وقد عهدنا من الشارع: أن خطابه المطلق يجري على النمط الثاني. وقولنا: المطلق، احتراز من المقيد مثل قوله: والمؤمنين والمؤمنات. ومن هؤلاء من يدعي أن مطلق اللفظ في اللغة يشمل القسمين. والقول الثاني: أنهن لا يدخلن إلا بدليل. ثم لا خلاف بين الفريقين أن آيات " الأحكام " و " الوعد " و " الوعيد " التي في القرآن: تشمل الفريقين ، وإن كانت بصيغة المذكر. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النساء - قوله تعالى وعاشروهن بالمعروف - الجزء رقم4. فمن هؤلاء من يقول: دخلوا فيه لأن الشرع استعمل اللفظ فيهما ، وإن كان اللفظ المطلق لا يشمله ، وهذا يرجع إلى القول الأول. ومنهم من يقول: دخلوا ، لأنا علمنا من الدين استواء الفريقين في الأحكام ، فدخلوا ؛ كما ندخل نحن فيما خوطب به الرسول ، وكما تدخل سائر الأمة فيما خوطب به الواحد منها. وإن كانت صيغة اللفظ لا تشمل غير المخاطب" انتهى من "مجموع الفتاوى" (6/ 437). وقال ابن قدامة رحمه الله: "ويدخل النساء في الجمع المضاف إلى "الناس" ، وما لا يتبين فيه لفظ التذكير والتأنيث ، كأدوات الشرط. ولا يدخلن فيما يختص بالذكور من الأسماء، كالرجال والذكور. فأما الجمع بالواو والنون، كالمسلمين، وضمير المذكرين، كقوله، تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا: فاختار القاضي أنهن يدخلن فيه، وهو قول بعض الحنفية وابن داود.
﴿فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ﴾ [النساء:١٩]، يعني: إن كرهتم الصحبة معهن. فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثير. ﴿فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ [النساء:١٩]، كلمة (عسى) في القرآن واجبة، يعني: وعد منجز من الله سبحانه وتعالى، والمقصود من الآية: أن اصبروا عليهن وأمسكوهن لعل الله سبحانه وتعالى يجعل فيهن خيراً كثيراً، بأن يرزقكم منهن ولداً صالحاً يكون فيه خير كثير، وبأن تنالوا الثواب الجزيل في العقبى بالإنفاق عليهن والإحسان إليهن على خلاف الطبع؛ لأن هذا يكون من المجاهدة التي تثابون عليها. قال إلكيا الهراسي: في هذه الآية استحباب الإمساك بالمعروف وإن كان على خلاف هوى النفس. حتى لو كان إبقاء المرأة والإمساك عليها مخالف لهواه، فإن التقي يمسكها ويعاملها بالمعروف، وهذا ومن المروءة، وفي الآية دليل على أن الطلاق مكروه، ونحن لا نستدل بالحديث الضعيف المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم: (أبغض الحلال إلى الله الطلاق)، لكن نستدل على كراهة الطلاق بقوله تعالى هنا: ﴿فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ ، في هذه الآية دلالة على كراهة الطلاق. وقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها آخر)، الفرك: هو البغض من كل وجه، يعني: تبغضه من كل وجه بحيث لا ترى فيه حسنة.
ليكن رمضان فرصة للتسامح، وتعظيم أواصر المودة من أجل حياة مطمئنة.
حقوق صحبة الزوج مع زوجته ومعنى المعاشرة بالمعروف بين تعالى حق الصحبة مع الزوجات بقوله عز وجل: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء:١٩]، في الحقيقة إن الآية الواحدة من سورة النساء مثل هذه الآية قد تستغرق حتى نحاول أن نوفيها بعضاً من حقها شهوراً كاملة، لكن التزامنا بالاختصار حتى نقطع الورد المطلوب أسبوعياً هو الذي يجعلنا نضطر إلى الإيجاز أحياناً، فمثل هذه الآية ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ، وغيرها من آيات الأحكام لا تكاد تنحصر معانيها، وتستغرق عمراً طويلاً إذا أردنا أن نستوفي ما فيها من المعاني. قوله تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ أي: صاحبوهن بالمعروف، يعني: الإنصاف في الفعل والإجمال في القول. حتى لا تكونوا سبب الزنا بتركهن، أو سبب النشوز، أو سوء الخلق فلا يحل لكم حينئذ. يقول السيوطي. في الآية: وجوب المعروف من توفية المهر والنفقة والقسم واللين في القول، وترك الضرب والإغلاظ بلا ذنب. فعسي ان تكرهوا شييا ويجع. (وعاشرهن بالمعروف) فالحقوق التي تجب طبقاً لهذه الآية حقوق كثيرة جداً مادية وأدبية، استدل بعمومها من أوجب لها الخدمة إذا كانت ممن لا تخدم نفسها، فيجب على الزوج أن يأتي لها بخادمة تخدمها؛ لأن هذا من المعاشرة بالمعروف.
23-07-2006, 03:40 PM #3 23-07-2006, 03:42 PM #4 أختي العزيزه شكراً لكِ. قصة رائعه تشتمل على مواعظ كثيرة. بارك الله فيك.
مرحبا بكِ عزيزتي ، مع تعرض البشرة للشمس بمرور الوقت تتعرض بشرة الوجه للعديد من المشكلات منها الاسمرار والبقع الداكنة ويظهر وجهك مرهقا وأكبر سننا لذا تقدم لكِ مملكة الطبيعة كريم تبييض الوجه ريكو والذي يعد احسن كريم مبيض للوجه مجرب وموثوق على نطاق كبير واثبتت التجارب فاعليته العالية في منح مستخدميه النتائج المرجوة. يساعد الكريم على ترطيب البشرة والتخلص من الخطوط الدقيقة. كريم موحد للون البشرة ويمنحها النضارة والمظهر المشرق. يساعد في علاج الكلف والبقع الداكنة ليمنح بشرتك هدوء ونقاء. يساعد في تفتيح لون البشرة لذا فهو افضل كريمات تبييض البشرة السمراء. أفضل كريم لتبييض الوجه مجرب - الروا. يقلل كريم تبييض الوجه التصبغات الداكنة. يستخدم لترطيب البشرة والتخلص من جفاف البشرة. يساعد في التخلص من أثار الحبوب الشباب فهو كريم لتفتيح البشرة وازالة البقع الناتجة عن حب الشباب. يستخدم في تبيض لون المنطقة الحساسة ولكن يجب أن يكون بحذر. يعد كريم تبييض الوجه مضمون النتائج حسب ما اثبتته التجربة. يستخدم في تفتيح اسمرار الركب والأكواع. يساعد في التخلص من اسمرار البشرة الناتج عن التعرض لأشعة الشمس فهو افضل كريمات تفتيح البشرة السمراء. يعالج الكلف الناتج عن الحمل.
كريم كلين اند كلير بي بي لتصحيح لون البشرة: هو منتج خالي من الدهون والزيوت، مناسب للبشرة الدهنية، ويستخدم ككريم أساس للبشرة. كريم وايت اوبجكتيف اكتيف داي: يعمل على تنقية البشرة من الشوائب، والحفاظ على نضارتها وحمايتها.
احسن كريم مبيض للوجه مجرب إذا أردت أن تجعل بشرتك اكثر بياضاً وإشراقاً، يجب أن تحرص على حمايتها من أشعة لشمس الضارة أولاً وتنظيفها باستمرار، ثم استخدام كريم مبيض للوجه لا يحتوي على الزئبق أو الهيدروكينون الذي قد يسبب أمراضاً جلدية والتهابية خطيرة وقد يؤدي إلى السرطان. إليك احسن كريم مبيض للوجه مجرب و خالي من الهيدروكينون وينصح به الطبيب. فيما يلي بعض خيارات تفتيح البشرة الآمنة الرائعة: كريم أولاي ناتشرال وايت، يحتوي على مستخلص التوت البري وبعض الإضافات الطبيعية الأخرى، وهو يعمل على تفتيح وتوحيد لون البشرة بشكل آمن. أفضل كريم لتبييض الوجه مجرب في الاردن – خلطة تبييض الوجه و الجسم. كريم ميلاديرم لنفنيح الوجه، ويحتوي على حمض الجوجيك وفيتامين سي وخلاصة العرق سوس، ويعمل أيضاً على توحيد لون البشرة وإزالة البقع السوداء وحب الشباب بدون أي آثار جانبية، يمكن تصنيفه بأنه احسن كريم مبيض للوجه من الصيدلية. كريم الكافيار المرطب للوجه Caviar Hydrating Face Cream، جدد نضارة بشرتك مع كريم تفتيح الوجه الغني بالكافيار. يحمي هذا الكريم المهدئ بشرتك من أضرار الجذور الحرة بينما يقلل تدريجيًا من ظهور البقع والتجاعيد والخطوط الدقيقة. كما انه يشد بشرتك ويحسن مرونتها. يوصى به لأنواع البشرة الجافة والعادية والناضجة.