وأشارت آل مشعان، إلى أن هذه الجهود تمثلت في عدد من الإجراءات التي تلائم الظروف التعليمية الاستثنائية هذا العام منها منصة مدرستي، وإصدار 3 قنوات منها قناة متخصصة لاضطراب طيف التوحد، وهذا يدل على الاهتمام الخاص بهذه الفئة الغالية على قلوبنا. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الخميس 19 جمادى الأولى 1427هـ - 15 يونيو 2006م - العدد 13870 عنيزة: المدينة - الحضارة - النمو - الثقافة سبب التسمية: عنيزة أقدم مدن منطقة القصيم، وهي ثاني أهم مدينة في المنطقة. وجاءت تسميتها بهذا الاسم - على الأرجح - تصغيراً لكلمة العنز التي تعني الأكمة السوداء. الموقع وأهميته: تكتسب عنيزة أهمية موقعها من موقع منطقة القصيم ككل فالقصيم جزء مهم من نجد بل هو بمثابة القلب منها. ادارة تعليم عنيزةموقع. ومحافظة عنيزة تقع ضمن منطقة القصيم عند تقاطع دائرة عرض 26 شمالاً مع خط طول 44 شرقاً. الى الجنوب من مجرى وادي الرمة. تقع في القطاع الشرقي الأوسط لإقليم نجد عموماً وفي الجانب الشرقي من منطقة القصيم. وقد أكسبها هذا الموقع أهمية خاصة لأنها تتوسط المسافة بين بلاد العراق وفارس مع مكة المكرمة والمدينة المنورة مما جعلها - كما هي اليوم - محطة استراحة لحجاج تلك الجهات. يقول (سادلر) الذي مر بعنيزة عام 1235ه 1820م «عنيزة قصبة الجزيرة العربية جغرافياً وسياسياً وتجارياً فهي منطقة وصل بين الخليج العربي والبحر الأحمر تلتقي عندها عدة طرق» ولأهمية موقع عنيزة فقد تم ربطها بمدن القصيم وقراه وباقي المملكة وببعض الدول المجاورة بشبكة من الطرق المعبدة.
الملامح الاقتصادية الزراعة: لقد ساعد على تقدم عنيزة زراعياً منذ القدم إحاطة سورها القديم بمزارعها ولذلك فشلت كثير من محاولات حصارها إبان حروبها السابقة نظراً لأنها تكتفي ذاتياً في غذاء سكانها ولا تحتاج للخارج. كما ساعد على تقدم عنيزة زراعياً توافر المياه الجوفية ووجود التربة الصالحة للزراعة وكانت الآبار تحفر باليد عن طريق عمال مخصصين ويقوم الفلاح برفع المياه لري مزرعته على طريقة (السواني). أما في وقتنا الحاضر فالزراعة تطورت وتغيرت جذرياً إلى الأحسن حيث تم استغلال كثير من الأراضي الصالحة للزراعة وتم استصلاح أراض أخرى لم تكن صالحة للزراعة من قبل ذلك بعد أن يسرت الدولة الحصول عليها بظهور توزيع الأراضي البور على المواطنين منذ عام 1388ه ثم توسع فيه بعد ذلك، كما قامت الحكومة بتهيئة الفرصة للمزارعين لتطوير مزارعهم بمنح القروض لتمويل شراء الآلات الزراعية مثل الحراثات ومكائن الضخ والحصادات ووسائل النقل وشبكات الري المحوري وغيرها، اضافة الى المساعدة في حفر الآبار وشراء الأسمدة الكيماوية واختيار البذرة المناسبة ومكافحة الحشرات والآفات. البوابة الالكترونية ادارة تعليم عنيزة. وتتميز عنيزة بزراعة النخيل وتوجد أصناف عديدة منه وأكثره تميزاً ورواجاً (البرحي - والسكري) كما يتم زراعة القمح والذرة والفواكه والخضروات كما يوجد العديد من البيوت المحمية ومشاتل الفاكهة ومشروعات الثروة الحيوانية من دواجن وتسمين أغنام ولقد حظيت عنيزة بتوفر ثلاث دوائر حكومية كان لها دور في تطور الزراعة في عنيزة وهي مديرية الزراعة والمياه بعنيزة ومركز الأبحاث الزراعية بالقصيم ومكتب البنك الزراعي.
إلى ذلك، أكد مدير تعليم عنيزة الأستاذ خالد الحربي، أن هذا الملتقى يأتي من منطلق حرص إدارة تعليم عنيزة على تسليط الضوء على أبرز الجهود التي شهدها هذا العام في الميدان التربوي، خاصة في هذه التجربة الجديدة والمفاجئة التي فرضتها الجائحة، بالتحول الكامل والمفاجئ إلى التعليم عن بعد، وكذلك تسليط الضوء على قصص النجاح في الميدان التربوي وما تحقق من نجاحات عالمية في منصة مدرستي التي حققتها المملكة بريادة وزارة التعليم وبدعم كبير من قيادة المملكة الرشيدة – حفظها الله –. كما أكد "الحربي" على أهمية أن يخرج الملتقى بنتائج وتجارب ثرية حول التعليم وتقنياته والتدريب والقيادة، وذلك من خلال الخبرة التي اكتسبها منسوبو التعليم بالمملكة بعد مرور عام كامل على التعليم عن بعد، مشيرًا إلى أن المملكة طورت من منظومة التعليم عن بعد حرصًا على أبنائها الطلبة ومواصلة نجاحاتهم، مرحبا بكافة المشاركين في هذا الملتقى ومتمنيا أن يحقق أهدافه المرجوة. Post Views: 298
الثلاثاء 18 صفر 1439هـ - 7 نوفمبر 2017 م - 16 برج العقرب أمير القصيم يؤكد على دور الهيئة الفاعل في حفظ أمن المجتمع واحتوائها للشباب الأمير د.
فيا راكب الذنب هل تفكرت في عواقبه ؟ وهلا علمت حسراته ؟! فإن لذة المعصية تذهب كوميض البرق، ولكن تبقى مرارتها جاثمة جثوم الصخرة! وإن امرءًا باع جنة عرضها السماوات والأرض بلذة ساعة لحري أن تطول حسرته!! يحكون أن امرأة راودت رجلا فقال لها: «إن رجلا يبيع جنة عرضها السماوات والأرض بفتر ما بين رجليك لعديم البصر بالمساحة! كيف تتجنب المعاصي - موضوع. ». وعن عبد الرحمن بن محمد القاري رحمه الله قال جلس إلي يومًا زيادة مولى ابن عباس، فقال لي: يا عبد الله, قلت: ما تشاء, قال: ما هي إلا الجنة والنار ؟! قلت: لا والله ما هي إلا الجنة والنار! قال: ما بينهما منزل ينزله العباد ؟! فقلت: ما بينهما منزل ينزله العباد, قال: «فوالله لنفسي نفس أضن بها عن النار، وللصبر اليوم عن معاصي الله خير من الصبر على الأغلال في نار جهنم». إن أفضل ما في الصبر عن المعاصي من الآثار التي يجدها الصابر في الدنيا قبل يوم القيامة أن يجد لذة الإيمان وحلاوته في قلبه؛ فيزكو القلب ويطهر، وإذا طهر القلب ففي ذلك صلاح العبد في أمره كله.. قال صلى الله عليه وسلم: « ثلاث من كُنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا الله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يُقذف في النار » ( رواه البخاري ومسلم).
- كيفية التوبة من المعصية: لقد خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان ليعمر الأرض، والله سبحانه وتعالى يعلم أنّ الإنسان سيرتكب الكثير من المعاصي، ولكنه عزّ وجلّ ترك له باب التوبة من المعاصي مفتوحاً على مصراعيه، لذا يجب على المسلم والمسلمة التوبة إلى الله سبحانه وتعالى في كل لحظة من كل أمر يقع فيه، فكيف للعبد أن يتوب من ذنوبه؟ روى مسلم عن أبي هريرة (رض)، عن النبي (ص) في ما يحكي عن ربه عزّ وجلّ، قال: "أذنب عبد ذنباً. فقال: اللّهمّ اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنباً، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب. ثمّ عاد فأذنب. فقال: أي رب، اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنباً، فعلم أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئت فقد غفرت لك". قال عبدالأعلى: لا أدري أقال في الثالثة أو الرابعة: "اعمل ما شئت". أضرار المعاصي على الأفراد والمجتمعات - ملتقى الخطباء. ويُفهم من الحديث الشريف أنّ الذي يرتكب المعصية مرة بعد مرة، ذنبه مغفور في كل مرة إن أعقب معصيته بتوبة صادقة في كل مرة صادقة. والدليل على جواز التوبة مرة بعد مرة أنّ الذين ارتدوا عن الإسلام زمن أبي بكر الصديق (رض) ردهم أبو بكر إلى الإسلام وقبل منهم ذلك، علماً بأنهم كانوا كفاراً ثمّ دخلوا في الإسلام ثمّ رجعوا إلى الكفر ثمّ دخلوا الإسلام.
بتصرّف. ^ أ ب "عشرة أسباب تعين على الصبر عن المعصية (2/3)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-29. بتصرّف. ↑ سورة فاطر، آية: 28.
4- أن يكون فاعل الصغيرة ممن يقتدى به ويتأسى ، وذلك أن الناس ربما اقتدت به في معصيته ، لهذا ضاعف الله على نساء النبي الإثم ، لكونهن في موضع الأسوة والقدوة ، فقال سبحانه: { يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا} (الأحزاب:30) ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أمر الناس بشيء أو نهاهم عن شيء رجع إلى أهله وقال لهم: " إني قد أمرت الناس بكذا ، ونهيت الناس عن كذا ، وإن الناس ينظرون إليكم نظر الطير إلى اللحم ، والذي نفس عمر بيده لا أسمع أن أحداً منكم ترك الذي أمرت به ، أو فعل الذي نهيت عنه إلا ضاعفت عليه العقوبة ". تلك هي الذنوب والخطايا ، وهي مهما عظمت ، ومهما بلغت ، فإن سبيل التوبة منها مفتوح للعبد ما لم يصل إلى مرحلة الغرغرة ، وما لم تطلع الشمس من مغربها ، وهذا من رحمة الله عز وجل بالعباد ، حيث سهل لهم أمر التوبة ، وخففها عليهم ، فهي لا تقتضي سوى الإنابة إلى الله ، والإقلاع عن المعصية ، والندم عليها ، والاستغفار منها ، من غير أن يكون بين التائب وبين الله واسطة ، فينبغي أن يحرص العبد على تحصيل هذه المنة العظيمة ، فقد كان صلى الله عليه وسلم: ( يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة) رواه البخاري ، هذا وهو المعصوم صلى الله عليه وسلم ، فكيف بحالنا نحن الخطاءون المذنبون.
* الإبتعاد عن جميع الوسائل،و العادات السيئة التي تدفعه إلى ارتكاب الذنوب مثلاً كالإستماع إلى الأغاني ،و التحدث عن الآخرين بسوء في غيابهم. * يجب أن يذكر الفرد نفسه دائماً بأن الله سبحانه ،و تعالى مطلع على كل ما يقوم به من أعمال ،و هذا بالطبع سيكون له أثر فعال في ابتعاده عن الذنوب ،و المعاصي. * يجب أن يذكر الفرد نفسه دائماً بالآثار السيئة التي حصدها بسبب كثرة المعاصي ،و الذنوب من فشل في القيام بالكثير من الأعمال ،و كراهية من حوله له ،و ضيق الرزق ،و غير ذلك ،و أن يفكر في المكاسب التي سيجنبها من وراء تجنبه للذنوب ،و المعاصي ،و حتماً هذا سيشجعه على تجنب المعاصي ،و الذنوب.