إذا أردت أن تكون مهمًا، يجب أن تكون مهتمًا. طريقة التعامل مع الزوجة المطنشة. كل هذه النصائحمهمة جدا وتعتبر من " فن الاتيكيت " والـ " الاتكيت " الضروري جدا في الحياة الزوجية. ولنتذكر دائمًا أن الحياة بدون " اتيكيت" وأسس وقوانين تحترم وتطبق هي حياة فوضوية ﻻ ينتج عنها سوى الفشل في " العلاقة الزوجية " لا تغفل عن " علاقتك " فهي النواة الأساسية للمجتمعات، لذلك يجدر بنا أن نمنح اهتمامًا كافيًا لهذه " العلاقة الزوجية "وأن ﻻ نتردد في تطبيق أسس الـ" اتيكيت "في " التعامل مع الزوج " للوصول لـ" الزواج السعيد " مما يضمن لنا دوام " الحب "و" السعادة ". اقرأ المزيد من المقالات الممتعة والمفيدة كيف تخرج بسهولة من قصة حب فاشلة و كيمياء الحبّ و الخيانة 3 طرق لـ كيفية التعامل مع الزوج المدمن على العمل اتيكيت العادات والتقاليد 3 اغرب عادات حول العالم الـموبايل و اتيكيت استخدامه 8 نصائح لن تستغني عنها
السماح له بالاستمتاع بها وقتما يشاء، لأنها بذلك تساعده على عفة نفسه والابتعاد عن الحرام. طريقه التعامل مع الزوج الخائن. الاهتمام بزوجها وأبنائها وبيتها والعناية بهم. أن تدعو لزوجها دائمًا. أن تصبر عليه إذا ظهر مِنه ما يُؤذي. في هذا المقال تحدثنا عن كيف تتعاملين مع زوجك وفن التعامل والتفاهم معهم، حيث ذكرنا بشكل تفصيلي أسرار للتعامل مع الزوج، والمعاملة في الإسلام، وفن التعامل مع الشخصيات المختلفة للأزواج، ونرجو أن ينال مقالنا إعجابكم.
من أكبر المشكلات التي تواجه قطاعًا كبيرًا من الزوجات وتؤدي في أحيان كثيرة إلى الطلاق، هي تبعية الزوج لأهله في كل الأمور، فتجده يناقش أهله في كل ما يخص حياتهما، ويستشيرهم في أدق تفاصيل حياتهما الزوجية، ويلجأ إليهم لحل مشاكلهما الزوجية، ويقتنع برأيهم ويعود لزوجته بأفكار جديدة وآراء لا تناسب حياتهما معًا، ما يشعل المشاكل بينهما، كما أنه يفسح لهم أيضًا المجال للتدخل في حياتهما الخاصة، وبالتالي تشعر الزوجة بعدم وجود خصوصية لحياتهما، الأمر الذي يؤدي إلى عدم التفاهم بين الزوجين واندلاع الشجارات كثيرًا بينهما.
ولاية الحجاز في عهد أبو العباس السفاح: عيّن أبو العباس بعد مدة من قيامه عمه داود بن علي على مكة والمدينة واليمن واليمامة بعد أن عزله عن الكوفة، إلا أن هذه الولاية كانت اسمية، وخاصةً على اليمامة إذ كان واليها الحقيقي المثنى بن يزيد بن عمر بن هبيرة، غير أن داود بن علي لم يلبث أن توفي واستخلف مكانه ابنه موسى، ولكن السفاح أرسل خاله زياد بن عبد الله الحارثي على المدينة ، فضبط أمرها، وأرسل جيشاً إلى اليمامة بإمرة إبراهيم بن حسان السلمي استطاع أن يخضعها ويقتُل المثنى بن يزيد. سبب تسمية ابو العباس السفاح بهذا الاسم. وأرسل إلى اليمن محمد بن يزيد بن عبد الله الحارثّي، فلما توفي عام (134 هجري)، كتب إلى عامل مكة علي بن الربيع بن عبيد الله الحارثي أن يتوجه إلى اليمن فسار إليها. وتولى أمر مكة العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس. ولاية البحرين وعُمان في عهد أبو العباس السفاح: كانت تتبع إمارة البصرة التي عليها إسماعيل بن علي.
واحتفل الأستاذُ للحوادث التاريخيَّة، فلم يجد فيها ما يسوِّغ أن يكون ( أبو العباس أمير المؤمنين) سفَّاحًا سفَّاكًا للدِّماء، وزاد أنَّ ثقات المؤرِّخين كالطبري والدِّينَورِيِّ لم يذكروه إلاَّ مجرَّدًا من هذه الصفة، ثم رجَّح بدليل بيانيٍّ جيِّد أنَّ السفَّاح محمولٌ هنا على الأصل اللُّغوي؛ أي: الكريم المعطاء الذي يُتلف الأموال، ولا يبخل بها، ولكن الأستاذ ( أحمد أمين) ردَّ عليه بعضَ أدلته في العدد (49) فردَّها الأستاذ العباديُّ عليه في العدد (50)، وهكذا إلى العدد (52). و أنا قد أعجبتُ كلَّ الإعجاب ببحث الأستاذ العبادي، وإن كنتُ أخالفه كلَّ المخالفة، وذلك لأنَّه مبنيٌّ على منطق تاريخي جيِّد، ولأنَّه أراد أن يفرِّق فرقًا جيِّدًا بين كتب التاريخ وكتب الأدب القديمة من حيثُ الحُجَّةُ في برهانات التاريخ، فإنَّا نجد كتبًا من أعظم كتب الأدب تحمل على الخُلفاءِ من غثِّ الأخلاق ما تناقضه سِيرُ هؤلاء الخلفاء، كالذي يروون عن الرشيد - وهو بالمنزلة مِن الشَّرَف والعِلم والسياسة، وطول الانبعاث للغزو والحجِّ - من معاقَرةِ الخَمْر والملاهي والاطلاع على الحرم، واستباحة الأعراض، وغير ذلك ممَّا لا يمكن أن يصحَّ بوجه من الوجوه.
تفرّق رأي الشيعة بعد وفاة محمد بن الحنفية، فمنهم من تولّى ابنه عبد الله أبي هاشم، ويقال لهم "الشيعة الكيسانية"، أما آخرون فقد اعتبروا أن الخلافة حقّ لكل فاطمي اجتمعت فيه الصفات المؤهّلة لقيادة أمر المسلمين، وبعضهم الآخر رأى أن علي زين العابدين بن الحسين السبط هو الأحق بالخلافة.. أبو العباس عبد الله السفاح. وهكذا نشأ الخلاف بين فرق الشيعة ولم يجتمعوا على رأي واحد. لم يسعَ عبد الله أبو هاشم بن محمد إلى الخلافة لكنّه أدلى بنصيبه منها إلى علي بن عبد الله العباسي قبل وفاته، وذلك بسبب مرضه بعد زيارته للخليفة سليمان بن عبد الملك وظهور إشاعات بأنه سُمّم في البيت الأموي، فأقام أبو هاشم في بيت بني العباس في الحميمة وأوصى الشيعة الكيسانية بالولاء لعلي بن عبد الله بن العباس وأولاده من بعده، وبهذا انتقل دعم هذا الفرع من الشيعة من البيت العلوي (أي سلالة علي بن أبي طالب) إلى البيت العبّاسي (أي سلالة العباس بن عبد المطلب)، وسرعان ما توفّي عليّ بن عبد الله العباسي فانتقل الولاء إلى ابنه محمد، ومعه ابتدأت الدعوة العباسية. تأليف الجمعية السرية للدعوة لم يكن محمد بن علي يريد التسرع إلى انتزاع الخلافة من الأمويين، وفضّل التخطيط للأمر بروية، فأوكل إلى عدد من الشيعة دعوة الناس إلى ولاية أهل البيت بسرية ودون تحديد اسم الخليفة المرتقب، وأمرهم بجعل الكوفة محطة للمواصلات بين الحميمة وخراسان ومقرًا للدعاة لأنّها مركز التشيّع لعلي رضي الله عنه وأبنائه، كما جعل خراسان مركزًا ثانيًا للدعاة لأنّ أهلها كانوا ناقمين على بني أمية لاستبدادهم بالموالي الفرس، فقد اشتهر بنو أمية بتفضيلهم للعنصر العربي واحتكارهم المناصب العليا للعرب ومعاملتهم من بقي من المسلمين معاملة السيد للمسود.
وكيف جاز أن يقعَ في ذلك الجاحظُ في روايته، وهو أدقُّ العلماء رواية، وهو الذي ردَّ أكثرَ رواية الهيثم وابن الكلبي وغيرهما من أصحاب الأخبار؟!
أعطنا حقنا الذى جعله الله لنا فى هذا المصحف. قال: فأشفق عليه الحاضرون أن يعجل السفاح عليه بشيء أو يترك جوابه فيبقى ذلك مسبة عليه وعليهم. فأقبل السفاح عليه غير مغضب ولا منزعج، فقال: إن جدك عليا، كان خيرا منى وأعدل، وقد ولى هذا الأمر فأعطى جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منك، شيئا قد أعطيتكه وزدتك عليه، فما كان هذا جزائى منك. قال: فما رد عليه عبد الله بن حسن جوابا، وتعجب الناس من سرعة جوابه وجدته وجودته على البديهة. وروى الخطيب البغدادى أن السفاح نظر يوما فى المرآة - وكان من أجمل الناس وجها - فقال: اللهم لا أقول كما قال سليمان بن عبد الملك: أنا الخليفة الشاب، ولكن أقول: اللهم عمرنى طويلا فى طاعتك ممتعا بالعافية. فما استتم كلامه حتى سمع غلاما يقول لآخر: الأجل بينى وبينك شهران وخمسة أيام. فتطير من كلامه وقال: حسبى الله لا قوة إلا بالله عليه توكلت وبه أستعين. فمات بعد شهرين وخمسة أيام. وكانت خلافته أربع سنين وتسعة أشهر على أشهر الأقوال. وصلى عليه عمه عيسى بن علي، ودفن فى قصر الإمارة من الأنبار. وترك: تسع جبات، وأربعة أقمصة، وخمس سراويلات، وأربعة طيالسة، وثلاث مطارف خز. ابو العباس السفاح عند الشيعة. وقد ترجمه ابن عساكر فذكر بعض ما أوردناه، والله أعلم.