يعتبر كتاب غزوة تبوك من المراجع الهامة لدى الباحثين المنشغلين بدراسة المفكرين والعلماء؛ حيث يندرج كتاب غزوة تبوك ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع ذات الصلة مثل التراجم وفلسفة التاريخ والفكر الاجتماعي. ومعلومات الكتاب هي كما يلي: الفرع الأكاديمي: الشخصيات والأعلام صيغة الامتداد: PDF المؤلف المالك للحقوق: سالم سلامة حجم الملف: 319. 1 كيلوبايت 0 votes تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف سالم سلامة
تشجع جامعة تبوك بالمملكة العربية السعودية جميع الطلبة والطالبات على عمل رسائل ماجستير جامعه تبوك في العديد من التخصصات، بداية من الكيمياء والفيزياء والرياضيات والإحصاء وشبكات الحاسب الآلي والتقنية وإدارة الموارد البشرية والتسويق والترجمة واللغات، علم النفس والنسيج والملابس، الأحياء، الاقتصاد المنزلي، الإدارة العامة، التمويل والاستثمار، وصولًا للتخصصات الشريعة والدراسات العربية والإسلامية المختلفة وغيرها من المجالات على المستوى العلمي والأدبي. إذا كنت تدرس بالفعل أحد هذه التخصصات التي توفرها الجامعة مشكورة، فلا شك أنك كطالب مجتهد حَرصَ على بذل جهد كبير لعمل بحث علمي متطور، فأنك تريد بشدة أن تعد بحث علمي مهم ومتميز؛ يعود على المجتمع بالنفع ويساعدك أيضًا على التطور على المستوى المهني. هذا يتضح من اهتمامك عزيزي الطالب بالبحث عن مكتبة تسوي رسائل ماجستير جامعه تبوك بالسعودية، أليس كذلك…. مكتبة الجامعة تبوك المفضل. ؟! لديك حق تساعد مكتبات عمل البحوث العلمية ؛ اليوم الطلبة والباحثين في إعداد البحث العلمي الخاص بهم بأفضل شكل ممكن، فهي تجعل مهمة كتابة البحث سهلة وبسيطة وتحل مشكلة تعثر الحصول على المراجع والمصادر اللازمة لإعداد البحث العلمية ، وبالطبع تنقذهم في الأوقات الصعبة والضيقة، حيث تمكنهم من تسليم الأوراق العلمية في الوقت المطلوب دون ضغط أو قلق، دون أن يقع الطالب ضحية معادلة غير متوازنة مع الوقت.
رئيس الجامعة أ. د. ليلك بنت أحمد الصفدي وكيل الجامعة د/ وافي بن حماد البلوي وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي د/ محمد بن عبدالرحمن العويرضي وكيل الجامعة للشؤون التعليمية وكيل الجامعة للتخطيط والتطوير والجودة د/ ميساء بنت محمد القرشي وكيل الجامعة لشؤون الفروع د/ حمد بن حسين بلحارث وكيلة الجامعة لشؤون الطالبات د/ مي بنت سالم بن علي النباهين
وباعتبار أن مايعمر المكتبة هي القراءة وطلاب العلم الذين يهتمون بالأبحاث والدراسات العليا.. اختار العطوي "الرياض" ليوضح مصير مكتبته حينما قال: اوصي بأن تودع مكتبتي الخاصة في مكتبة جامعه تبوك. المكتبة تضم أكثر من عشرة آلاف كتاب
رواه ابن حبان (2435) وقال ابن حجر في الفتح (2/482) إسناده قوي. اهـ. حديث عن صلاة الوتر. أما إذا أوتر بخمس أو بسبع فإنها تكون متصلة ، ولا يتشهد إلا تشهداً واحداً في آخرها ويسلم ، لما روت عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها. رواه مسلم (737) وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوتر بخمس وبسبع ولا يفصل بينهن بسلام ولا كلام. رواه أحمد (6/290) النسائي (1714) وقال النووي: سنده جيد. الفتح الرباني (2/297) ، وصححه الألباني في صحيح النسائي وإذا أوتر بتسع فإنها تكون متصلة ويجلس للتشهد في الثامنة ثم يقوم ولا يسلم ويتشهد في التاسعة ويسلم. لما روته عائشة رضي الله عنها كما في مسلم (746) أن النبي صلى الله كان َيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لا يَجْلِسُ فِيهَا إِلا فِي الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّ التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا) وإن أوتر بإحدى عشرة ، فإنه يسلم من كل ركعتين ، ويوتر منها بواحدة.
والقنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما يصح بعد الرفع من الركوع، وكلها قد ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم. وقد ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر. فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره (أخرجه أبو داود). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر (أخرجه الحاكم). وقضاء صلاة الوتر يكون شِفْعاً ، أي ركعتين ركعتين. شرح وترجمة حديث: الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة - موسوعة الأحاديث النبوية. فمن كان يُوتِر بواحدة فنام عن وتره أو نسيه ، فإنه يُقضي الوتر من النهار ركعتين. ومن كان يُوتِر بِثلاث ركعات ، فإنه يُقضي الوتر من النهار أربع ركعات. وهكذا. ويكون وقت قضاء الوتر وقت صلاة الضحى ، أي من بعد طلوع الشمس وارتفاعها بقدر رُمح ، وهو يُقدّر بعشر دقائق إلى ربع ساعة تقريباً. إلى قبيل أذان الظهر بعشر دقائق تقريباً فهذا هو وقت صلاة الضحى ، وهو وقت قضاء صلاة الوتر. ودليل ذلك قوله عليه الصلاة والسلام: من نام عن حزبه أو عن شيء منه ، فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ، كُتِبَ له كأنما قرأه من الليل. (رواه البخاري ومسلم). وفي حديث عائشة رضي الله عنها: كان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار ثِنْتَي عشرة ركعة.
سادسًا: أنَّ الوترَ يَعملُ به الخاصُّ والعامُّ من المسلمين في كلِّ ليلةٍ، فلو كان فرضًا لَمَا خفِي وجوبُه على العامَّة، كما لم يَخْفَ وجوبُ الظهرِ والعصرِ والصلواتِ الخمسِ عليهم؛ فلو كان الوترُ فرضًا كسائرِ الصلواتِ، لتوارثوا عِلمَه، ونقَلوه قرنًا عن قرن كذلك ((مختصر قيام الليل)) للمروزي (ص: 297). انظر أيضا: الفَرْعُ الثَّاني: أوَّلُ وقتِ صلاةِ الوترِ وآخِرُه. الفرعُ الثَّالث: أفضلُ وقتٍ للوتر. الفرعُ الرابعُ: عددُ رَكَعاتِ صلاةِ الوترِ. الفرعُ الخامسُ: القراءةُ في صلاةِ الوترِ.