حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: الظنّ ظنان, فظنّ منج, وظنّ مُرْدٍ قال: الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ قال إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ, وهذا الظنّ المنجي ظنا يقينا, وقال ها هنا: ( وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ) هذا ظنّ مُرْدٍ. وقوله: وقال الكافرون إِنْ نَظُنُّ إِلا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ وذُكر لنا أن نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم كان يقول ويروي ذلك عن ربه: " عَبْدِي عِنْدَ ظنِّه بِي, وأنا مَعَهُ إذَا دَعانِي". وموضع قوله: ( ذَلِكُمْ) رفع بقوله ظنكم. أنا عند ظن عبدي بي - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. وإذا كان ذلك كذلك, كان قوله: ( أَرْدَاكُمْ) في موضع نصب بمعنى: مرديا لكم. وقد يُحتمل أن يكون في موضع رفع بالاستئناف, بمعنى: مردٍ لكم, كما قال: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ * هُدًى وَرَحْمَةً في قراءة من قرأه بالرفع. فمعنى الكلام: هذا الظنّ الذي ظننتم بربكم من أنه لا يعلم كثيرا مما تعملون هو الذي أهلككم, لأنكم من أجل هذا الظنّ اجترأتم على محارم الله فقدمتم عليها, وركبتم ما نهاكم الله عنه, فأهلككم ذلك وأرداكم. يقول: فأصبحتم اليوم من الهالكين, قد غبنتم ببيعكم منازلكم من الجنة بمنازل أهل الجنة من النار.
جزاء الذاكرين: ثم أتبع ذلك ببيان فضل الذكر وجزاء الذاكرين، فذكر الله عز وجل أنه مع عبده حين يذكره، وهذه المعية هي معية خاصة وهي معية الحفظ والتثبيت والتسديد كقوله سبحانه لموسى وهارون: {إنني معكما أسمع وأرى} (طـه 46). وأفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان وتدبر الذاكر معانيه، وأعظمه ذكر الله عند الأمر والنهي وذلك بامتثال الأوامر واجتناب النواهي.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: يقول الله تعالى: ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة) رواه البخاري و مسلم. منزلة الحديث هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا ، والإكثار من ذكره ، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات. غريب الحديث ملأ: المَلأ أشراف الناس ورؤَساؤهم ومقَدَّموهم الذين يُرجَع الى قولهم ، والمقصود بهم في هذا الحديث الجماعة.
I'm afraid of "·$#FF0000 LosinG You·#·$#91886F " [c=#8999B6] صدقني [c=#9C5057]مانسيتكـ[/c] بس زمانك [c=#9C5057]أنقضى[/c]} - - ×[/c] [c=#59AC94] بكيتنـيْ [c=#004080]وآنا[/c] آحسبك تكره { [c=#004080]بك آيْ[/c][/c] ·$34علمتني ګيف ·$51[·$46 ﭐحــب ·$51] ·$34... علمني ګيف ·$51[·$46 ﭐنســى ·$51] ·$34...
منتدى المنشد عمرالعمير:: منتديات متنوعة:: القسم العام » 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة Đṁ3ṱ 8ℓβί || عضو مجتهّد ~ مشاركاتي: 376 تاريخ التسجيل: 28/12/2011 الموقع:: كلـــي محتــآآجه لحنـآإأنـكـ. موضوع: يستاهــل البرد من ضيـع دفـــاهـ... }... الأربعاء فبراير 15, 2012 6:07 am يستاهــل البرد من ضيـع دفـــاهـ... آلجـَـرحـْ توهـَ مـآبرىّ... } نـحنُ بشرَ نمتلَـكّ قلـوبٍ تنبـضّ بٍـآلحُب... يستاهل البرد من ضيع دفاع از حقوق. الـإخلـآص.. آلـَـوفـآء... وآلـأسمَـىْ مٍن ذلكٍ... آلتضحيـ'ه!......
يستاهــل البرد.. من ضيـع دفـــاهـ!! ♥ >>>>> آلجـرحـْ توهـَ مـآبرىّ... } نـحنُ بشرَ نمتلَـكّ قلـوبٍ تنبـضّ بٍـآلحُب... الـإخلـآص.. آلـَـوفـآء... وآلـأسمَـىْ مٍن ذلكٍ... آلتضحيـ'ه!......