تفسير سورة التحريم - YouTube
محور السورة تناولت السورة بشكل أساسي غيرة النساء ومؤامراتهن وحيلهن لكسب رضا وقلب الزوج، كما تناولت رغبتهن في حرمان ضرائرهن من عطف الزوج وحبه وأنانيتهن به. مواضيع سورة التحريم عتاب الرسول عليه الصلاة والسلام في التحليل والتحريم قبل نزول الوحي السماوي. تنبيه الزوجات الطاهرات من إفشاء سر الزوج وإيذائه. الأمر بالتحرز من النار وجهنم، والأمر بالتوجه إلى الله بتوبة نصوحة. الأمر بجهاد الكافرين بنهج السياسة، وجهاد المنافقين بالحجة والبرهان. التوضيح بأن القرابة لا تنفع دون المعرفة والإيمان، وبيان أيضاً أن القرب من المفسدين والفاسقين لا يضر في ظل وجود الإخلاص والصدق. Source:
سورة التحريم [مدنية، وآياتها اثنتا عشرة آية] بسم الله الرحمن الرحيم. يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم 1- يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك من أمتك مارية القبطية لما واقعها في بيت حفصة وكانت غائبة فجاءت وشق عليها كون ذلك في بيتها وعلى فراشها حيث قلت هي حرام علي تبتغي بتحريمها مرضات أزواجك أي: رضاهن والله غفور رحيم غفر لك هذا التحريم.
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) كانت لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فتاة، فغشيها، فبصُرت به حفصة، وكان اليومُ يوم عائشة، وكانتا متظاهرتين، فقال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " اكْتُمي عَلَيَّ وَلا تَذْكُرِي لِعَائِشَةَ مَا رَأَيْتِ" ، فذكرت حفصة لعائشة، فغضبت عائشة، فلم تزل بنبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حتى حلف أن لا يقربها أبدًا، فأنـزل الله هذه الآية، وأمره أن يكفر يمينه، ويأتي جاريته. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عامر، في قول الله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) في جارية أتاها، فأطلعت عليه حفصة، فقال: هي عليّ حرام، فاكتمي ذلك، ولا تخبري به أحدًا فذكرت ذلك. وقال آخرون: بل حرم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم جاريته، فجعل الله عزّ وجلّ تحريمه إياها بمنـزلة اليمين، فأوجب فيها من الكفارة مثل ما أوجب في اليمين إذا حنث فيها صاحبها. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ أمر الله النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم والمؤمنين إذا حرموا شيئًا مما أحلّ الله لهم أن يكفروا أيمانهم بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، وليس يدخل ذلك في طلاق.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا عباد بن عمرو ، حدثنا أبو عمرو بن العلاء سمعت الحسن يقول: التوبة النصوح: أن تبغض الذنب كما أحببته ، وتستغفر منه إذا ذكرته. فأما إذا حزم بالتوبة وصمم عليها فإنها تجب ما قبلها من الخطيئات ، كما ثبت في الصحيح: " الإسلام يجب ما قبله ، والتوبة تجب ما قبلها ". وهل من شرط التوبة النصوح الاستمرار على ذلك إلى الممات ، كما تقدم في الحديث وفي الأثر: " لا يعود فيه أبدا " ، أو يكفي العزم على ألا يعود في تكفير الماضي ، بحيث لو وقع منه ذلك الذنب بعد ذلك لا يكون ذلك ضارا في تكفير ما تقدم ، لعموم قوله ، عليه السلام: " التوبة تجب ما قبلها ؟ ". وللأول أن يحتج بما ثبت في الصحيح أيضا: " من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ، ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر " فإذا كان هذا في الإسلام الذي هو أقوى من التوبة ، فالتوبة بطريق الأولى ، والله أعلم. وقوله: ( عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار) و) عسى) من الله موجبة ، ( يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه) أي: ولا يخزيهم معه يعني: يوم القيامة ( نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) كما تقدم في سورة الحديد.
وإذا كان ذلك كذلك صحّ ما قلنا، وفسد ما خالفه. وبعد، فجائز أن يكون تحريم النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ما حرم على نفسه من الحلال الذي كان الله تعالى ذكره، أحله له بيمين، فيكون قوله: ( لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ) معنا: لم تحلف على الشيء الذي قد أحله الله أن لا تقربه، فتحرّمه على نفسك باليمين. وإنما قلنا: إن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرم ذلك، وحلف مع تحريمه، كما حدثني الحسن بن قزعة، قال: ثنا مسلمة بن علقمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبيّ، عن مسروق، عن عائشة قالت: آلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وحرم، فأُمِر في الإيلاء بكفارة، وقيل له في التحريم ( لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ). وقوله: ( وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) يقول تعالى ذكره: والله غفور يا محمد لذنوب التائبين من عباده من ذنوبهم، وقد غفر لك تحريمك على نفسك ما أحله الله لك، رحيم بعباده أن يعاقبهم على ما قد تابوا منه من الذنوب بعد التوبة.
يهتم الرجل بأدق تفاصيل حياة المرأة التي يحبها ، وذلك عن طريق المشاعر، والكلام والرومانسية. تعتبر تصرفات الرجل عندما يحب في علم النفس هي تصرفات نابعة من القلب تدل على الحب الشديد، و الإحساس بالرومانسية، وهذا ما تبحث عنه المرأة دائما في شريك حياتها، لذلك فهو شعور جيد فسره علماء النفس.
6 تصرفات ؛ يقوم بها الرجل عندما يحب فتاة: القيام بتنازلات. توفير الحماية. لا يُمكن أن يغضب لوقت طويل. تثمين الرأي. التحدث عن المستقبل. تصرفات الرجل عندما يحب في علم النفس - سوبر بابا. كتابة الرسائل النصية والرغبة في ذلك. القيام بتنازلات: الرجل عندما يحب فتاة ما لابد له أن يتنازل عن نصيبه في الكثير من الأشياء في سبيل تلك الفتاة ولن يدخر أي جهد في تلبية طلباتها ، وإن لم يقتنع بها في قرارة نفسه ، هذه الصفة تسمى أيضاً "الإيثار" توفير الحماية: 80% من الرجال عندما يحبون فتاة ما ينعكس ذلك الشعور في اتخاذ تدابير وقائية للفتاة ، حيث أن الرجل لا يهدأ باله عندما تكون الفتاة بعيدة عنه ، هذا الشعور غريزي في معظم الرجال وقد تم إثباته في دراسات عديدة. لا يُمكن أن يغضب لوقت طويل: إذا وقع شجار بين الطرفين ، لابد للرجل أن يكون هو السباق في الإعتذار ، حتى إذا لم يكن هو المخطئ ، سيكولوجيا يعتبر هذا التصرف من الدلالات القوية على ارتباط الرجل بالمرأة وهناك دراسات اجتماعية توضح أن الحد الأقصى الذي يمكن للرجل أن يصبر فيه بدون حديث معها هو 5 ساعات. تثمين الرأي: الرجل الذي يقع في حب الفتاة غالبا ما يبدأ في تقدير رأيها وكل ما تقوله ، ولا يقوم بمجادلتها حتى إذا كانت خاطئة هذا التصرف أيضاً لا إرادي من الرجل وهو يظهر جليا أثناء الحديث.
[1] التصرف على طبيعته أمام الفتاة يُمكن التأكد من حُب الرجل من خلال الانتباه إلى تصرفاته فيما لو كانت طبيعيةً أم مصطنعة، فإذا كان يتصرف على طبيعته فإنّه يدل على حُبه للفتاة؛ لأنّ الشفافية والانفتاح التام أمام شريك الحياة يُعدّ جانباً مهماً من الحُب، فمثلاً إذا كان يتصرف بلباقة وجديّة شديدة مع العامة لكنّه يُظهر جانباً مرحاً وبسيطاً عندما يكون مع الفتاة، فيدل ذلك على أنه مغرم بها، عدا عن مشاركتها مشاعره الخاصة، وأسراره، وخصوصياته يدل على أنّه يرتاح لها ومعها. [2] الاعتراف بحبّه لها تُعدّ هذه النقطة مهمةً جداً لتدل على حُب الرجل للفتاة، حيث إنّه إذا أعلن لها عن حُبّه وعشقه مع إصراره التام على هذا الحُب فهذا يعني أنّه يُحبّها، ولا يكون الحُب بذلك المعتقد القديم الذي يقول: "لا داعي أن أخبرها بحُبّي لها لأنّها بالتأكيد تعلم ذلك"، فهذا المعتقد خاطئ تماماً؛ لأنّ الحُبّ إذا كان جادّاً فأحد العلامات التي تدل عليه هي إخبار الفتاة بصريح العبارة أنّه يُحبها. [3] النظر إليها باستمرار ينظر الرجل إلى الفتاة التي يُحبها حباً جادّاً باستمرار، وهذه إحدى الإشارات غير الشفهية على حبّه لها والتي يُشاركها المُحبّان لتُعبّر لهما عن مشاعرهما العميقة، فإذا نظر الرجل إلى الفتاة وهي تتحدث، أو من بعيد أثناء مرورها أمامه، فهذا يُشير إلى أنّه يُحبّها، وهذا لا يعني التحديق لساعات في عينيها كي يُعبّر لها عن حبّه، فحتّى النظرة الخاطفة يُمكن أن تكون كافيةً لتدل على أنّه يُحبّها بشكل جادّ.