[٥] وقد كانت حياة الأوس والخزرج قائمة على العداوة والبغض والقتال بعكس ما كان عليه أهل مكّة المكرّمة من الهدوء والأمان والاستقرار، فكان ذلك سبباً في عدم اشتغالهم بالتجارة بشكلٍ كبير وبالزراعة أيضاً، وبقيت قبيلتا الأوس والخزرج على حالهما حتى هاجر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إلى المدينة المنوّرة وأمرهما بالكفّ عن الشحناء والقتال، وعُرفوا في الإسلام بالأنصار لمناصرتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد كانوا يفتخرون بهذا الاسم حتى صار بمثابة النسب.
وليت شعري من أتى بهذه الكلمة في تقسيم قبيلة زبيد قبلك ؟ وأقل الناس معرفة يعلم أن معناها الحليف والتابع ، إلا إذا كان الدكتور مبارك لايعلم عن دلالات الألفاظ وأنواعها (لغوية أم شرعية أم عرفية) ويقول في نفس المصدر والصفحة: ولم أجد أحدا قد فرق بين كلمتي (الموالي) بضم الميم (والموالي) بالفتح وكل منهما له معنى لايتفق مع الآخر. وسوف نرى كيف استطاع الدكتور مبارك المعبدي أن يفرق بينهما وعلماء اللغة لم يتنبهوا لذلك. فكلمة الموالي بالضم جاء من الموالاة أو القربى قال تعالى: ( أولى لك فأولى) يعني الأقرب لك فالأقرب وهنا تعني القربى والولي القريب نقول فلان ولي أمر فلان يعني قريبه والأحق به من غيره. من هي أكثر قبيلة حاربت الدول - YouTube. ونحن نريد من الدكتور مبارك المعبدي أن يذكر مصدر هذا الكلام الذي يقوله وأين وجد في كتب اللغة أن الموالي بضم الميم مأخوذة من الموالاة ؟ نعم يصح إن كان يقصد الموالي بالفتح فإن لهذه الكلمة معان عدة بحسب استعمالاتها أما الموالي بالضم فنحن بإنتظار الدكتور مبارك أن يبين مصدره إلا إذا كان الدكتور مبارك يحسب أن التأصيل اللغوي والإستدلال بالقرآن كلأ مباح مثل التأليف في الأنساب والتاريخ يحرف فيه كيفما شاء. وفي المعجم (ولي – ولي) يلي – وليا فلان – دنا منه وقرب ويقال جلست مما يليه أي يقاربه.
[٦] حروب الأوس والخزرج إنّ الحروب التي حدثت بين قبيلتي الأوس والخزرج كثيرة بالرغم من القرابة التي بينهما؛ منها: حرب بني وائل بن زيد الأوسيين وبني مازن بن النجار الخزرجيين، وحرب بني ظفر من الأوس وبني مالك من الخزرج، وحرب فارع، وحرب حاطب وغيرها من الحروب، وبيان بعضها فيما يأتي: [٥] حرب الرحابة: كانت هذه الحرب بين بني جحجبا من قبيلة الأوس وبني مازن بن النجار من الخزرج بسبب امرأة من بني سالم، وانتهت الحرب بانهزام بني جحجبا. حرب يوم السرارة: كانت هذه الحرب بسبب مقتل رجل من بني عمرو؛ فحدثت الحرب بين عمرو بن عوف من الأوس وبني الحارث من قبيلة الخزرج، وكان زعيم الأوس في هذه الحرب حضير بن سمّاك، بينما كان زعيم قبيلة الخزرج رأس المنافقين عبد الله بن أُبيّ سلول، وانتهت الحرب بانهزام قبيلة الأوس وانتصار قبيلة الخزرج. حرب سمير: وهي أوّل حرب وقعت بين قبيلتي الأوس والخزرج، وسببها أنّ رجلاً اسمه كعب بن العجلان من بني ثعلبة من سعد بن ذيبان حالف زعيم الخزرج مالك بن العجلان وأقام عنده، فقُتل كعب بن العجلان على يد رجل من قبيلة الأوس من بني عمرو، فثارت الحرب بين قبيلتي الأوس والخزرج بسبب قتل كعب بن العجلان وبسبب دفع دية القتل أيضاً.
دارت اول ثلاث معارك بين ذهل وتيم بن مرة والدؤل ضد تغلب ، لكن بعد مقتل بجير بن الحارث بن عباد اليشكري انحاز بنو يشكر إلى بنو ذهل، وحاول حكماء العرب ومنهم المغيرة المخزومي التوسط بين القبائل لايقاف الحرب. المعارك [ تعديل] وادي البسوس اللى تقتل فيه كليب 1- معركة وادي برك ، انتصرت تغلب على ذهل. بلغ عدد القتلى 100 فارس. 2- معركة جافان ، انتصرت تغلب و نمر على ذهل و حنيفة. بلغ عدد القتلى 50 فارس. 3- معركة وادي نعام، انتصرت حنيفة و ذهل على تغلب و هزان. بلغ عدد القتلى 200 فارس. 4- معركة وادي سدير ، انتصرت تغلب و نمر على ذهل و ضبيعة. بلغ عدد القتلى 70 فارس. 5- معركة بيشه ، انتصرت تغلب و ضبيعة على ذهل و يشكر. بلغ عدد القتلى 40 فارس. 6- معركة الافلاج ، انتصرت تغلب و نمر على ذهل و ضبيعة. بلغ عدد القتلى 50 فارس. 7- معركة وادي حنيفة ، انتصرت تغلب و نمر على ذهل و ضبيعة. بلغ عدد القتلى 120 فارس. 8- معركة الدلم ، انتصرت يشكر و ذهل على تغلب. بلغ عدد القتلى 80 فارس.. بلغ عدد قتلى حرب البسوس 710 فارس من فرسان ربيعة. قبائل بني ربيعة اليوم تلقب ب الربايع وهي تنتشر في الجزيرة العربيه. 1-تنقسم الى عشائر اوبيوت اوافخاد منهم الاتي البشايرية بن لعج او العوج ال قمارات الثوابت الذوهبية السكاحلة العيايرة اولاد حميد العبادلة مراجع [ تعديل] حرب البسوس Archived 2013-12-19 at the Wayback Machine.
غير أن الطابور الخامس من هؤلاء المنافقين -رغم محاولاتهم المستميتة لم يجنوا سوى الفشل الذريع، فقد تجاهلهم المؤمنون الصادقون وسخروا من محاولاتهم الخبيثة، فاستجابوا لداعى الجهاد بغير تردد، سواء منهم الحاضرة أو البادية، فتم حشد ذلك الجيش اللجب الذي بلغ ثلاثين ألفًا. وقد فطن الرسول القائد - صلى الله عليه وسلم - لتحركات المنافقين المشبوهة، فقضى عليها، وتتبع خلاياهم التخريبية السرية، فكشفها، وهدم الأوكار التي تحوك فيها هذه الخلايا الباطنية الخبيثة مؤامراتها ضد وحدة المسلمين، كما نزل القرآن الكريم يندد بهؤلاء المنافقين، ففضحهم، وثبت المؤمنون الصادقون، وتحرك الجيش بكامله من المدينة حسب الخطة المرسومة، حتى أدى مهمته وحقق أهدافه على أكمل وجه، رغم أنه قد اندس فيه جماعات من الرتل الخامس (المنافقين). ورغم أن هؤلاء المنافقين قد نجحوا في حمل بعض الوحدات على التمرد بالانسلاخ عن الجيش بعد أن انخراط في سلكه، ولكن انسلاخ هذه الوحدات كان في صالح المسلمين، حيث كانت عناصر مشبوهة معادية للإِسلام في الباطن، ومنتسبة إلى المسلمين في الظاهر. فلو أن هذه العناصر الخبيثة المشبوهة ظلت (مع كثرتها) داخل الجيش الإِسلامي حتى عودته من تبوك، لكانت عامل تخريب وفتنة داخل هذا الجيش المؤمن، وما زادته إلّا شرًّا وخبالًا كما أشار القرآن الكريم إلى ذلك:
كمل طلبك عن طريق التطبيق كمل طلبك عن طريق التطبيق واستمتع بتجربة أفضل