"والنظر في هذه الآيات وأمثالها نوعان: نظرٌ إليها بالبصر الظاهر؛ فيرى – مثلاً – زُرقة السماء، ونجومَها، وعلَّوها، وسعَتَها، وهذا نظرٌ يشارك الإنسانَ فيه غيرُه من الحيوانات، وليس هو المقصود بالأمر. الثاني: أن يتجاوز هذا إلى النظر بالبصيرة الباطنة، فتُفتح له أبواب السماء، فيجول في أقطارها، وملكوتها، وبين ملائكتها، ثم يُفتح له بابٌ بعد باب، حتى ينتهي به سيرُ القلب إلى الملكوت الأعلى…"(المصدر السابق). إخوة الإسلام: ألا نتأمل في تنوّع نزول المطر مِن السماء: مرةً غزيراً، ومرةً دِيماً، ومرةً هاطلاً، ومرةً متقطعاً؟ أليس هذا دليلاً على قدرة الرب العظيمة، ومُلكه التام! إذ لا تنزل قطرةٌ من السماء إلا بإذنه، ولو اجتمع الخلقُ كلُّهم – إنسُهم وجنُّهم – على أن يُنزلوها ما استطاعوا! ايه عن المطر الحمضي. أليس في هذا دليلٌ آخر على عجز الخلق، مهما ملكوا من أسباب التقدّم والتقنية؟! عبدَ الله.. ألم تسأل نفسك يوماً – وأنت ترى المطرَ ينزل –: لماذا جعل الله سقيَ الأرضِ من علوّ، ولم يجعل سقيَها بإسالة ماءِ البحر – مثلاً – على اليابسة؟! أليس الكلُ ماءً؟! ومَن الذي جعل ماء السماء حلواً عذْباً، وجعل ماءَ البحر مِلحاً أجاجاً؟! إن في نزوله مِن السماء ومِن العلوّ لحِكَماً باهرةً: فهو أشمل وأعم لما يصيبه المطر، فيَسقي وِهادَها، وتُلولَها، وظِرابها، وآكَامَها، ومُنخفَضها، ومرتفِعِها، ولو كان ربها –تعالى- إنما يَسقيها من ناحيةٍ من نواحيها – كما البحر – لما أتى الماءُ على الناحية المرتفعة، إلا إذا اجتمع في السفلى وكثُر، وفي ذلك فسادٌ ظاهر، فاقتضت حكمتُه أن سقاها مِن فوقها، فيُنشئ سبحانه السحابَ – وهي روايا الأرض – ثم يرسل الرياح فتَحمل الماءَ من البحر، وتلقّحها به كما يلقِّح الفحلُ الأنثى.
الحمد لله. أولًا: بوب البخاري في صحيحه، (6/ 62): " باب قوله: وإذ قالوا: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم [الأنفال: 32]". وأورد فيه قول سفيان بن عيينة: ما سمى الله تعالى مطرا في القرآن إلا عذابا ، وتسميه العرب: الغيث ، وهو قوله تعالى: ينزل الغيث من بعد ما قنطوا ". والظاهر: أن غالب استعمال القرآن للفظ (المطر) في العذاب كما قال ابن عيينة، إلا أن العلماء استثنوا منه قوله تعالى: إن كان بكم أذى من مطر. آيات نزول المطر☔.. - YouTube. قال الحافظ ابن حجر: " وقال ابن عيينة: ما سمي الله مطرا في القرآن إلا عذابًا. يعني: ما أطلق المطر في القرآن إلا على العذاب. وتُعُقِّب بقوله تعالى: ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر ، فتح الباري: (1/ 189)، وانظر نحوه، الإتقان، للسيوطي: (2/ 164)، ومعترك الأقران، له: (3/ 458). ثانيًا: ما مضى من البحث والنظر إنما يتحرى معرفة أساليب البيان في القرآن ، وموارد استعمالات الكلمة فيه ؛ ليس هو بحثا عما يحل ويحرم ، أو يجوز أو لا يجوز من الكلام. وإلا ؛ فإن استخدام لفظ المطر في لغة العرب، بل وفي السنة النبوية أيضا: جار في سياقات الرحمة ، كما هو جار في سياق العذاب.
وعن الزمخشري قال: "وقرئ كصائب، والصيب أبلغ، والسماء: هذه المظلة" (1) ولا يشترط في الصيب أن يكون للعذاب، فقد يُرجَى نفعه، ومصداق ذلك قوله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ: "اللهم صيبا نافعا" (2). 2- الوابل: وهو المطر القوي الذي يستمر وترتوي به الأرض. 3. الطلّ: وهو مطر ضعيف، وقد يسمى الندا طلاً. ايه عن المطر غزيرًا خبر ليس. وقد ورد ذكر هذين النوعين معا في آية واحدة هي قوله تعالى: (ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من عند أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أكلها ضعفين، فإن لم يصبها وابل فطلّ، والله بما تعملون بصير) (البقرة الآية 265). فهي لطيب تربتها تجود بالثمر، وإن لم يصبها غير مطر ضعيف. 4. البرد: وهو المطر ينزل على هيئة حبيبات متجمدة، وقد تكون حبات كبيرة، ومن ذلك قوله تعالى: (وَيُنَزّلُ مِنَ السّماءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ) (النور الآية 43). المطر بين القرآن والعلم: عدّد الله تعالى في سورةِ الواقعة أربعة نعم أساسية أنعم الله بها على الإِنسان، وهي: نعمة الخلق ونعمة الماء ونعمة النبات ونعمة الطاقة الحرارية. وسنخصّص حديثنا الآن للنعمة الثانية، لنلحظ كيف تتشكّل السحب في الفضاء، وكيف ينزّل الله منها المطر على هيئة ماءٍ عذب سلسبيل فيُحيي به الأرض بعد موتها، ويُحيي به الحيوان والإِنسان.
وليُعلم أن المساجد قد تَختلف، فمِن المساجد ما يَشق على جماعته عدمُ الجمع، ومن المساجد ما ليس كذلك، ولا يَعني جوازُ الجمع لمسجدٍ أن يجمع آخرون! والعبرة بوجود الحرَج والمشقة، وليست العبرةُ بوجود أدنى حرجٍ أو أدنى مشقّة! 2 – هناك سنّةٌ يَندر العمل بها جداً، وهي الصلاة في الرِّحال عند نزول المطر بعد إحدى الصلاتين التي يجوز جمع إحداهما إلى الأخرى: فلو قُدِّر أن الناس صلوا المغرب وهم غير محتاجين للجمع، ثم نزل مطرٌ كثير، يَشق معه الخروج إلى المسجد، فهنا من السُّنة أن يُصلي الإنسانُ في بيته. ففي الصحيحين من حديث نافع عن ابن عمر أنه نادى بالصلاة – في ليلةٍ ذات بردٍ وريح ومطر – فقال في آخر ندائه: ألا صلُّوا في رحالكم! ألا صلُّوا في الرحال! ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذنَ إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر في السفر أن يقول: "ألا صلوا في رحالكم"(البخاري ح: 666، مسلم ح: 697)، وبهذا يندفع الحرج عن الناس، ولله الحمد. ايه عن المطر تويتر. 3 – يقع من البعض تفريطٌ في الاقتراب من الشِّعاب والأودية؛ بحجة الفُرجة، والاستمتاع بالنظر إلى هذه المناظر! ويَعظم التفريطُ ويبلغ مداه، حينما يكون مع الإنسان عائلتُه!
لقطات شاشة iPhone ميزات التطبيق: - أوقات الصلاة الخاصة بمنطقتك مع قابلية تعديل المنبه, اعرض أوقات الصلوات وتعرف على الوقت المتبقي لكل صلاة. - تلاوة صوتية للقران الكريم مع الترجمة والتلفظ. - لا تحتاج الى انترنت لترى اين هي القبلة. الأوقات يتيح لك معرفة القبلة حتى في حال عدم توفر الانترنت مع ميزة البوصلة. - بوصلة مع خريطة حيوية تتيح لك معرفة الاتجاه الى مكة المكرمة. - أسمع الاذان في وقت كل صلاة - يتم عرض وقت الصلوات مع الوقت المتبقي للأذان. صفحة “صلاة” لمعرفة الوقت المتبقي للأذان - منتديات القبابنة. - بما ان التطبيق يقوم باستخدام موقع جهازك لتحديد أوقات الصلوات، لطفا تأكد من تفعيل خاصية تحديد الموقع من اعدادات الجهاز. ٤ سبتمبر ٢٠٢١ الإصدار 1. 4 Added Oman to calculation methods التقييمات والمراجعات ٤٫٦ من ٥ ٥٧ من التقييمات خصوصية التطبيق أوضح المطور Ahmad Ahmadi ، أن ممارسات خصوصية التطبيق قد تتضمن معالجة البيانات على النحو الموضح أدناه. لمزيد من المعلومات، انظر سياسة خصوصية المطور. البيانات غير المرتبطة بك قد يتم جمع البيانات التالية على الرغم من عدم ربطها بهويتك: الموقع بيانات الاستخدام التشخيص قد تختلف ممارسات الخصوصية بناءً على الميزات التي تستخدمها أو حسب عمرك على سبيل المثال.
نشرت هذه المقالة سابقاً على مدونتي الشخصية. في البداية، رمضان كريم، أعاده الله علينا وعليكم باليمن و البركات. قمت اليوم بعمل صفحة ويب أسميتها "صلاة" لعرض الوقت المتبقي للأذان التالي (على غرار تلك التطبيقات التي تملئ المتاجر الإلكترونية) و لكن بواجهة بسيطة جداً. الصفحة ستعرض لك عداً تنازلياً لوقت الصلاة القادم مع جدول زمني بمواقيت الصلاة الخاصة باليوم الحالي، بالإضافة إلى وقتي الشروق و منتصف الليل. عند فتح الصفحة فستظهر لك مواعيد الصلاة بتوقيت مكة المكرمة، و كل ما عليك هو الضغط على زر استكشاف للحصول على موقعك أو إدخال الإحداثيات يدوياً و ستظهر لك مواقيت الصلاة الخاصة بمنطقتك فوراً. كم من الوقت تبقى لأذان المغرب في منطقتك؟. الصفحة موجودة باللغتين العربية و الإنجليزية و يمكن فتحها من أي متصفح متطور بما فيها أجهزة الهواتف المحمولة و الأجهزة اللوحية. في الحقيقة إن عملية حساب مواقيت الصلاة عملية معقدة جداً و لقد قضيت معظم الوقت محاولاً فهم هذه العملية فيجب حساب اليوم اليولياني و بعدها حساب المواقيت حسب زاوية ميلان الشمس التي يختلف موعدها حسب تاريخ اليوم. لقد استفدت من دراسة بعنوان "حساب مواقيت الصلاة" نشرها "المشروع الإسلامي لرصد الأهلة" للباحث "محمد شوكت عودة" رئيس المشروع و هي تبين كيفية الحساب و اختلافه من مذهب لمذهب و من منطقة لمنطقة.
نشرت هذه المقالة سابقاً على مدونتي الشخصية. في البداية، رمضان كريم، أعاده الله علينا وعليكم باليمن و البركات. قمت اليوم... أكثر...
الحمد لله. " الوقت الذي يفصل بين أذان الجمعة الأول والثاني هو الوقت الكافي للناس في أن يتهيؤوا لصلاة الجمعة ويذهبوا ، وقد أمر به عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه في خلافته لما كثر الناس في المدينة ، أمر من ينادي على مكان يقال له ( الزوراء) في المدينة حتى ينتبه الناس وينتهوا من بيعهم وشرائهم وأعمالهم الدنيوية ويتجهوا إلى صلاة الجمعة. صفحة "صلاة" لمعرفة الوقت المتبقي للأذان - البوابة العربية للأخبار التقنية. وأما الأذان الثاني ؛ فهذا إنما يكون إعلاماً بدخول وقت الصلاة ، وهو عند دخول الإمام وجلوسه على المنبر ؛ كما كان في وقت النبي صلى الله عليه وسلم. فعرفنا الغرض من الأذانين: أن الأذان الأول لتنبيه الناس للذهاب لصلاة الجمعة ، ويكون في وقت متقدم ومبكر ؛ بحيث يستطيع الناس أن يتهيؤوا ويذهبوا مبكرين لصلاة الجمعة. وأما الغرض من الأذان الثاني ؛ فهو الإعلام بدخول الوقت ، ويكون إذا حضر الخطيب وجلس على المنبر ؛ كما كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. ولا بد أن يكون بين الأذانين وقت حتى يكون للأذان الأول فائدة ، أما أن يقرن الأذان الأول مع الثاني ولا يكون بينهما إلا وقت يسير ؛ كما يعمل هذا في بعض البلاد ؛ فهذا يلغي الفائدة من الأذان الأول ، ولم يكن هذا هو الذي قصده عثمان رضي الله عنه حينما أمر به ، ولا يكون له فائدة ".
منتدى العاملين بشركة دمياط لتداول الحاويات والبضائع بيت العاملين الكبير أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
15-07-2006 09:45 AM #1 آلاءُ الله.. Array إلا صلاتي..!
في النهاية استخدمت مكتبة برمجية نشرها موقع مشكورين على جهدهم. الصفحة هي عبارة عن محاولتي لفهم آلية حساب مواقيت الصلاة و لا أستبعد وجود بعض الأخطاء فيها رغم أني بذلت جهدي، يمكنكم زيارة الصفحة من هنا. كما أرجو مشاركتي بأرآئكم و تجاربكم لها في التعليقات.