كان أحد أفراد عشيرة موسى بن عمران -عليه السلام-، فكان قارون ابن عمه لأبيه وأمه. وفي الآية الكريمة قول "فبغى عليهم" دلالة على تجاوز حده والتجبر على قومه. ويقال بأن بغيه كان زيادة شبر أخذها في طول ثوبه. كان قارون ينشغل منزلة وزير العبرانيين لدى فرعون، ويقوم بتخزين كنوزه وأمواله في خزائن لها مفاتيح ثقيلة لا يستطيع حملها رجل واحد، فكان يحملها مجموعة من رجاله الأشداء. ذكر الصحابة والمفسرون قارون في أحاديث وأقاويل كثيرة، ومنها ما جاء في تسميته بـ "المنوّر". إن قارون كان من قوم. "حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن سماك بن حرب, قال: ثنا سعيد عن قَتادة ( إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى): كنا نحدّث أنه كان ابن عمه أخي أبيه, وكان يسمى المنوّر من حُسن صوته بالتوراة, ولكن عدوّ الله نافق, كما نافق السامري, فأهلكه البغي". قصة قارون مع موسى بعد التعرف على قوم قارون وهم قوم موسى نتطرق إلى قصته المذكورة في الآيات القرآنية، وهو كما ذكرنا أعطاه الله المال والثراء والكنوز التي كان يغلق عليها في خزائن كثيرة. كان قارون يحفظ أمواله في خزائن لها مفاتيح ثقيلة كبيرة الحجم والوزن، فكان لكل مفتاح مجموعة من الرجال يحملونه، وهو ما جعل قارون يتكبّر ويظلم الناس.
كما أن النبي موسى عليه السلام قام بالتنبيه عليه بعدم اكتنازه للأموال وأن يعطي منها الفقراء والمحتاجين حتى ينال رضا الله عز وجل. ولكنه لم يستجب لكل هذا بل زاد في تكبره وعناده حتى أنه نسب كل هذا الرزق لنفسه وأنه هو من عنده وليس من عند الله. قارون ومال الزكاة أنزل الله عز وجل حكم الزكاة على النبي موسى عليه السلام، وفي ذلك الحين كان قارون أموالا طائلة تفوق الجميع. وقد ذهب قارون وصالح للنبي موسى عليه السلام وطلبوا منه أن يعطيهم دينار واحد فقط على كل ألف دينار، ودرهم واحد على الألف درهم، وعلى كل ألف شاة يعطيهم شاة واحدة. وحينما عاد قارون إلى منزله وسوس له الشيطان بأن ذلك كثير ولهذا لم يرغب بإخراج أي شيء من هذه الأموال. وكان عنده قوم يذهبون إليه ليسهروا معه، وحينما ذهبوا إليه قال لهم " إنَّ موسى أمركم بكثير من الأمور وأطعتموه ويريد الآن أخذ أموالكم فماذا نفعل"؟ فردوا عليه قائلين " أنت كبيرنا ولك أن تأمرنا بما تشاء". كان قارون من قوم ؟. فقال لهم: "نأتي بامرأة بغي ونعرض عليها المال حتى تتهمه بنفسها". وقام قارون بإعطاء هذه المرأة 1000 دينار بالإضافة للذهب. وباليوم التالي ذهب قارون لموسى عليه السلام فقال له القوم في انتظارك بالخارج لكي تعظهم وحينما خرج النبي إليهم بدأ بعضهم.
وقد قال لهم موسى عليه السلام: "من زنا وليس له امرأة جلدناه مائة جلدة، ومن زنى وله امرأة رجمناه حتى الموت". فرد قارون عليه قائلا: "وإن كنت أنت"، فرد عليه موسى عليه السلام: وإن كنت أنا. فقال له قارون: القوم قد زعموا أنك قد فَجَرتَ بامرأة. فرد عليه قائلا: أحضروا المرأة. وحينما حضرت قال لها نبي الله موسى عليه السلام: " بالله الذي فلق البحر وأنزل التوراة أن تقول الصدق". فقالت المرأة الحقيقة فسجد النبي موسى عليه السلام باكيا وهو يقول " اللهم إن كنت رسولك فاغضب لي". نهاية قارون حينما دعا النبي موسى ربه أن يغضب له أستجاب له الله عز وجل، كما أن الله عز وجل قام بأمر الأرض أن تكون طوعا لأوامر موسي. قارون كان من قوم. فذهب نبي الله موسى عليه السلام لقومه وذكر لهم أن الله عز وجل قد بعثه لقارون وقال لهم من أراد قارون فليبقي معه ومن يريدني فليبقي معى. فقام القوم باعتزاله باستثناء رجلان وأمر نبي الله الأرض أن تأخذهم فأخذتهم. وظل قارون ينادي على موسى يناشده حتى أنه ناشد موسى عليه السلام نحو 70 مرة وكان يناشده بصلة الرحم التي بينهم ولكن النبي موسى لم يلتفت لكلامه. العبر المستفادة في قصة قارون هناك العديد من العبر والدروس المستفادة من قصة قارون وهي كما يلي: لابد على المسلم أن يكون حريصا على إخراج الصدقة من أمواله وعدم اكتناز.
[٩] ما يستفاد من عاقبة قارون إنّ المتأمّل في قصّة قارون وفي نهايته والعاقبة التي عاقبه الله -تعالى- بها، ليتّضح له جملة من الدّروس والعِبَرمن أهمّها ما يأتي: [١٠] وجوب شكر المسلم ربّه -تعالى- على نعمه وعدم جُحودها. عدم الاغترار بالأموال والأملاك والفرح بها، فهي عطايا من الله -تعالى- يسلبها من عبده إن شاء. الدّعوة لأداء حقّ الله -تعالى- في الأموال، من التّصدق بها والعمل بها في الوجوه المشروعة، والانتفاع منها في ما أحلّ الله -تعالى- دون تبذير. تحذير المؤمنين من البغي في الأرض، والتّطاول والتَّكبُّر، وظلم إخوانهم المؤمنين. [١١] المراجع ↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري ، صفحة 309. ^ أ ب ت سورة القصص، آية:76 ↑ محمد الهرري، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القران ، صفحة 286. قصة الإسلام | قارون .. قصة وعبرة. ↑ زكريا الأنصاري، منحة الباري بشرح صحيح البخاري ، صفحة 498. بتصرّف. ^ أ ب صالح المغامسي، أعلام القران ، صفحة 8-9. بتصرّف. ↑ محمد مطني، سورة القصص دراسة تحليلية ، صفحة 237. بتصرّف. ↑ أحمد النويري (1423)، نهاية الأرب في فنون الأدب (الطبعة 1)، القاهرة:دار الكتب والوثائق القومية، صفحة 233، جزء 13. بتصرّف. ↑ سورة القصص، آية:81 ↑ صالح المغامسي، أعلام القرآن ، صفحة 12.
فتق العملية القيصرية تتضمن الولادة القيصرية إجراء شق في بطن المرأة والرحم للوصول إلى الجنين، هناك العديد من الأسباب التي قد يوصي بها الطبيب بإجراء عملية قيصرية بما في ذلك إذا كان الجنين في وضعية الجلوس أو إذا كانت قد خضعت السيدة لعملية قيصرية من قبل، يعد فتق العملية القيصرية أحد أنواع فتق العمليات الجراحية التي يمكن أن يحدث بمناطق الجروح لكنه يعد نادرًا مقارنة بأسباب الفتق الأخرى. 1) أعراض فتق العملية القيصرية تختلف العلامات والأعراض التي تظهر على السيدات المصابات بالفتق في شدّتها، بحيث تتراوح بين ظهور نتوء غير مؤلم إلى بروز فتق مؤلم ومنتفخ يُسبّب الإزعاج، ويُمكن تصنيف أعراض وعلامات الفتق على النحو الآتي: 2) انتفاخ أو نتوء في البطن: الأعراض الأكثر شيوعًا للفتق بعد الولادة القيصرية هي انتفاخ الأنسجة الذي يبدو أنه يخرج من منطقة الندب الجراحي أو من انتفاخ حول الندبة، لا تظهر الفتوق دائمًا على الفور بعد الولادة القيصرية لذا من الممكن ملاحظة هذا الانتفاخ بعد أشهر من والولادة، وعادةً ما يكون أكثر وضوحًا في الظروف الآتية: عند الوقوف بشكل مستقيم لمدة طويلة. النشاط البدني العالي خاصةً الذي يتضمن رفع أثقال.
فتق العملية القيصرية تتضمن الولادة القيصرية إجراء شق في بطن المرأة والرحم للوصول إلى الجنين، هناك العديد من الأسباب التي قد يوصي بها الطبيب بإجراء عملية قيصرية بما في ذلك إذا كان الجنين في وضعية الجلوس أو إذا كانت قد خضعت السيدة لعملية قيصرية من قبل، يعد فتق العملية القيصرية أحد أنواع فتق العمليات الجراحية التي يمكن أن يحدث بمناطق الجروح لكنه يعد نادرًا مقارنة بأسباب الفتق الأخرى. أعراض فتق العملية القيصرية تختلف العلامات والأعراض التي تظهر على السيدات المصابات بالفتق في شدّتها، بحيث تتراوح بين ظهور نتوء غير مؤلم إلى بروز فتق مؤلم ومنتفخ يُسبّب الإزعاج، ويُمكن تصنيف أعراض وعلامات الفتق على النحو الآتي: انتفاخ أو نتوء في البطن: الأعراض الأكثر شيوعًا للفتق بعد الولادة القيصرية هي انتفاخ الأنسجة الذي يبدو أنه يخرج من منطقة الندب الجراحي أو من انتفاخ حول الندبة، لا تظهر الفتوق دائمًا على الفور بعد الولادة القيصرية لذا من الممكن ملاحظة هذا الانتفاخ بعد أشهر من والولادة، وعادةً ما يكون أكثر وضوحًا في الظروف الآتية: عند الوقوف بشكل مستقيم لمدة طويلة. النشاط البدني العالي خاصةً الذي يتضمن رفع أثقال.
ألم غير محتمل ويصاحبه احمرار فوق نتوء الفتق. شكل فتق العملية القيصرية ليست الخيار الأول. احتجاز الأمعاء في الفتق مما يؤدي إلى انحباس التروية الدموية لهذا الجزء من الأمعاء وعادة ما يسبب الكثير من الألم، تسمى هذه الحالة بالفتق المسجون وتعد حالة نادرة لكن عندما تحدث فإنها حالة طبية طارئة. تشوه واضح في شكل البطن لذا يتم عمل العملية كإجراء تجميلي. هناك تقنيتان قد يستخدمها الجراح في إصلاح الفتق، فعلى سبيل المثال يستخدم بعض الجراحين تقنية "مفتوحة" وهذا ينطوي على شق أكبر لإصلاح الفتق أو تقنيات "التنظير البطني" أو التدخل الجراحي البسيط حيث يعمل الجراح على صنع شقوق صغيرة للوصول إلى المنطقة المصابة، وعادة مع كلا الأسلوبين يقوم الطبيب بوضع قطعة من الشبكة الجراحية على المنطقة الضعيفة وهذا يساعد على الاحتفاظ بها في مكانها الصحيح وعدم تكرار حدوث الفتق. فيديو عن فتق العملية القيصرية وينصح بمشاهدة هذا الفيديو الذي تتحدث به أخصائية الجراحة العامة وجراحة المناظير الدكتورة ندى عبد الباقي عن فتق العملية القيصرية أعراضها وأسبابها: