كذلك يتم السجن والحبس وتقدير غرامة لا تقل عن 20 ألف جنيه لكل من أتلف أو عطل أو أبطل أي معلومات لإعاقة عمل أي شركة أو مؤسسة أو منشأة بدون وجه حق، ولو وقعت هذه الجريمة على أي موقع يدار بمعرفة الدولة أو أحد الأشخاص الاعتبارين لها. الحبس والغرامة لكل من يسرق بريد إلكتروني من أي شخص آخر يتم فرض عقوبة على كل من يقوم بسرقة أي بريد إلكتروني لأي شخص آخر تكون هذه العقوبة غرامة لا تقل عن خمسة آلاف جنيه ولا تتجاوز عشرة آلاف جنيه، والعقاب بالحبس لمدة سنيين. محامي قضايا ابتزاز في جدة السعودية | استشارة قانونية من محامي متخصص. العقوبة لكل من يحرض على ارتكاب الجرائم كذلك حدد القانون العقوبة بالحبس لمدة عامين لكل من حرض على ارتكاب أي جريمة أو ساهم فيها أو شارك في إنشاء أي موقع لشبكة المعلومات الذي يهدف إلى الترويج لارتكاب أي جريمة من الجرائم المنصوص عليها في قانون العقوبات الخاصة. إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: جرائم التهديد والابتزاز المعلوماتي وعقوبتها في السعودية والإمارات ومصر
السبب الرئيسي لضحية الابتزاز الإلكتروني هو إما السذاجة من التعامل مع مواقع التواصل الاجتماعي أو النوايا الحسنة التي تجعل الناس يتعاملون معها دون توقع العواقب. ففضول الإنسان ورغبته في إضاعة وقته قد يدفعه إلى معالجة أمور كثيرة تتعلق بهذه المواقع لا يعرفها كثيرون فيها ،فتقع في أيدي من ترك دينهم وشرفهم. يرسل كل مبتز عددًا لا حصر له من طلبات الصداقة ،سواء كانوا يعرفون المتلقي أم لا ،حتى يجدون الوقت المناسب للقيام بخطوة ،وبعد ذلك لا يترددون في ابتزاز من يتعاملون معهم بحسن نية. يبدأ المبتز برسائل تحية طيبة وإعجابات وطلبات معلومات ،لكن هذه الرسائل ليست ودية أو متعاطفة. يقوم المجرم بحفظ معلومات وبيانات الضحية بطريقة سرية للغاية. عندما يشعر المبتز أن الضحية أصبح مرتاحًا جدًا معه بعد فترة زمنية معينة يتعامل فيها مع الماكرة والصبر ،يبدأ الطلب بمحادثات صوتية ومرئية أو يغريها حتى يقوم بذلك من تلقاء نفسه حتى لا يفعل ذلك. لجعله يشعر بالريبة. حيث أن هدف الابتزاز يجب أن يكون خاليًا تمامًا من الشك ونواياه قبل تحقيق هدف الضحية ،والتي من خلالها يمكنه ابتزاز الضحية في أمور مثل التسجيلات الصوتية أو المرئية ،أو من خلال المعلومات التي يصعب تجاهلها حتى يشعر الضحية التهديد المباشر ،لذلك فهو يخضع لكل مطالب الابتزاز دون تفكير بعد استنزاف قدراته.
كذلك حدد هذا القانون السجن لمدة 10 سنوات لكل من قام بارتكاب أي جناية أو القيام بإسناد بعض الأمور الخادشة للشرف في هذا الاعتبار. قانون إجراء العقوبة على الجرائم الإلكترونية في مصر أصدرت وزارة العدل قانون يهدف إلى معاقبة من يستخدم الإنترنت في أعمال الجرائم وابتزاز المعلومات، جاء في مقدمة هذا القانون أن تكنولوجيا المعلومات تستخدم في تخزين وتطوير وتبادل المعلومات والبيانات من خلال شبكة الإنترنت. أن القانون الذي حددته الوزارة يهدف إلى الحبس عامين لكن من قام بإتلاف أو تعطيل أو تدمير أو تغيير مسار أي معلومات بغير وجه حق بأس وسيلة كانت خاصة لو كانت هذه البيانات أو المعلومات تخص الدولة أحد الأشخاص الاعتبارين في الدولة فتكون العقوبة عامين بالسجن. العقوبة على تعطيل عمل المواقع الإلكترونية أما من يقوم بتعطيل عمل المواقع الإلكترونية فإن العقوبة في هذه الحالة تكون دفع غرامة تقدر بحوالي من 50 ألف إلى 250 ألف جنيه عن كل بيانات تم ادخالها على شبكة المعلومات من شأنها أن تعمل على تعطيل وإيقاف العمل أو سير العمل بالكفاءة اللازمة أو التشويش عليها، خاصة لو كان هذا التعطيل لشبكة المعلومات يخص الدولة أو الأشخاص الاعتباريين في الدولة، فتكون العقوبة السجن المشدد أو الغرامة التي لا تقل عن 100 ألف جنيه أو 500 ألف جنيه.
معنى كون الصوم لله وأنه يجزي به أن الصوم أبعد الأعمال عن الرياء لأنه أمر خفي لا يطلع عليه إلا الله عز وجل. الصوم لي وأنا أجزي بی بی. ولا بد للمسلم من أن يخلص عمله كله لله تعالى لأننا قد أمرنا بإخلاص الأعمال كلها له تعالى. يقول الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة ، أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين: هذا جزء من حديث قدسي ونصه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب – الخصام والصياح -، فإن سابَّه أحدٌ أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمدٍ بيده لخلوف فم الصائم – الرائحة – أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك، وللصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه) رواه البخاري ومسلم واللفظ له. وقد ذكر شرَّاحُ الحديث وجوهاً عديدة في معنى قوله تعالى في الحديث القدسي (إلا الصوم فإنه لي) فمن ذلك ما أورده الحافظ ابن حجر العسقلاني فقال: [ وقد اختلف العلماء في المراد بقوله تعالى (الصيام لي وأنا أجزي به) مع أن الأعمال كلها له وهو الذي يجزي بها على أقوال: أحدها: أن الصوم لا يقع فيه الرياء كما يقع في غيره، حكاه المازري ونقله عياض عن أبي عبيد، ولفظ أبي عبيد في غريبه: قد علمنا أن أعمال البر كلها لله وهو الذي يجزي بها، فنرى والله أعلم أنه إنما خص الصيام لأنه ليس يظهر من ابن آدم بفعله وإنما هو شيء في القلب.
632( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)🎤 لفضيلة الشيخ أحمد المزروع | #فوائد_وعبر - YouTube
انتهى من "صحيح ابن حبان" (8/211). ومن فضائل الصيام أن الله تعالى اختص الصائمين بباب من أبواب الجنة لا يدخل منه غيرهم إكراماً لهم، فقد روى سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: إن في الجنة باباً يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحدٌ غيرهم، فإذا دخلوا أُغلق فلم يدخل منه أحد رواه البخاري (1896)، ومسلم (1152) ومن دخل شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا "صحيح ابن خزيمة" (1903). لكن هذه الفضائل لا تكون إلا لمن صام مخلصاً عن الطعام والشراب والنكاح، وصام عن السماع المحرم والنظر عن المحرم والكسب عن المحرم، فصامت جوارحه عن الآثام ولسانه عن الكذب والفحش وقول الزور. أرشيف الإسلام - 15037 حدثنا عتاب بن زياد ، حدثنا عبد الله ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني أبو الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنما الصيام جنة ، يستجن بها العبد من النار ، هو لي وأنا أجزي به *. فهذا هو الصوم المشروع المرتب عليه الثواب العظيم، و إلا فقد قال النبي ﷺ: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه رواه البخاري (1903). وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول اللهﷺ: رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر رواه أحمد (8693)، وابن ماجه (1690).