ووجه هذا المثل الذي ضربه الله - وتطبيقه على حالة المؤمن ونور الله في قلبه - أن فطرته التي فطر عليها بمنزلة الزيت الصافي، ففطرته صافية، مستعدة للتعاليم الإلهية، والعمل المشروع، فإذا وصل إليه العلم والإيمان اشتعل ذلك النور في قلبه بمنزلة اشتعال النار في فتيلة ذلك المصباح، وهو صافي القلب من سوء القصد وسوء الفهم عن الله، إذا وصل إليه الإيمان أضاء إضاءة عظيمة؛ لصفائه من الكدورات، وذلك بمنزلة صفاء الزجاجة الدرية، فيجتمع له نور الفطرة، ونور الإيمان، ونور العلم، وصفاء المعرفة، نور على نوره. ولما كان هذا من نور الله تعالى، وليس كل أحد يصلح له ذلك، قال: يهدي الله لنوره من يشاء ممن يعلم زكاءه وطهارته، وأنه يزكى معه وينمو، ويضرب الله الأمثال للناس ليعقلوا عنه ويفهموا؛ لطفا منه بهم، وإحسانا إليهم، وليتضح الحق من الباطل، فإن الأمثال تقرب المعاني المعقولة من المحسوسة، فيعلمها العباد علما واضحا، والله بكل شيء عليم فعلمه محيط بجميع الأشياء، فلتعلموا أن ضربه الأمثال ضرب من يعلم حقائق الأشياء وتفاصيلها، وأنها مصلحة للعباد، فليكن اشتغالكم بتدبرها وتعقلها، لا بالاعتراض عليها ولا بمعارضتها، فإنه يعلم وأنتم لا تعلمون.
وهذا لفظ البخاري رحمه الله تعالى. وبنور الطاعات والعبادات يتطهر القلب من أدران الشهوات وحب الدنيا، وبالمداومة على الذكر يتنبه القلب ويستيقظ من سباته، لأن القلب النائم مآله الخسران والحسرة! نور على نور يهدي الله. أما القلب الحي الدائم الذكر، الكثير السجود، فيكون أقرب إلى الله تعالى وأحب إليه. والفطرة الطاهرة النظيفة متأصلة في الإنسان، ومولودة معه، فإذا اجتمع للمؤمن نور الفطرة ونور الوحي، نور على نور، أصبح يدرك بالإلهام الإلهي الحق، قال ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى: «وهكذا المؤمن قلبه مضيء يكاد يعرف الحق بفطرته وعقله، ولكن لا مادة له من نفسه، فجاءت مادة الوحي فباشرت قلبه وخالطت بشاشته، فازداد نورا بالوحي على نوره الذي فطره الله عليه، فاجتمع له نور الوحي إلى نور الفطرة، نور على نور، فيكاد ينطق بالحق وإن لم يسمع فيه أثرا، ثم يسمع الأثر مطابقا لما شهدت به فطرته مجملا، ثم يسمع الأثر جاء به مفصلا، فينشأ إيمانه عن شهادة الوحي والفطرة». الوابل الصيب: 49. والأعمال تعبير صادق للباطن، إما أن تعبر عن الفطرة بطاعة الله والوقوف عند حدوده، والقيام بأوامره وفرائضه، وإما أن تعبر عن الفسق والانحراف عن الدين، لأن الإنسان مجبول على شيئين اثنين لا ثالث لهما؛ مجبول على دوافع الخير، ومجبول على نوازع الشر ليس إلا.
لقد قاومت إيران ومعها كل مَن التحق بمحور المقاومة كل مشاريع أمريكا في المنطقة وتغلبت على أغلبها من لبنان إلى سورية والعراق وأماكن أخرى وسيكون النصر لها ولعموم محور المقاومة آيات ذلك "النور" الذي تُشرق الأرض به قريباً إنشاء الله.. لا نقول ذلك تمنياً -ونحن نتمنى ذلك فعلاً- بقدر مانرى ذلك وقائع على الأرض ليس القمر "نور" اولها ولن يكون آخرها. ولو أن سائلاً سأل، لماذا كل هذا الفرح لا سيما من داخل العراق المثقل بالهموم والأعباء الجسام؟ أقول:"إيران لم تعد بلداً بحدود جغرافية مرسومة في اطالس الجغرافية وإصطلاحات الجيوسياسيين فقط بل هي مشروع يمتد إلى كل مكان في العالم يؤمن بالحرية كما هي وليست كما تدون في أداء قوى الغرب المستكبر، ويؤمن بالعدالة والمساواة بين الناس خلفاء الله تبارك وتعالى في ارضه الواسعة، وقوة إيران ليست لها وحدها بل هي قوة لكل المنطقة في مواجهة التحديات المنحرفة وقد جربنا ذلك في مواقف مختلفة منها الموقف من زمرة داعش الإرهابية. أما نحن في العراق فينبغي علينا ان نستفيد من تجربة هذا البلد الذي تربطنا به روابط كثيرة وقوية "لم تكن مدعاة لأن يستفيد الكثير من سياسيينا من هذه التجربة مع شديد الأسف"، لم نعمر ارضنا ونستثمر ما لدينا من ثروات وطاقات كان لها لو أنها أُستثمرت بنسب معينة أن تحقق لنا العزة والمنعة والرفاه والتقدم، لكن ذلك لم يحدث وعدم حدوثه لا يمنعنا من التعبير عن فرحنا بقوة إيران وتقدمها وعلو كعبها فهذا شيء مختلف، وتمنياتنا أن نلتحق بركب تقدمها وما تحققه من إنجازات كبيرة على مختلف الأصعدة.
وعن مجاهد: المشكاة: الحدائد التي يعلق بها القنديل. والقول الأول أولى ، وهو: أن المشكاة هي موضع الفتيلة من القنديل; ولهذا قال: ( فيها مصباح) وهو النور الذي في الذبالة. [ ص: 59] قال أبي بن كعب: المصباح: النور ، وهو القرآن والإيمان الذي في صدره. وقال السدي: هو السراج. ( المصباح في زجاجة) أي: هذا الضوء مشرق في زجاجة صافية. قال أبي بن كعب وغير واحد: وهي نظير قلب المؤمن. ( الزجاجة كأنها كوكب دري): قرأ بعضهم بضم الدال من غير همزة ، من الدر ، أي: كأنها كوكب من در. نور على نور - مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين. وقرأ آخرون: " دريء " و " دريء " بكسر الدال وضمها مع الهمز ، من الدرء وهو الدفع; وذلك أن النجم إذا رمي به يكون أشد استنارة من سائر الأحوال ، والعرب تسمي ما لا يعرف من الكواكب دراري. قال أبي بن كعب: كوكب مضيء. وقال قتادة: مضيء مبين ضخم. ( يوقد من شجرة مباركة) أي: يستمد من زيت زيتون شجرة مباركة) زيتونة) بدل أو عطف بيان ( لا شرقية ولا غربية) أي: ليست في شرقي بقعتها فلا تصل إليها الشمس من أول النهار ، ولا في غربيها فيتقلص عنها الفيء قبل الغروب ، بل هي في مكان وسط ، تفرعه الشمس من أول النهار إلى آخره ، فيجيء زيتها معتدلا صافيا مشرقا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عمار قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ، أخبرنا عمرو بن أبي قيس ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) قال: شجرة بالصحراء ، لا يظلها جبل ولا شجر ولا كهف ، ولا يواريها شيء ، وهو أجود لزيتها.
وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب ، في قول الله تعالى: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) قال: فهي خضراء ناعمة ، لا تصيبها الشمس على أي حال كانت ، لا إذا طلعت ولا إذا غربت. قال: فكذلك هذا المؤمن ، قد أجير من أن يصيبه شيء من الفتن ، وقد ابتلي بها فيثبته الله فيها ، فهو بين أربع خلال: إن قال صدق ، وإن حكم عدل ، وإن ابتلي صبر ، وإن أعطي شكر ، فهو في سائر الناس كالرجل الحي يمشي في قبور الأموات. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا مسدد قال: حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) قال: هي وسط الشجر ، لا تصيبها الشمس شرقا ولا غربا. نور علي نور يهدي الله. وقال عطية العوفي: ( لا شرقية ولا غربية) قال: هي شجرة في موضع من الشجر ، يرى ظل ثمرها في ورقها ، وهذه من الشجر لا تطلع عليها الشمس ولا تغرب. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عمار ، حدثنا عبد الرحمن الدشتكي ، حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، في قوله تعالى: ( لا شرقية ولا غربية) ليست شرقية ليس فيها غرب ، ولا غربية ليس فيها شرق ، ولكنها شرقية غربية.
إذا شاهدت المرأة الحامل في حلمها ولديها إحساس بالرهبة من الفهد وتحاول الهرب منه، فذلك علامة على أنها من الأوجاع والتعب الذي تعانيها أثناء فترة الحمل لكن الله يهون عليها في الوقت القريب بإذن الله. إذا شاهدت المرأة الحامل في حلمها أنها تتناول لحم الفهد، فذلك علامة على أنها تفعل بعض الأفعال المشينة التي تبعدها عن الله عز وجل. إذا رأت المرأة الحامل في حلمها وهي تعتدى على الفهد بالضرب، فذلك علامة على أنها تنهى علاقتها مع بعض الناس الذين يحاولون إيذائها وإيقاع الضرر بها والله أعلى وأعلم. تفسير حلم نمر يهجم علي في المنام للمطلقة اختلفت التفسيرات والتأويلات لهذه الرؤية لتخرج لنا بمدلولات عديدة ومتباينة للمرأة المطلقة في حلمها وتتمثل في الآتي: إذا شاهدت المرأة المطلقة في حلمها أنها تجرى من النمر، فذلك علامة على معاناة صاحبة الحلم من الصعوبات والمحن في حياتها والتي يصعب عليها تجاوزها. إذا شاهدت المرأة المطلقة في حلمها أنها تعمل على اقتناء نمر والقيام بإطعامه فذلك علامة على قيامها بعمل خير يبعث السرور للجميع وسوف تتجاوز بعض الصعوبات والمحن في حياتها. إذا شاهدت المرأة المطلقة في حلمها أنها تعتدي بالضرب العنيف على النمر، فذلك علامة على إنهاء كثير من الخلافات والمشاحنات بينها وبين الآخرين المعادين لها في حياتها والله أعلى وأعلم.
إذا شاهدت المرأة المطلقة في حلمها إن زوجها السابق يتناول لحم الفهد، فذلك علامة على رغبته في الوقوف بجانبها في تخطي المحن والصعوبات في حياتها. اقرأ أيضًا: تفسير حلم رؤية الجربوع في المنام تفسير حلم نمر يهجم علي في المنام للرجل اختلفت التفسيرات والتأويلات لهذه الرؤية للرجل لتظهر لنا مدلولات طرحها العديد من علماء التفسير كالآتي: إذا شاهد الرجل في حلمه أنه يقتنى فهد ويقوم باللعب معه، فذلك علامة على أن الله سوف يمنحه مولود ذكر ويكون صالح ومطيع له في المستقبل ويبعث له الفرحة في حياته. إذا شاهد الرجل في حلمه أنه يعتدى على النمر بالضرب، فذلك علامة على أنه قام بضرب الأشخاص المعادين له في الواقع. إذا شاهد الرجل في حلمه إن هناك نمر في منزله، فذلك علامة على أن الله سوف يمنحه البركة والسرور والبهجة في بيته، وسوف يخلصه من الصعوبات والمحن في حياته. إذا شاهد الرجل في حلمه أنه يعمل على زواج النمر نمر أنثى، فذلك يعني أن الله سوف ينعم عليه بسيدة حسنة الأخلاق والطباع وتحقق له الراحة والسرور في حياته والله أعلى وأعلم. إذا شاهد الرجل المنفصل عن زوجته في حلمه إن هناك نمر يقوم باللعب معه، فذلك يعني أن الله سوف يحسن العلاقة بينه وبين زوجته وينهي كل الخلافات بينهم بإذن الله.
إذا رأت البكر في منامها النمر يلاحقها فهذه دلالة واضحة على وجود شاب خبيت يحاول الإقتراب منها يتصنع حبها ولكنه يضمر لها الشر ويريد أذيتها في سمعتها فعليها الحذر. تفسير حلم مطاردة النمر المفترس للبنت التي لم يسبق لها الزواج في المنام يؤول إلى نظرتها السوداوية السطحية للمستقبل واليأس وسوء الظن مما يؤدي إلى عجزها عن إدارة شئون حياتها بشكل جيد وتتعرض للفشل. لو شاهدت الفتاة الغير مرتبطة النمر يهاجمها وقتلها فهذه إشارة إلى تعرضها للقهر والظلم من قبل شخص متسلط ذو مكانة قوية في المجتمع. مشاهدة العزباء لهجوم النمر عليها والقيام بعضها بقوة تعبر عن أنها تتعرض للسب والكلام السلبي من قبل الآخرين. تفسير حلم نمر يهجم علي للمتزوجة في حال كانت الرائية متزوجة وشاهدت في منامها أن شريكها ظهر برأس نمر وكان يطاردها وتمكن من قتلها فهذه دلالة واضحة على أنه انسان فاسد الخلق قاسي القلب لا يحسن معاملته ويجعلها تشعر أنها تعيش بداخل سجن مما يؤدي إلى تعاستها. إذا رأت الزوجة في حلمها أن النمر يلاحقها وتمكمنت من التغلب عليه وترويضة فهذه إشارة إلى أنها قوية الشخصية وكلمتها مسموعة داخل بيتها، كما أنها قادرة على إدارة شئون بيتها بطريقة ممتازة.
لو حلم الشخص أن النمر يقوم بملاحقته وعند بدئه بالهجوم ظهر آخر وهاجمه قتل كلا من النمران على الآخر فهذه دلالة واضحة على أن خصومه سيتخلصون من بعض وسينجو منهم. تفسير حلم نمر يأكل إنسان إذا شاهد الراي في منامه أن النمر يأكله فهذه إشارة إلى وجود إنسان محتال يأخذ منه أمواله بدون وجه حق. مشاهدة أكل النمر للانسان في منام الفرد تشير إلى عجزه عن اتخاذ قررات مهمه تخص شئون حياته والهروب من الأزمات التي يتعرض لها. تفسير حلم النمر في البيت إذا رأى الفرد المتزوج في منامه أنه يقوم بتربية النمور في بتيه فهذه دلالة واضحة على أنه يقوي قلب أبنائه ويثبت فيهم القيم النبيلة الموجودة في الرجل الحقيقي. لو كان الرائي يعمل وشاهد في منامه أن النمر متواجد داخل منزله ولكنه سمع صوته فقط فسوف يتعرض لمشكله كبيرة في وظيفته تؤرق نومه وتتسبب في حزنه. تفسير حلم هجوم نمر مفترس إذا شاهد الفرد في منامه نمر مفترس يهجم عليه فهذه دلالة واضحة على أنه يعيش حياة غير آمنة محفوفة بالمخاطر مما يؤدي إلى سيطرة الضغوط النفسية عليه ودخوله في حالة اكتئاب. رؤية قتل النمر في المنام في حال كان الرائي رجل ذو سلطة ونفوذ وشاهد في منامه أنه قتل النمر فسوف يعلو شانه ويتقلد منصب أفضل من الحالي في المستقبل القريب.
إذا شاهد صاحب الحلم في حلمه أنه يصعد فوق ظهر فهد للانتقال به، فذلك علامة على فوز صاحب الحلم بمركز مرموق في المجتمع. وإذا أنصت صاحب الحلم لصوت الفهد في حلمه وكان لديه إحساس بالخوف والرعب من ذلك الصوت فذلك علامة على سماع أحداث صادمة لصاحب الحلم في الوقت القريب. رؤية الفهد الأسود في حلم البنت العزباء علامة على إن والدها شخص قاسى يسيء معاملتها. لكن النمر الأسود في الحلم عموما علامة على المشاكل التي يعيشها أصحاب الحلم مع مديره في العمل، فذلك المدير ظالم ويسيء معاملة الآخرين. اقرأ أيضًا: تفسير حلم الركض والخوف في المنام تحليل حلم النمر الأليف تعددت التفسيرات الخاصة بهذه الرؤية لتخرج لنا بمدلولات عديدة ومختلفة تتمثل في الآتي: أن الخداع والغدر هو تحليل مشاهدة صاحب الحلم للفهد الأليف. من الأحلام غير السعيدة هو اقتناء صاحب الحلم لجمع كبير من الفهود في منزله، وذلك علامة على أن صاحب الحلم يتبع أسلوب تعليم وتربية خاطئ لأولاده وعكس الشريعة الإسلامية وليس لها علاقة بتعاليم وآداب الدين الإسلامي وسوف تبعدهم عن الله عز وجل. إن اقتناء النمر الأنثى مع النمر الذكر في منام صاحب الحلم يدل على أنه لديه أطفال من النوعين ويعمل على غرس مبدأ القهر والظلم للناس فيهم.
إذا رأيت النمر في منامك فأنت تريد بالطبع تفسير حلم النمر tiger، والنمر واحد من الحيوانات المفترسة التي من الممكن أن يكون وجودها في الحلم مزعج للكثير من الأشخاص، حيث أنها يمكن أن تجلب في نفس الرائي الرعب والحيرة والخوف، لكن دلالات حلم النمر في المنام في الغالب جيدة وتدل على أمور حسنة مثل القوة أو النجاح أو التفوق، أو السعي في الحياة، وغيرها. تفسير حلم النمر من وجهة نظر ابن سيرين حول تفسير رؤية النمر في المنام، فإن رؤية النمر في العموم في الحلم دليل على النجاح والتفوق والقوة التي سيصل لها الرائي، وتدل أيضا على سعيه المتواصل. رؤية النمر المحبوس في المنام بحيث يكون في قفص أو في حديقة حيوانات، فهي دلالة غير جيدة، وترمز إلى تسرع الشخص وعدم تفكيره بصورة سليمة. إذا رأى شخص في المنام نمر وكان مفترسا، يقوم بالتعدي عليه ويهاجمه، فهذا ربما يدل على خطر قادم له. إذا هاجمك نمر في حلمك، لكنك استطعت بطريقة أو بأخر الهرب منه، فهذا يعني أن همومك سوف تتبدد ومتابعك ومشاكلك ستحل. النمر هو في الحلم هو أيضا رمز على السلطان الجائر أو العدو القوي، لذا إن قتله في الحلم جيد، ويعني أنك سوف تقهر هذا العدو. إذا أكلت في المنام لحم النمر، فهذا يعني خير كثير ومال وفير.