وظائف تخصص التاريخ قد تكون التدريس كمعلم لمادة التاريخ بالمراحل التعليمية المختلفة، وقد تصل إلى التدريس بالمرحلة الجامعية ، والعمل بالمكتبات والمؤسسات الثقافية وايضا فى مجالات الآثار والسياحة ، والعمل فى أجهزة الإعلام المختلفة.
تتطوَّر الجغرافيا بصورة متزامنة مع تطوُّر التكنولوجيا، حيث أصبحت تتعامل مع، وتُعالج قضايا ملحّة في هذا المجال، ولا ننسى تزايُد الاهتمام بالظواهر الطبيعية التي نشهدها في يومنا هذا، حيث ارتبطت الهندسة ، و علم الرياضيات ، و الكيمياء ، والمزيد من العلوم بالجغرافيا ارتباطًا وثيقًا. وظائف تخصص التاريخ والحضارة - إسألنا. هل أعجبك تخصص الجغرافيا وتوّد دراسته؟ نرجو أن يكون المقال قد نال إعجابكم، ولا تتردَّدوا في طرح الأسئلة، وكتابة آرائكم في قسم التعليقات في الأسفل. شارك المقال مع أصدقائك الآن. قائمة المراجع: study, admhec, colorado, mawdoo3, geolounge, registration, topuniversities, cangeoeducation, geoawesomeness, nma, arageek, whatuni, thoughtco, classicalwisdom, thefamouspeople, guinnessworldrecords
نوه سعادة الأستاذ ناصر الدرمكي أمين متحف الشارقة للآثار بجهود جامعة الشارقة في رفد عملية الإرشاد السياحي وتشجيع المرشدين وترسيخ المهنية وتطوير معارفها من خلال قسم التاريخ والحضارة الإسلامية. سعادة الأستاذ/ ناصر الدرمكي أمين متحف الشارقة للآثار اشاد سعادة الأستاذ عبدالله العويس رئيس دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة بدور قسم التاريخ والحضارة الإسلامية ومساهماته في خدمة الدائرة وتمثيل الجامعة في مختلف التظاهرات. تجربتي مع تخصص تاريخ - تجربتي. سعادة الأستاذ عبدالله العويس رئيس دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة أشاد وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع بالجود المبذولة في تنفيذ البرنامج التدريبي بعنوان البرنامج التخصصي المهني في التراث والذي عقد خلال الفترة من 4 أكتوبر 2009-28 يناير 2010م ونوه معالي وزير الثقافة بدور قسم التاريخ والحضارة الإسلامية في عطائه في مجال الثقافة بمختلف إمارات الدولة وخدمة التراث المادي والمعنوي. معالي الأستاذ/ عبدالرحمن العويس وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع قائمة الإشادات
وتلك الزمالة على وجه الخصوص تكون بالبلدان الأجنبية عن طريق برامج الزمالة العلمية (وتكلفتها باهظة، إلَّا إذا حصلت على منحة مدفوعة كليًّا أو جزئيًّا).
من القواعد المقررة في باب القضاء أن القاضي لا يقضي وهو غضبان، ذلك أن القاضي لا يمكنه أن يكون في الحالة المفترضة من الصفاء والحياد والقدرة على تصور الدعوى ووقائعها واستيعابها على الوجه اللازم لإصدار الحكم وهو تحت تأثير الغضب المخرج له عن حالة الاعتدال. القاضي قد ينشأ في نفسه مشاعر كراهية لأحد طرفي الخصومة، سواء كان ذلك الطرف أصيلاً في الدعوى أو حتى وكيلاً، وهذه الكراهية قد يكون لها أسباب كثيرة بعضها يمكن أن يعذر فيه القاضي وبعضها لا عذر له وسبب الغضب هنا قد لا يكون بالضرورة أحد طرفي الخصومة، بل قد يكون سبباً خارجياً لا علاقة له بالدعوى، وفي هذه الحالة يجب على القاضي أن يتوقف عن إصدار الحكم، وأن يؤجل ذلك لوقت يكون فيه أكثر هدوءاً. جريدة الرياض | حين ينقلب القاضي خصماً. وإذا كنا نؤمن بأن القاضي بحكم بشريته يغضب غضباً قد يمنعه عن الوصول للحكم الصحيح في الدعوى، فيجب أن نؤمن أيضاً أن من يغضب قد يكره، فالغضب والكراهية كلاهما من طبيعة البشر. فالقاضي قد ينشأ في نفسه مشاعر كراهية لأحد طرفي الخصومة، سواء كان ذلك الطرف أصيلاً في الدعوى أو حتى وكيلا، وهذه الكراهية قد يكون لها أسباب كثيرة بعضها يمكن أن يعذر فيه القاضي وبعضها لا عذر له. فمما يعذر فيه القاضي أن بعض أطراف الدعاوى يكون شخصاً فيه من سوء الطبع والخلق، وقلة الدين والحياء، ما يمنع أي أحد من تقبله والارتياح له.
فإنه إذا استدل ثم حكم كان أساس حكمه هو الدليل والبينة، أما إذا حكم ثم استدل فإن الحكم المسبق يكون هو الأساس، وتصبح الأدلة تابعة لهذا الحكم فيختار منها ما يوافق حكمه المسبق ويتجاهل أو يجيب ويفند ما يخالف حكمه من أدلة ولو كانت أقوى وأوثق من أدلته التي استدل بها. ومع التأكيد على أن هذه الحالة تقع في القضاء، إلا أني أرجو ألا تكون كثيرة ولا غالبة، وأن تكون مجرد حالات قليلة لا تجيز التعميم، لكنها توجب التنبيه والتحذير لخطورتها ولمساسها بالعدل، وأنها تعتبر ظلماً لا يجوز السكوت عنه ولا إقراره. فالله تعالى أوجب العدل مع البغضاء، حتى وإن كان سبب البغضاء هو الكفر. قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون). لذا فإن القاضي يجب عليه ديانة وتقوى لله حين يجد في نفسه من مشاعر بغض أحد الخصوم وكراهيته ما يمنعه من العدل في حقه أن يطلب التنحي عن الحكم ويترك القضية لغيره، فإنه أبرأ لدينه وعرضه. والحمد لله أولاً وآخراً هو سبحانه حسبي ونعم الوكيل. القاضي السابق في ديوان المظالم والمحامي حالياً
-اللَّهُمَّ عِلْمُكَ بِحَالِي حَسْبِي مِنْ سُؤَالِي (ثلاثًا). -يَا مَنْ يَكْفِي عَنْ كُلِّ أَحَدٍ، وَلا يَكْفِي عَنْهُ أَحَدٌ اغْنِنِي بِكَ عَنْ كُلِّ أَحَدٍ، وَلا تَشْغِلْنِي عَنْكَ بِأَيِّ أَحَدٍ. -(يَا أَحَدُ، يَا أَحَدُ، يَا أَحَدُ). -اللَّهُمَّ أَنِلْنِي مَعْرُوفًا مِنْ مَعْرُوفِكَ تُغْنِنِي بِهِ عَنْ مَعْرُوفِ مَنْ سِوَاكَ، يَا مَعْرُوفًا بِالْمَعْرُوفِ. -اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي كُلَّ عَسِيرٍ، فَإِنَّ تَيْسِيرَ الْعَسِيرِ عَلَيْكَ يَسِيرٌ. دعاء آخر شهر رمضان -اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ خِزْيِكَ، وَكَشْفِ سَتْرِكَ، وَنِسْيَانِ ذِكْرِكَ، وَالانْصِرَافِ عَنْ شُكْرِكَ. -سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ، أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، لا أَحُصْي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ، فَتَقَبَّلْ مِنِّي، وَاسْتَجِبْ لِي بِبَرَكَةٍ - حَسْبِيَ الله لآ إِلَـَهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكّلْتُ وَهُوَ رَبّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ. - أنت سروري إذا نظرت منك إليك، وأنت حسبي إذا استكفيت بك منك، وأنت أنيسي إذا نزلت منك بك… اللهم ارحم انقطاعي إليك وانفرادي بك، ووحشتي عمن سواك، فيا خير مؤنس وأنيس، ويا خير صاحب وجليس: كن دليلي منك وإليك.