يظل مشعل الحكمة متألقاً ما دامت عيون النساء الجميلات لا تُلقى عليه وهجها. عيناك المليئة بالجمال تتعب قلبي. يا حَرَّ قلبي ووِجدانِي لَوَلهانُ يا ويح مهجتنا والحُسْنُ فتّانُ، تمكّن العشق من قلبي فأرّقهُ فالعينُ ساهرةٌ والعقلُ حيرانُ، رأيتُها بالعُيون الزرقِ ترمُقُنِي فأغرقتني وما للبحرِ شُطئانُ. لَهَا عُيُونٌ كمثلِ البحرِ تُغْرِقُنِي خَدٌّ أسيلٌ وساقٌ مِثلُهَا البانُ. الجنون عيناك، وعيناك وطن، والوطن من دون نظراتك لا يكون. اجمل ما قيل في الحب والغزل - حكم. وما هي الحياة دون رؤية عينيك يومياً مع فنجان قهوة الصباح. يرغب العديد من المُحبين الحصول على اجمل ما قيل في الغزل، وذلك من أجل التغني بالمحبوب وإهداءه أجمل كلمات الغزل.
حبيبتي عطرك يشعل نار اشتياقي، وصدرك مصدر الأمان ليّ، لعيناك جاذبية تسرق قلبيّ، أمأّ حديّثك فّ له من أّلعشٍق شٍيّء آخر. غازلتها فتبسمت، فرمى الفؤاد بحبها يبغي وصالاً، لا يريد سواها، هلّا عرفتم من تكون حبيبتي، ومن التي لبس الفؤاد رداها؟ أنت عمر سنيني، وزماني، أنت كل احتوائي، ومكاني، أنت نبض قلبي، وجوفي، أنت أماني، وطمأنينة خوفي، أنت حروف كلماتي، وسطوري، أنت رقة إحساسي، وهمسة روحي، أنت شعور حبي، وعشق غرامي، أنت لحظات أفراحي، وابتهاجي، أنت سعادتي بك تنزاح أحزاني أنت بسمتي، وضحكة شفاتي. حبيبتي ستكوني أنت في قلبي زهرة لن تذبل أوراقها أبداً، كل يوم لها ربيع لا تعرف فصل إسمه الخريف، أقولها بكل ما امتلكت من قوة، أقولها بقلب نبضت عروقه لك أنت، ولن ينبض إلا بإسمك إنت، نعم عشقتك، ومازلت أعشقك، ولن أعشق غيرك إنت، فأنت الروح، والنفس إنت الحياة، والعمر. حبيبتي، من يسكن الروح، كيف القلب ينساه. أجمل ما قيل في غزل العيون أكبر لص تحت قبة السماء، هو الجمال الكائن في عيني المرأة. اجمل ما قيل في الغزل. أي شعر يفوق عيني المرأة في السحر. في ابتسامة المرأة: عظمة الحياة، وجمالها، وفي عينيها دهاؤها، وعمقها. إنك تستطيع قراءة قصة المرأة في عينيها.
ويـــعـــاكـــس كـــل الاحــتــمـــــالات. ويــــــبــقــي غــريـــب الاطـــــــوار…. انـــــه يحـــيــاا حــــيـــاة مـــــمــــــات. وحــيـــاتـــي تـهـوي كــل عـجــيـب…. مـعـــقوده من كـــــل الــــشـــفــــــرات. واجـمــل مــــن هـــــــذا كــــــلــــــه…. انــي بــحـــر مــــــن صـــــرخـــــات. بــجــــوار الــبــحــر خــريــر الماء…. فـــيــــه انـــــــواع الـــضـــــحــــــكات. ومـهــما يـعـلو صـوت الضــحــكي…. فــهـــي بالاصـــــــــل لــــحن أهـاااات دعنى اقترب منكـ لأنظر إلي عيناكـ وأرسم علي شفتاكـ طريق الأمل ودعني أقطف الحنين من خدودآ تملأها الأماني واتركنى أمزق خيوط الخجل لعلى أجد نفسي بدآخلك عشقتك وعشقت من حولك عشقت حتي النفس الذي ينبع من صدرك عشقت صوتك حينما ينادي بطربك عشقت همسك الذي يرويني بحبك فلا استطيع غير اني اعشقك اعشقك حتى إلى آخر نهايتى اجمل اشعار و خواطر غزل ورومانسية وحب وغرام رائعة جداً سعدنا بتقديمها إلي جميع متابعينا في هذا المقال عبر موقعنا احلم ، تشكيلة جديدة متنوعة ورائعة من اجمل خواطر غزل و عبارات حب مميزة وجميلة ومعبرة جداً، نتمني ان تكون قد نالت إعجابكم.
فكان نصيب هؤلاء القوم من الصيِّبِ الخوفَ والفزع والقلق بسبب ما فيه من ظلمات ورعد وبرق وصواعق، ولم يفطنوا إلى ما وراء ذلك من كون هذا الصيب به الخصب وحياة الأرض والنبات والحيوان.
تفسير قوله تعالى: ﴿ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ... ﴾ قال تعالى: ﴿ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 20]. ﴿ يَكَادُ الْبَرْقُ ﴾ "كاد" كغيرها من الأفعال نفيُها نفيٌ، وإثباتها إثبات؛ أي: يقارب البرق من شدة إضاءته ولمعانه ﴿ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ﴾؛ أي: يذهب بأبصارهم ويزيلها بسرعة، كما قال تعالى: ﴿ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾ [النور: 43]. ﴿ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ ﴾ ؛ أي: كلما أضاء لهم البرقُ مشَوْا فيه منتهزين فرصة لمعان البرق وإضاءته الخاطفة اليسيرة لا يفوتونها. ﴿ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ ﴾ ؛ أي: وإذا أظلم عليهم البرق بانقطاعه، وحصول الظُّلمة الشديدة بسبب ذلك ﴿ قَامُوا ﴾؛ أي: وقفوا متحيرين لا يستطيعون المشي من شدة الظلمة الحاصلة من انقطاع ضوء البرق - مع الظلمات السابقة. الايه وما كان الله ليعجزه من شيء. ﴿ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ﴾ الواو: عاطفة، و"لو" شرطية غير عاملة، وهي حرف امتناع لامتناع.
2- في ضرب الأمثال في القرآن الكريم دليلٌ على صحة وثبوت الاستدلال بالقياس. 3- تشبيه حال المنافقين في اشترائهم الضلالة بالهدى وما هم فيه من الظلمات والضلال والحيرة، بحال من استوقد نارًا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في أشد الظلمات الحسية؛ لقوله تعالى: ﴿ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ * صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴾ [البقرة: 17، 18]. قرآننا حياتنا《28》 - Taleek Discussion | منتدي طليق. 4- في تشبيه حال المنافقين وما هم فيه من الضلال بأشد الظُّلمتين، وهي الظُّلمة الحادثة بعد ذهاب النور، دلالةٌ على شدة ما هم فيه الضلال والحيرة والكفر مما ليس عند أهل الكفر الصريح. 5- أن ما مع المنافقين من نور هو نور ظاهر فقط بحسب إيمانهم الظاهر، ولم ينفذ إلى قلوبهم، وهو مستعار كنارِ المستوقد بسبب وجودهم بين ظهرانَي المؤمنين؛ ولهذا سرعان ما يذهب وينطفئ، هذه حالهم في الدنيا وفي عرصات القيامة؛ ولهذا قال هنا: ﴿ فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ ﴾ [البقرة: 17]؛ أي: بمجرد ومضة الإضاءة ذهب الله بنورهم، وإذا ذهب النور فالإضاءة من باب أولى.