وقال الشيخ محمد عبد السميع، أمين فتوى بدار الإفتاء المصرية، أن النبي يقول: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي مذنبة"، موضحا إن ذلك ينطبق على العطر الفواح، و الرغبة في لفت النظر، ولا ينبغي عليها أن تخرج بهذا العطر لتلفت أنظار الناس. كما أن المرأة مجبولة على الزينة أصلا، وهو من خصائص المرأة، بل من أخص خصوصياتها: الزينة والتجمل والتطيب، في إطار ما يسمح به الشرع، فكيف تمنع منه المرأة ويضيق عليها، بينما يترك للرجل بإطلاق؟ العطر الخفيف الذي لا يثير الغرائز ليس ممنوعا، وإنما الممنوع هو ما يؤدي إلى الافتتان أو يثير الغرائز، أو يلفت الأنظار الشهوانية إلى المرأة، وكذلك الرجل". الذي عليه فتوى كثير من العلماء: أن الحكم في استعمال هذه العطور يتوقف على نسبة الكحول الموجودة فيها، فإن كانت نسبة كثيرة تؤثر فيها، فلا يجوز استعمالها، وأما إن كانت نسبة ضئيلة، لا يظهر لها أثر فيها، فيجوز استعمالها في هذه الحال.
عن يحيى بن جعدة: أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة في عهده متطيبة, فوجد ريحها فعلاها بالدرة, ثم قال: تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن, وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم, اخرجن تفلات. سنده صحيح(( تفلات) أي غير متطيبات)) عن عطاء قال: كان ينهى أن تطيب المرأة وتزين ثم تخرج. حكم تعطر المرأة - سطور. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: استقبلته امرأة يفوح طيبها, لذيلها إعصار, فقال لها: ياأمة الجبار أنى جئت؟ قالت من المسجد, قال: آلله تطيبت ؟ قالت نعم, قال: فارجعي, فإني سمعت حبيبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: لايقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد حتى تغتسل كغسلها من الجنابة. رواه ابن ماجه., فكيف التي تتعطر لاماكن اخرى غير المسجد عن عبيد بن بزيد بن سراقة: عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة وهي أختها تسألها عن الطيب, وأرادت أن تخرج, فقالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الطيب للفراش. قال عبد الله بن مسعود: لأن أزاحم جملاً قد طلي قطراناً أحب إلي من أن أزاحم امرأة متعطرة. عن إبراهيم قال: طاف عمر بن الخطاب في صفوف النساء فوجد ريحاً طيبة من رأس امرأة, فقال: لو أعلم أيتكن هي لفعلت ولفعلت. لتطيب إحداكن لزوجها, فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها.
قال: فبلغني أن المرأة التي كانت تطيب بالت في ثيابها من الفرق. سنده صحيح روى ابن حبان،والحاكم و النسائي في باب ما يكره للنساء من الطيب و البيهقي و أبو داود عن أبي موسى الأشعري مرفوعا: (أيما امرأة استعطرت فمرّت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية). وأخرج الترمذي في باب ما جاء من كراهية خروج المرأة متعطرة من حديث أبي موسى الأشعري أيضا مرفوعا: (كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا) يعني زانية. ا. هـ. ما حكم تعطر المرأة وخروجها من المنزل ؟ ؟؟ | TLB News (طلبة نيوز للإعلام الحر). لحديث عائشة الذي رواه أبو داود في سننه أنها قالت: ( كنّا نخرج مع النبي إلى مكة فنضمّخ جباهنا بالمسك المطيب للإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي فلا ينهاها). والرسول ونساؤه كانوا يحرمون بذي الحليفة وهي على بضعة أميال من المدينة. وفي حديث أبي هريرة الذي فيه أن رجلاًسأل رسول الله طيباً لابنته التي يزوّجها فلم يكن عندالرسول طيب غير أنه سلت له في قارورة عرقه فاتخذته ابنته طيباً تستعمله وكان يشم ريحها أهل المدينة فلم ينكر عليها أحد من الصحابة أن تخرج وريحها تفوح طيباً بحيث يجده أهل المدينة أبين البيان على جواز خرود المرأة متطيّبة بغير قصد التعرض للرجال، وهذا الحديث رواه أبو يعلى والطبراني(1( وقد ورد أيضاً عن زينب الثقفية أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربنَّ طيباً".
قلت: الحديث ساكت عن هذا التفصيل. قال ابن الملك: وهذا مبالغة في الزجر. وعلى مدار عقود، غالى الكثير في فهم النص، وقدم شيوخ كثر أطروحات مختلفة، بالاتفاق مع نص الحديث، لكن مؤخراً هدم الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية، إشكالية "الالتزام بالنص دون فهمه" بقوله إنه لا شيء في تعطر المرأة طالما من أجل النظافة وليس للفت الانتباه. وقال مفتي الجمهورية نصاً: "إن التعطر للرجال والنساء يدخل في حيز النظافة ومظهر الإنسان، وأنه لابد أن يعيش الإنسان نظيف، وهذه مطلوبات شرعية، وأنه لابد أن يتفق الشكل الجميل مع الجوهر والقلب الطيب، و التعطر للمرأة يعني الظهور بسلوك حضارى، شريطة أن يكون غير ملفت وأن يكون هناك اعتدال في استعمال العطور". الأمر مثل صدمة لمن يسيؤون فهم النصوص، ومن يجيدون اختزالها، فالبعض اعتبر ذلك انتصاراً للمرأة، والبعض الآخر اعتبره خروجاً عن النص وكلاهما جاهل. فالأصل في تعطر المرأة من باب النظافة (الجواز)، بالقياس على أمور عدة في الزمن الحالي، حيث باتت المرأة في الشارع تمارس عملها ومهامها وتقوم بمهام الرجال، ومع الزحام والتعرق، لذا من باب أولى المحافظة على النظافة الشخصية لكي لا ينفر الناس منها.
فكان الحق في هذه المسألة تحريم العطر على المرأة إن خرجت وعلمت عند خروجها أنها ستمر أو تتعرض للرجال. أما إن كانت المرأة عند زوجها، أو بين النساء، أو بين محارمها، أو علمت قطعا أنها لن تمر على الرجال، فلا حرج عليها في التعطر، فالأصل فيه الحل. ولا معنى لتفريق بعضهم بين ما إذا علمت المتعطرة من النساء أن العطر يثير شهوة الرجال أو لا يثيرها، فهذا نسبي، وليس في النصوص ما يفيد هذا التفصيل الشاذ، بل النصوص عامة. وليس من حكمة الشرع تعليق الأحكام بأوصاف أو معانٍ غير منضبطة، ومعلوم أن إثارة شهوة البعض بعطر دون الآخر يتفاوت، وهو نسبي غير منضبط، فلا تناط به الأحكام. فلتتقِ اللهَ تعالى المرأةُ، ولتخرج تَفِلةً، غير متعطرة، تلزم شرع الله تعالى، وتعظم حرماته، تقي نفسها وغيرها الفتن. والله ولي التوفيق كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 24/11/1442هـ في 24/11/1442هـ
السؤال: السائلة يا سماحة الشيخ تقول: إذا ذهبت إلى المدرسة، أو إلى الأقارب، أو الجيران فإني أحضر معي العطر، وأتعطر هناك عندهم في البيت، فهل في ذلك شيء؟ الجواب: إذا كان لا يحصل منه رائحة في الطرق؛ فلا بأس، إذا كان في البيت فقط، أما إذا كان تخشى منه الفتنة في الطرق فلا، لا تخرج بطيب يشمه الناس في الطرقات الرجال في الطرقات، أما إذا كان خفيفًا لا يشم في الطرقات؛ فلا حرج. فتاوى ذات صلة
لكن العطر له شروط، ألا يكون نفاذاً (لو كان كذلك فالأصل في ذلك الحرمانية)، وألا يكون للفت انتباه الرجال (ويصل ذلك إلى درجة الزنا والنص فيها صريح وواضح). وأما عن حديث أبي موسى الأشعري: "استعطرت – فمرت – ليجدوا"، الفاء واللام للسببية، وهنا يعني أنه لو كانت النية لفت الانتباه ومواعدة الرجال، فهي زانية، ما يعني أن هناك حالة أخرى في ذلك، بالقياس على التعطر لأجل النظافة الشخصية. ويدخل في ذلك مزيلات العرق. وهناك تفسيرات أخرى لنص الحديث، حددت حالات خروج المرأة متعطرة، بـ 3 حالات: الحالة الأولى: أن تعلم وتتحقق أنها إن خرجت متعطرة مرت بالرجال وافتتنوا بها ، فخروجها حينئذ متعطرة من كبائر الذنوب. والحالة الثانية: أن يغلب على ظنها أنها ستمر برجال ويفتتنون بها، فيكون خروجها محرماً ، وليس بكبيرة.
يمكن معالجة الدمامل في عدة طرق: 1- علاج الدمامل منزلياً ضعي كمادات دافئة وانقعي البثور في ماء دافئ. سيؤدي ذلك إلى تقليل الألم والمساعدة في سحب القيح إلى السطح. بمجرد وصول الدمل إلى الرأس، سوف ينفجر بنقع متكرر. يحدث هذا عادةً في غضون 10 أيام من ظهوره. يمكنكِ عمل كمّادة دافئة عن طريق نقع منشفة في ماء دافئ وعصر الرطوبة الزائدة. عندما تبدأ الدمامل في التصريف، اغسليها بصابون مضاد للبكتيريا حتى يختفي كل القيح ونظفيه بالكحول المحمر. ضعي مرهماً طبياً كمضاد حيوي موضعي وضمادة. استمري في غسل المنطقة المصابة 2 إلى 3 مرات في اليوم واستخدمي الكمادات الدافئة حتى يلتئم الجرح. لا تتخلّصي من الدمامل بالإبرة. هذا يمكن أن يجعل العدوى أسوأ. 2- علاج الدمامل طبياً إذا كانت هناك مخاوف بشأن خطورة العدوى، فسيتم إجراء اختبارات دم إضافية. قد يصف الطبيب مضادات حيوية إذا كانت العدوى شديدة. إذا تم تفريغ الدمل من خلال نوع من الجراحة الخفيفة، يمكن عمل تشخيص لتحديد نوع البكتيريا المسببة للعدوى ولتقييم ما إذا كان قد تم إعطاء مضاد حيوي مناسب. 3- طرق علاج الدمامل الكبيرة إذا كان لديكِ دمامل كبيرة أو مجموعة من الدمامل، يجب أن تري طبيبكِ لتلقّي العلاج.
كيف تمنع الدمامل إن أبسط الطرق وأكثرها فعالية ورخيصة للوقاية من الدمامل هي الانتباه إلى النظافة الشخصية. أثناء الاستحمام ، يجب غسل مناطق مثل الرقبة والرقبة والوركين والساقين حيث يكون تكوين الدمل شديدًا جيدًا. يمكن أن يمنع استخدام ماكينة الحلاقة الكهربائية بدلاً من الحلاقة بشفرة الحلاقة الدمامل لأنها تقلل من تلف الجلد. إن تفضيل الملابس التي يمكن للجسم أن يتنفس فيها بسهولة بدلاً من الملابس الضيقة والمقيدة يمكن أن يمنع تكوين العرق ، وتنظيف مناطق التعرق بشكل متكرر يمكن أن يمنع تكون الدمامل. كيف يتم علاج الدمامل يتحول الدمل ، الذي يبدأ بالتشكل مع إحساس بالاحمرار والحكة ، إلى تورم مؤلم بعد فترة. عادة ما يشفى عن طريق الانفجار الذاتي بعد أن ينضج جيدًا. في مثل هذه الحالات ، قد يُشفى الدمل دون الحاجة إلى علاج. بعد انفجار الدمل ، لا ينبغي لمس المنطقة التي أصبحت مفتوحة لعدوى جديدة بأيدي عارية ويجب تنظيف المنطقة تمامًا. إذا لوحظ تكوين الدمامل في الفترة المبكرة ، فإن وضع قطن دافئ على البثور عدة مرات في اليوم ، وتنظيف المنطقة دون الضغط كثيرًا يمكن أن يساعد في التئام البثور قبل أن تنمو. ومع ذلك ، إذا كان عدد الدمامل مرتفعًا ، وإذا كان الغليان يتكرر باستمرار ، وإذا ظهرت أعراض أخرى تظهر ضعف الجهاز المناعي ، فيجب على الشخص بالتأكيد استشارة الطبيب.
تحدثنا في موضوع سابق عن أسباب ظهور الدمامل ومختلف أعراضها. لذلك سنسلّط الضوء في هذا المقال على طرف علاج الدمامل، وسنخبركِ ما إذا يمكن علاج الدمامل نهائياً. من هنا، تابعي قراءة السطور التالية للمزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع. هل يمكن علاج الدمامل نهائياً؟ لا يمكنكِ علاجها بشكل نهائي إلّا أن هناك العديد من الطرق التي تساعد على التخفيف منها. مع ذلك، يمكنكِ منع الدمامل من الإنتشار إلى أجزاء أخرى من جسمكِ والآخرين. من هنا، سنقدّم لكِ بعض النصائح التي يمكن أن تساعدكِ في التخفيف من الدمامل. غطّي الدمامل مغطاة بضمادة نظيفة في جميع الأوقات. في أي وقت تلامسين فيه أي شخص آخر مصاب بالدمامل، يجب أن تغسلي يديك بالماء والصابون جيداً. عندما يكون لديكِ دمل، فإن غسل ملابسكِ وأغطية الأسرة والحفاظ عليها نظيفة يمكن أن يساعد في منع انتشار العدوى. لا تعصري الدمامل بنفسكِ. هذا يمكن أن يؤدي إلى انتشار العدوى أو قد يسبب عدوى ثانوية للدمل. ضعي قطعة قماش مبللة دافئة على الدمامل عدة مرات في اليوم. طرق علاج الدمامل تختفي معظم الدمامل بعلاج منزلي بسيط. يمكن عادةً معالجة الدمامل الصغيرة بمفردكِ في المنزل. يمكن أن تستغرق الدمامل الصغيرة التي يمكن علاجها في المنزل من بضعة أيام إلى 3 أسابيع للشفاء.
في مثل هذه الحالات ، الطبيب بعد إجراء الفحص البدني والاستماع إلى تاريخ المريض ، قد يتم طلب اختبارات معملية إضافية عند الضرورة. يقوم الطبيب بترتيب العلاج حسب الحالة العامة للشخص ونوع الدمامل. عادة ، يوصف الشخص كريم مضاد حيوي أو محلول مطهر. إذا كان مستوى الألم مرتفعًا ، فقد يصف الطبيب أيضًا كريمًا مسكنًا للآلام ليتم استخدامه محليًا. في بعض الحالات ، يتم تصريف القيح الموجود في الدمل بأدوات مناسبة في بيئة معقمة ، تُعرف أيضًا باسم جراحة الغليان. يمكن أن يؤدي عصر البثور من تلقاء نفسه أو محاولة تفريغها إلى انتشار العدوى. يمكن أن تؤدي التدخلات غير الملائمة للدمامل ، خاصة في منطقة أسفل العين والأنف والأذن ، إلى وصول العدوى إلى الدماغ وتؤدي إلى مشاكل صحية أكثر خطورة. إذا كنت ترى الدمامل بشكل متكرر في أجزاء معينة من جسمك ، أو إذا كان هناك العديد من الدمامل على وجهك وحول الأذنين ، أو إذا كان الغليان يكبر أو مصحوبًا بأعراض مثل الحمى والضعف والقشعريرة ، إذا لم يلتئم أكثر أكثر من أسبوعين ، إذا كان الغليان يتكرر باستمرار ، يمكنك التقدم إلى المؤسسات الصحية لإجراء فحوصاتك الصحية.