ثمن رئيس الاتحاد السعودي للسباحة أحمد القضماني زيارة الأمير فهد بن جلوي للاتحاد، التي تأتي ضمن اهتمام اللجنة الأولمبية بالاتحادات الرياضية لتحقيق النجاح، مؤكدا حرص المجلس على مواصلة مشروع زيادة المواهب في رياضة السباحة. وزير الرياضة يقر تأسيس 5 اتحادات بارالمبية وفصل اتحاد الرياضات الشتوية. جاء ذلك خلال عقد مجلس إدارة الاتحاد السعودي للسباحة اجتماعه الدوري الـ9 بمقر الاتحاد بمجمع الأمير فيصل بن فهد الأولمبي بالرياض، برئاسة أحمد القضماني، بحضور أعضاء مجلس الإدارة، إذ عرض الاجتماع إستراتيجيات الاتحاد لعام 2019 من قبل المدير التنفيذي علي عون، والمدير الفني فارس عطار. وأشاد المجلس بما تم تنفيذه لتحقيق أهداف الاتحاد في الفترة القادمة، كما قام مدير برامج الإنقاذ والسلامة المائية يوسف بشير بعرض تقرير مفصل عن الإنقاذ والسلامة والأعداد المستفيدة والاتفاقات مع الشركاء بالبرنامج والخطط المستقبلية للبرنامج. وتخلل اجتماع المجلس زيارة مدير العلاقات الدولية باللجنة الأولمبية السعودية الأمير فهد بن جلوي، إذ اطلع على برامج الاتحاد والرؤية المستقبلية للموسم الجديد، مشيدا بالجهود التي بذلت في الفترات الماضية.
وركزت محاور الورشة على المناهج المقدمة في التعليم والتدريب، وأيضاً على أهمية الإنقاذ والسلامة المائية وذلك بمتابعة نائب رئيس الاتحاد الدكتور قاسم الزهير، والمدير التنفيذي للاتحاد علي عون، ومدير الأداء الفني فارس عطار، ومدير برنامج «سباحة أكاديمي» يوسف بشير، وممثلي الاتحاد بالمناطق والمدربين والمعلمين للبرنامج. وفي ختام الورشة، قدم رئيس الاتحاد السعودي للسباحة المهندس أحمد القضماني شهادات الحضور لممثلي المناطق، وشكرهم على مشاركتهم في هذه الورشة لتحقيق الأهداف المطلوبة من البرنامج.
^ online listing of the international federations. نسخة محفوظة 16 نوفمبر 2008 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب FINA Honorary Life President Lic. Javier Ostos Mora passes away at 92 نسخة محفوظة 8 June 2015 على موقع واي باك مشين.. Published 2008-11-07 by FINA. Retrieved 2008-11-10. [ وصلة مكسورة] وصلات خارجية [ عدل] الاتحاد الدولي للسباحة على مواقع التواصل الاجتماعي: الاتحاد الدولي للسباحة على فيسبوك. الاتحاد الدولي للسباحة على تويتر. الاتحاد الدولي للسباحة على يوتيوب. الاتحاد الدولي للسباحة على إنستغرام. الاتحاد الدولي للسباحة على فليكر. الاتحاد الدولي للسباحة على كورا.
وهي التي كانت معروفة بشكل كبير بعائلة (مضر) فيما سبق. كما كان يطلق عليهم بشكل كبير بعض من العدنانيون نسبةً بشكل ما ورسمي إلى عدنان بن إسماعيل وهو من نسب إبراهيم عليهما السلام. إذًا فيكون هذا النسب كاملًا هو: "بني هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان" حيث تكون هذه الأصول تعود بشكل مباشر إلى آل عدنان. ما هو الصراع الشهير حول نسب قبيلة عتيبة الحقيقي كما ذكرنا فيما سبق في أكثر من مقال حول عملية اعتزاز كل قبيلة بشكل كبير بنسبها المستمر فالأمر يكون مهم للغاية وشديد الخطورة بالنسبة لهم. ولكن يكون عكر صفو هذه القبيلة بشكل ما مؤخرًا بعض من الأقاويل والتي تخص بعض الُكتاب والباحثين ويكون في التاريخ مثال: تركي بن مطلق القداح في كتابه الشهير الذي سماه تحقيق نسب قبيلة عتيبة. وهي أيضاً تفيد بشكل كبير بأن نسب قبيلة عتيبة الشهير والحقيقي لا يعود باي شكل إلى قبيلة هوازن بل يتم نسبه إلى شبابة من قبيلة كنانة، وهو يكون الأمر الذي سبب حالة كبيرة من الغضب من قِبل البعض كما هناك من اعتبر هذا الكتاب تحريفًا كبيراً ويكون غير مقبول حول بعض من أنسابهم وجذورهم. وخاصة أن الكاتب يكون حجته ومصادره ضعيفة للغاية.
عدنان. اقرأ أيضا: الصراع على سلالة قبيلة العتيبة الحقيقية كما ذكرنا عن اعتزاز كل قبيلة بنسبها، فإن ذلك مهم جدًا بالنسبة لهم، لكن سلام هذه القبيلة انزعج مؤخرًا من بعض القيل والقال لبعض الكتاب والباحثين في التاريخ، على سبيل المثال: تركي بن مطلق القداح في كتابه "تحقيق نسب قبيلة العتيبة" – الذي ينص على أن النسب الحقيقي لقبيلة العتيبة لا يعود إلى هوزان بل يعود إلى شبابه من كنانة، الأمر الذي أثار غضب البعض واعتبره تحريفًا غير مقبول لنسبهم و الجذور خاصة وأن الكاتب ضعيف حجته ومصادره.. وآخرون غير "تركي بن مطلق" قالوا إن العتيبة تعود أصوله إلى الجذام من قحطان. ، وجادل آخرون بأن القبيلة اختلطت نسبها بين القبائل لدرجة أنه أصبح من المستحيل معرفة أصولها، لذلك لا يزال الغضب يغلي والرفض قاطعًا، وحذر بعض المتحدثين باسم القبيلة من أي تشويه أو تحد. إلى النسب قد يؤدي إلى المساءلة القانونية. آراء مختلفة حول نسب قبيلة العتيبة حاول البعض قطع بعض المقاطع الكتابية التاريخية التي ذكرت قبيلة العتيبة ونشرها على الإنترنت. ولتأييد رأيه بأن عتيبة شتت أصلها أو غير ذلك من الأمور، وبناءً عليه سنعرض بعض هذه المقاطع التي يعتمد عليها المشككون، ومن خلال الإطلاع عليها يمكن بناء آراء مختلفة حسب قناعة كل باحث: وسائل التواصل الاجتماعي ساحة للمبارزة حول نسب عتيبة وكمثال على الجدل الدائر في هذا الصدد، سنعرض رأي "عبد الله الدلبحي" على تويتر دفاعاً عن نسب القبيلة قائلًا: عتيبة هي قبيلة مداري قيسية حجازي، وهذا هو موقعهم الوراثي مع كل قبائل القيسية المعاصرة، سواء كان الباقي باسمهم القديم أو الاسم الجديد بعد الإسلام.
مناخ الحرملية. وقعة الأنصر. وقعة الأنجل. مناخ عرجاء. مناخ الجنيفا. ومناخ الحور. مناخ الهييشه. مناخ الرشاوية. وقعة أبو دخن. ما هو نسب قبيلة عتيبة الحقيقي حيث يعود نسب قبيلة عتيبة الحقيقي بشكل مباشر إلى قبيلة هوازن، والتي كانت تعيش شبه الجزيرة العربية في عرينًا كبيراً ومعها العديد من القبائل الأخرى الشهيرة على مدار قرون طويلة. حيث انه في الحياة القبلية المختلفة فإن كل قبيلة تكون بشكل كبير تعتز بنسبها وأصولها. ويكون هذا حتى إن الأمر واضح للغاية و للعيان في أشعار بعض من الشعراء. فنجد أن هناك بعض من الأغاني وأبيات الشعر المختلفة والدواوين التي تُؤلف حول مجد وكبرياء هذه القبيلة المميزة وتلك. أما في ما يخص حول كيفية تداول بعض من المعلومات التي تكون بشكل مباشر حول تاريخ القبيلة ونسبها أيضاً وحول ومؤسسها. فيتم هنا توارثها من حين إلى أخرى ومن جيل تلو الآخر. حتى انه يظل ماضيهم أيضاً حاضرًا بشكل كبير في واقعهم. وحتى أيضاً لا تختلط هنا أي الأنساب بين القبائل. لأن يكون بعضهم يُفضل في كثير من الأوقات أن يتم بقاء العرق نقيًا ولا يتم دخوله دماء جديدة. لذا يكون هنا بناءً على قد كان ما سبق فإن نسب هذه القبيلة التي تسمى عتيبة الحقيقي وتكون تبعًا لشيوخ القبائل المختلفة والمصادر القديمة حيث يعود بشكل ما إلى هوازن.
المتعلقة بها مثل الحرف التي تمارسها ، وأفضل فرسانها ، وفروعها القبلية ، ومواقعها ، كما ذكرنا شجرة العائلة بالصور للتعرف على أقسامها الرئيسية والفرعية.