حكم الاقامه للصلوات الخمس، حيث يُعد الأذان والإقامة من أهم شعائر الإسلام اللواتي يوجد بينهما علاقة وطيدة، ولا يوجد لهما أي علاقة بواجبات الصلاة وأركانها، وذلك لأن الأذان يكون بمثابة إعلام لشروع وقت الصلاة، بينما الإقامة تكون بمثابة إشعار للمتجهزين لافتتاح الصلاة، وفي سياق الحديث عن الصلاة سوف نوضح حكم الاقامه للصلوات الخمس. ما حكم الإقامة للصلوات الخمس قبل الإجابة على هذا السؤال لا بد من التفكر في الإقامة لو أنها كانت واجبة لذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديثه النبوية الشريفة، لكن يوجد هناك مجموعة من الحنابلة من أقر منهم بسنيتها مثل الجمهور الذين قالوا بأن حكم الإقامة سنة ولا تُعد واجبة لصحة الصلاة، فالإقامة تُعد مشروعة للصلوات الخمس التي تم فرضها في الحضر والسفر والجماعة والانفراد والجمعة، وبذلك فإن حكم الإقامة للصلوات الخمس تكون كالتالي: الإجابة النموذجية هي: فرض كفاية. وبوصولنا الى هنا نكون قد انتهينا من هذا المقال، وذلك بعد أن علمنا أن حكم الاقامه للصلوات الخمس هي فرض كفاية.
حكم الإقامة للصلوات الخمس: هذا السؤال يبحث عنه العديد من الطلاب ونحن نحرص على تقديم كل ما يفيدكم اهلا بكم زوار موقعنا الكرام طلاب المدارس السعودية المجتهدين نقدم لكم في موقعكم النموذجي موقع الجديد الثقافي حلول جميع اسئلة المناهج اختبارات وواجبات وانشطة اليكم حل السؤال التالي السؤال مع الاجابة اسفل الصفحة اخــتر الاجابــــة الصحيـــحـــه سنه مؤكدة فرض عين فرض كفاية
الرأي الثاني يرى جزء من علماء الفقه أن فرضية الإقامة واجبة في صلاة واحدة فقط وهي صلاة الجمعة وذلك بسبب شأنها العظيم ومكانة هذا اليوم عند المسلمين، فإذا صلوا بدون الإقامة، تُعد الصلاة سلمية مع وجود الإثم ولله سبحانه وتعالى أعلم. مستشهدين ببعض أحاديث السيرة النبوية الشريفة المتعلقة بيوم الجمعة، "عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: خيرُ يومٍ طَلعَتْ فيه الشَّمسُ يومُ الجُمُعة؛ فيه خَلَقَ اللهُ آدَمَ، وفيه أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وفيه أُخرِجَ منها، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجُمُعة" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما ورد في حديث أبي هُرَيرةَ، وحُذَيفةَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قالا: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أضلَّ اللهُ عنِ الجُمُعة مَن كان قَبْلَنا، فكانَ لليهودِ يومُ السَّبت، وكان للنَّصارى يومُ الأحد، فجاءَ اللهُ بنا فهَدَانا ليومِ الجُمُعة، فجَعَل الجُمُعة والسَّبتَ والأَحَد، وكذلك هم تبعٌ لنا يومَ القيامَةِ، نحنُ الآخِرونَ من أهلِ الدُّنيا، والأَوَّلونَ يومَ القِيامَةِ، المقضيُّ لهم قبلَ الخلائقِ " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ا. هـ وراجع زاد المعاد 1/79. والله أعلم.
2- سودة بنت زمعة وهي ثاني زوجة للرسول عليه الصلاة والسلام والتي تزوجها بعد أيام من وفاة السيدة خديجة وقد توفيت خلال عهد عمر بن الخطاب. 3- عائشة بنت أبي بكر السيدة عائشة وهي ابنة سيدنا أبي بكر رضي الله عنه وهي أصغر زوجات الرسول وأقربهم إلى قلبه وقد أنزل الله عز وجل بها قرآنا يبرئها من الاتهامات وافتراء أهل الإفك عليها وقد كان يرجع لها صحابة رسول الله لتفتيهم. اسماء زوجات وابناء الرسول محمد. 4- حفصة بنت عمر حفصة بنت عمر والتي كانت زوجة لخنيس بن حذافة وقد تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال العام الثاني أو الثالث من الهجرة وتوفيت خلال العام 45 من الهجرة. 5- زينب بنت خزيمة والتي كانت زوجة لعبدالله بن جحش والذي استشهد في غزوة أحد وقد كانت تلقب بأم المساكين وقد تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال شهر رمضان خلال العام الثالث أو الرابع من الهجرة وما هي إلا شهور وقد توفاها الله عز وجل. 6- أم سلمة والتي تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال العام الرابع من الهجرة بعد وفاة زوجها وتوفيت خلال العام 58 من الهجرة. 7- زينب بنت جحش والتي كانت زوجة لزيد بن حارثة وقد تزوجت من رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال الفترة من الثالث وحتى الخامس من الهجرة وتوفيت خلال عام 20 من الهجرة.