها الاقتصاد السعودي في ظل الإصلاحات وإعادة الهيكلة ضمن مستهدفات برامج ومبادرات رؤية المملكة 2030، والارتفاع الأخير في أسعار النفط العالمية على خلفية الأزمة الروسية الأوكرانية. الصناديق السيادية وتابع: من خلال المشهد الاقتصادي نلاحظ أن الاقتصاد السعودي قد تمكن أيضاً من تحقيق مراكز متقدمة ضمن الصناديق السيادية ومؤشرات التصنيف العالمي، ومن ذلك التعديل في النظرة المستقبلية للسعودية إلى إيجابية من قبل وكالة فيتش، مما يجعلها ضمن الدول القليلة عالمياً، والدولة الوحيدة من دول الـ G20، التي تمكنت من تعديل نظرتها المستقبلية خلال عامين متتاليين لتصنيفها الائتماني.
أعلن المجلس العالمي للسفر والسياحة عن انعقاد النسخة الثانية والعشرين من القمة العالمية في الرياض أواخر عام 2022. تعد قمة المجلس العالمي للسفر والسياحة الحدث الأكبر على مستوى العالم لقطاع السفر والسياحة. والجدير بالذكر، أن المملكة العربية السعودية تقود نهجاً عالمياً جديداً لإعادة رسم خارطة السياحة، وهذه القمة ستجمع رواد القطاع في الرياض بحضور كبار الممثلين الحكوميين لمواصلة دعم تعافي القطاع لتحقيق مستقبل أكثر أمانًا ومرونة وشمولية واستدامة. وتستضيف المملكة القمة بعد انعقاد نسختها المرتقبة في مانيلا في الفترة من 14 إلى 16 مارس 2022. محافظ عقارات الدولة: الدرعية بوابة التاريخ ومهبط الرؤية. وقالت جوليا سيمبسون، الرئيس والمدير التنفيذي للمجلس العالمي للسياحة والسفر، خلال انعقاد مبادرة مستقبل الاستثمار في الرياض: "أكدت المملكة العربية السعودية حرصها على قطاع السياحة منذ بداية الجائحة التي تسببت في إيقاف الرحلات الدولية بشكل شبه تام ، وحرصت على أن تبقى السياحة على رأس الأجندات العالمية. ولعبت المملكة دوراً رئيسياً في الجهود المبذولة لتعافي هذا القطاع المهم الذي يساهم في بناء اقتصادات الدول ويوفر الوظائف للجميع حول العالم. " وأضافت: "ولذلك، فإننا نعبر عن امتناننا للمملكة، وتقديرنا لجهودها الهائلة من خلال استضافتها للقمة على أراضيها العام المقبل. "
من جانبه اوضح المهندس فهد المطلق ان المخطط الشامل يهدف إلى وضح الخطط والمحددات الموجهه للتنمية بحسب تحليل الوضع الراهن وتحقيقا للمستهدفات الاقتصادية والاجتماعية والبيئية وغيرها كما ان المخططات الشاملة تشكل قاعدة لاعمال التخطيط الحضري للمحافظات والمدن ، كما انها تشمل رسم السياسات العامة للتنمية وتحدد اولويات التطوير المكاني، كما انها تعد الاداة التي تجمع الجهات العامة من خلال خطة تنموية تضمن توحيد الإيطار التنموي وتنظيم الأعمال بحسب الأولويات التي يتم الاتفاق عليها بين كافة الجهات المعنية. جريدة الرياض | ولي العهد: لا نعمل إلاّ مع الحالمين.. وسنقضي حالاً على التطرف. وأضاف المطلق: أن مشروع المخطط الشامل يعتبر ضمن اولويات أعمال هيئة تطوير المنطقة الشرقية بمحافظة حفر الباطن بحسب تخصصات والمهام المناطة بهيئات تطوير المناطق والمدن. وأعرب المطلق عن شكره وعظيم امتنانه لسمو رئيس مجلس الهيئة وسمو نائبه على دعمهما المستمر لأعمال الهيئة ، ولسمو محافظ حفر الباطن على حرصه ودعمه لهذا المشروع المهم ، والشكر موصول لسعادة أمين حفر الباطن وأعضاء المجلس الموقر. يذكر أن المخطط الشامل يساهم في توجيه التنمية وتحديد استخدامات الأراضي بناءاً على تحليل الوضع الراهن وفهم التحديات الحالية والمستقبلية وإيجاد الحلول الفاعلة للتعامل معها، كما يساهم في وضع آلية توزيع الخدمات داخل المدن لتحقيق استدامة وانسنة المدن ورفع جودة الحياة.
دواعم
وبارك رئيس مجلس إدارة نادي المنطقة الشرقية الأدبي ورئيس الدورة الحالية لمجلس رؤساء الأندية الأدبية محمد بن عبدالله بودي للشعب السعودي الكريم باختيار صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولياً للعهد، وأبارك لسموه الكريم هذا الاختيار وأبايعه على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وأدعو الله له بالتوفيق والعون والسداد وأن يكون عوناً وسنداً لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -أيده الله- وأن ينفع الله به البلاد والعباد، كما أزجي وافر الشكر لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز على ماقدم من جهود كبيرة خدمة لدينه ومليكه ووطنه. وقال عبدالجليل الحافظ نجدد البيعة لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز -حفظه الله-، وكذلك جدد البيعة لسمو الأمير محمد بن سلمان وليا للعهد وجعله الله ذخرا وعونا لمليكنا وللوطن، ثم أقول لدرع الوطن الأمير محمد بن نايف أنك طوال عمرك خدمت وطنك ودافعت عنه وبذلت عنه بكل ما تستطيع ولقد كادت يد الإرهاب أن تصيبك بالسوء ولكن الله سلم فجزاك الله كل الخير لخدمتك لمليكك ولوطنك. وقال نائب رئيس جمعية البر بالاحساء عبدالمحسن بن عبدالعزيز الجبر أتقدم باسمي وباسم منسوبي الجمعية بخالص التهاني لصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- بمناسبة تعيينه ولياً للعهد ونائباً لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا للدفاع، كما أهنئ الشعب السعودي على هذا التعيين والذي يأتي من حرص خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز أطال الله في عمره على كل ما من شأنه رعاية مصالح المواطنين ومصلحة الوطن.
كــشف الأمير السعـودي مـحمـد بن سلمان آل سـعـود في لقاء سـابـق مع مجلة "ذا أتلانتك" الأمـريكية عن تفضيله لسماع الموسيقى القديمة عن غيرها ووضح الأمير أيضا ان الإستماع إلى الموسيقى الوطنية من مناطق عديدة تعجبه أيضا. مشيرا في نفس الوقت بأن الموسيقى العربية الجديدة لا تعجبه بالرغم أن بعض الأعمال منها جديدة.
المملكة اليوم - لم يكن ما حدث صباح الجمعة الثالث عشر من رمضان من اعتداء على المصلين الآمنين في المسجد الأقصى المبارك بعد صلاة الفجر وليد اللحظة أو مبهمًا لأي طرف من الأطراف، ولم يأت فجأة دون مؤشرات أو مقدمات؛ فالعمليات العسكرية واقتحام المدن والمخيمات الفلسطينية ووقوع عدد كبير من الشهداء والجرحى كان حاضرا في ذلك المشهد الدموي المؤلم. يبدو أن العالم والمجتمع الدولي ما زالا منشغلين بما يجري في العمليات العسكرية الروسية الأوكرانية على حساب القضايا الأخرى وفي صدارتها القضية الفلسطينية. الأمير الحسن يكتب: مدينة السلام ودروب الآلام - الوكيل الاخباري. وكالعادة فإن الحكومة الإسرائيلية تسعى إلى استغلال هذه الأوضاع لتنفيذ مخططاتها الاستيطانية والتوسعية. بالرغم من كون المسجد الأقصى منطقة محتلة وفق القانون الدولي إلا أن ازدواجية المعايير لكثير من الحكومات الغربية بقيت تحول دون اتخاذ مواقف منصفة للشعب الفلسطيني، وما الموقف الغربي تجاه ما يحصل في أوكرانيا إلا مثالا على تلك الازدواجية. يتعرض المسجد الأقصى المبارك منذ عام 1967 إلى اعتداءات إسرائيلية متواصلة، ولعل أبرزها محاولة إحراقه عام 1969، واقتحام أرئييل شارون لساحاته في سبتمبر عام 2000، وما أعقب ذلك من قتل للعشرات من المصلين وانطلاق لشرارة انتفاضة الأقصى.
كما أن المشرفين المتطوعين الذين يشكلون عنصراً أساسياً فيها لهم أكبر الأثر في المساهمة لإنجاح تكامل برامجها الأربعة لدى الشباب وذلك عن طريق دفع خبراتهم المختلفة للانتماء الحقيقي للوطن وبناء هذا البلد مما يؤدي إلى زيادة التفاهم بين الشباب من مختلفة الفئات العمرية وبالتالي رفع كفاية التعاون والتجانس بين فئات المجتمع انقر على الروابط أعلاه لمعرفة المزيد.
الأمير الحسن بن طلال ٢٠–٤-٢٠٢٢م لم يكن ما حدث صباح الجمعة الثالث عشر من رمضان من اعتداء على المصلين الآمنين في المسجد الأقصى المبارك بعد صلاة الفجر وليد اللحظة أو مبهمًا لأي طرف من الأطراف، ولم يأت فجأة دون مؤشرات أو مقدمات؛ فالعمليات العسكرية واقتحام المدن والمخيمات الفلسطينية ووقوع عدد كبير من الشهداء والجرحى كان حاضرا في ذلك المشهد الدموي المؤلم. يبدو أن العالم والمجتمع الدولي ما زالا منشغلين بما يجري في العمليات العسكرية الروسية الأوكرانية على حساب القضايا الأخرى وفي صدارتها القضية الفلسطينية. كتب الأمير الحسن بن طلال في صحيفة العرب اللندنية مقالا بعنوان “مدينة السلام ودروب الآلام”: – المملكة اليوم. وكالعادة فإن الحكومة الإسرائيلية تسعى إلى استغلال هذه الأوضاع لتنفيذ مخططاتها الاستيطانية والتوسعية. بالرغم من كون المسجد الأقصى منطقة محتلة وفق القانون الدولي إلا أن ازدواجية المعايير لكثير من الحكومات الغربية بقيت تحول دون اتخاذ مواقف منصفة للشعب الفلسطيني، وما الموقف الغربي تجاه ما يحصل في أوكرانيا إلا مثالا على تلك الازدواجية. يتعرض المسجد الأقصى المبارك منذ عام 1967 إلى اعتداءات إسرائيلية متواصلة، ولعل أبرزها محاولة إحراقه عام 1969، واقتحام أرئييل شارون لساحاته في سبتمبر عام 2000، وما أعقب ذلك من قتل للعشرات من المصلين وانطلاق لشرارة انتفاضة الأقصى.
يمثل الإحسان للجار واجبا دينيا، فهو من متطلبات عبادة الله وتوحيده، كما في الآية السابقة، وكما أكد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المعنى بقوله "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره" (رواه مسلم). ومن الدلالات العميقة في الآية أن الإحسان إلى الجار جاء معطوفا على الإحسان إلى الوالدين وهذا يعني أن الإحسان هو الإحسان وأن الأخلاق لا تنقسم ولا تتتجزأ. الامير الحسن بن طلال الخيريه. فالإحسان يبدأ من الوالدين ثم يتسع نحو كل قريب ومخالط، ثم يشمل بعد ذلك المجتمع، ثم يرتقي أخيرا ليبلغ خلق الله أجمعين. يعيش البشر حالة مركبة من التواصل والترابط؛ فهم مرتبطون مع الله بالفطرة والعهد ومتصلون مع بعضهم البعض عن طريق النفخة الإلهية وإبداع التصوير ووحدة التكوين وهي نعم وهبات أودعها في الجنس البشري وكرّمه بها على سائر الكائنات والمخلوقات. وسواء اتفقنا مع أرسطو الذي ذهب إلى أن الإنسان "مدني الطبع"، أو اختلفنا مع هوبز الذي يرى أن الاجتماع البشري هو هدف توافقي ومصلحي ناتج عن رغبة الأفراد بالخروج من "مجتمع تسوده الفوضى والصراعات"، فإن الإنسان لا تنضج إنسانيته ولا تكتمل شخصيته إلا من خلال الترابط والتواصل مع محيطه الاجتماعي. وهذا ما يذهب إليه ابن خلدون في تعقيبه على مقولة أرسطو بقوله "لا تُمكّن حياةَ المنفرد من البشر، ولا يتمّ وجودُه إلّا مع أبناء جنسه، وذلك لما هو عليه من العجز عن استكمال وجوده وحياته، فهو محْتاج إلى المعاونة في جميع حاجاته أبدا بطبعه".
وهنا يمكننا أن نستحضر أهمية الحديث عن الثقافات المشرقية التي تختزن في جنباتها روح الإشراق ووحدة الضمير الإنساني والقيم البشرية الجامعة. إن المعنى الحقيقي للحوار بين أتباع الأديان يتمثل أولا بتحقيق العدالة ورفع الظلم بينهم. فلا يمكن للعقائد أن تتوافق وأتباعها يستغلونها لإدامة الظلم والاحتلال وفرض الأمر الواقع. كما لا يعقل أن تستمر الشبكة الاستعمارية المعقدة في إنتاج رؤى استعمارية كلّ على حساب الآخر في صراع لعبة الأمم في الفضاء الأوراسي (أوروبا آسيا). إن الكتب المقدسة تقف شاهدا على عدالة الله ورفض العدوان والاستهانة بالأماكن المقدسة باسمه تعالى، وهنا أذكر قول النبي إرميا: أتسرقون وتقتلون وتزنون وتحلفون كذبا وتبخرون للبعل، وتسيرون وراء آلهة أخرى لم تعرفوها. ثم تأتون وتقفون أمامي في هذا البيت الذي دعي باسمي عليه وتقولون قد أنقذنا. (7: 9-10) ومن مفارقات التاريخ أن هذه المدينة لم يشفع لها اسمها الكنعاني القديم أوروسالم الذي يعني مدينة السلام بأن تكون مدينة صراع ودربا للآلام والخوف نتيجة للاحتلال والطغيان. الامير الحسن بن طلال للتميز العلمي. لقد قامت السلطات الإسرائيلية عام 1980 بضم القدس وأعلنتها عاصمة أبدية وموحدة، في خطوة لم يعترف بها المجتمع الدولي الذي بقي يعتبر القدس الشرقية مدينة محتلة وخلافا لهذا الاتجاه، فقد حرّم الكثير من رجال الدين اليهود الصعود إلى ما يسمونه جبل الهيكل ، والذي يدعي بعض اليهود وجوده تحت المسجد الأقصى، وأذكر هنا ما قرره العشرات من الحاخامات اليهود بعد احتلال الحرم القدسي عام 1967 من حظر لدخول اليهود إلى منطقة جبل الهيكل.