للبحث في شبكة لكِ النسائية: (ركن الصوتيات والمرئيات - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 24-02-2009, 10:48 PM #1 ـالٍسلآم عَليكم ورَحمة الله وَبركأآإته أآخباركم فَرأآشاتي الحَبيبأإآت ؟! كِل وَحـدهـ منناآ تَمر عَليها أوقات تكَدر صَفو خأآطرهاآ.. وتثقل كأآهلها بالهٌموم.. فَـتضيق نَفسهأآ.. وتقأآطع عينيهاإ النَوم مقأآطعه دينمأآركيه كل مَن تَمر بِهذهْ الحاآلهْ.. بِغَض النَظر عَن ظروفهاآ أنصَحك بالقرأآن.. أقوى مهدئ للنَفس..! هذاآ رأآبط سورة البَقرهـ كأآمله بصوت الشَيخ.. ماآهر المعيقلي ؛ بصيغة MP3 حَمليه ونَزليه على جَوالك.. وإسمعيه كِل يوم قَبل ماآتنامين.. أو وإنتي جالسه ع النت.. آيــات السكينه ( مكرره 7 مرات)... أو وإنتي تسوين شغل البيت.. أو في السيأآرهـ.. إلخ طَريقة الحَفظ > إضغطي بزر الفاره اليمين على الرأآبط > إختاري حِفظ الهَدف بإسم أو save target as إنْشروا الرأآبط يابنأآت.. وعَلموا كِل اللي تعرفون واللي تحبونهم.. فَضل هالسوره عَظيم.. ومَع كثرة الإستماآع رَح تحسون إنكم حاآفظينها بإذن الله! نَصيحه لِوَجه الله.. اللي تحْس بضيقه أو كَدر أو هَم.. تقرأ سورة البَقره اللي مَريضه وتَعبأآنه تقرأ سُورة البَقره اللي حَيأآتها الزَوجيه كِلهاآ مَشاكل.. تقرأ سورة البَقره اللي متزَوجه مِن زماآن ورَبي ماآرزقها بالذريه.. تقرأ سورة البَقره اللي وِدهاآ رَبي يرزقهاآ الزَوج الصأآلح.. تقرأ سورة البَقره اللي عِندهاآ أي هَم أو غم أو مُصيبه.. تقرا سُورة البَقره وتنتظر الفَرج بإذن الله..!
بالذأآت إذا وصلتوا للأآيات الآخيره يابنأآت.. سبحاآن الله تَنزل على المؤمِن هدوء وَيقين! ماآطالبكم بِردود.. فَقط دَعوه حِلوه بِظهر الغَيب لي ولواآلدي واهلي والسلآم َعليكم....!
آيات السكينة مكررة الدكتور ماهر المعيقلي - YouTube
آيات السكينة مكررة ٤٠ مرة - YouTube
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
كان عند أنس رضي الله عنه أخ صغير، يحبه كثيراً. وكان عند هذا الصبي الصغير عصفور صغير، يحبه ويداعبه ولا يكاد يتركه ساعة واحدة. ما فعلَ النُغَيرُ؟!. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما جاء إلى بيت أنس يسأل عن هذا الصبي الصغير، وقد كنّاه رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي سمّاه) بأبي عمير. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يداعبه بقوله: " يا أبا عمير ما فعل النغير "؟ والنغير هو هذا العصفور الصغير الذي كان يلعب به الصبي. وفي أحد الأيام جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت أنس وسأل كعادته عن الصبي الصغير. فأجابه أنس رضي الله عنه، أن عصفور أبي عمير قد مات، وأن أبا عمير (ذلك الطفل الصغير) حزين جداً لموت العصفور. أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعاً إلى الصبي الصغير، وأخذ يواسيه ويخفف عنه حزنه.
ـ التكنية وهي ما صُدِّرِت بأمٍ أو بأبٍ تجوز، ولو لم يولد لِمَنْ كُنِّيَّ ولد، لأن هذا الطفل صغير، وقد كنَّاه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ. ولذلك ذكر الحافظ ابن حجر في فتح الباري كتاب الأدب باب: ( الكنية للصبي وقبل أن يولد للرجل). الأحاديث الواردة في المزَاح - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. ـ جواز لعب الصغير بالطير، وإمساك الطير في القفص، أما إذا حُبِسَ وأوذي ولم يُطْعَم فمعلوم حديث المرأة التي حبست قِطة فدخلت النار بسببها، فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( دخلت امرأة النار في هرة حبستها حتى ماتت، فلا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خَشاش الأرض) رواه مسلم. وكذلك ترك الأبوين ولدهما الصغير يلعب بما أبيح به اللعب، وإنفاق المال فيما يتلهى به الصغير من المباحات دون إيذاء أو إسراف، ولذلك قال ابن تيمية: " يرخص للصغار ما لا يرخص للكبار، لأن طبيعة الصغار اللهو "، ومن بين الأدلة على ذلك هذا الحديث. ـ تصغير الاسم لا بأس به إذا كان المقصود المداعبة والتلطف لقوله ( يا أبا عمير) تصغير عمر. ـ جواز السجع في الكلام إذا لم يكن مُتكلفا، وأن ذلك لا يمتنع من النبي كما امتنع منه إنشاء الشعر.
انتهى كلام الحافظ رحمه الله. 2008-12-25, 10:28 PM #7 رد: يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ... أم ( النقير) ؟!! شكرا لك... بارك الله فيك... 2010-03-24, 06:08 PM #8 رد: يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ... أم ( النقير) ؟!! الاخوة الكرام مسلم وأبا معاذ جزاكم الله خيرا.
- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنِّي لأمزح، ولا أقول إلَّا حقًّا)) [3623] رواه الطَّبراني في ((المعجم الصَّغير)) (2/59) (779). وحسَّن إسناده الهيثمي في ((مجمع الزَّوائد)) (8/92)، وصحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع)) (2494). قال المناوي وهو يشرح هذا الحديث: (إنِّي لأمزح. أي: بالقول، وكذا بالفعل، وتخصيصه بالأوَّل ليس عليه مُعَوَّل. ولا أقول إلَّا حقًّا. يا أبا عمير ما فعل النغير. لعصمتي عن الزَّلل في القول والعمل، وذلك كقوله لامرأة... ((لا يدخل الجنَّة عجوز)) [3624] رواه الترمذي في ((الشمائل)) (240)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (335). واللفظ له. من حديث الحسن البصري. قال العراقي في ((تخريج الإحياء)) (3/159): مرسل وأسنده ابن الجوزي من حديث أنس بسند ضعيف، وقال الزيلعي في ((تخريج الكشاف)) (3/407): مرسل ضعيف، وقال ابن كثير في ((البداية والنهاية)) (6/49): مرسل من هذا الوجه، وقال محمد المناوي في ((تخريج أحاديث المصابيح)) (4/258): مرسل، وقال ابن حجر في ((تخريج مشكاة المصابيح)) (4/398): من مرسل الحسن، وصححه الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (2987) ، وقوله لأخرى: ((لأحملنَّك على ولد النَّاقة)) [3625] رواه أبو داود (4998)، والترمذي (1991)، وأحمد (3/267) (13844)، وأبو يعلى (6/412) (3776) والبيهقي (10/248) (20957).
بلفظ: ((إنا حاملوك على ولد ناقة)). من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. قال الترمذي: حسن صحيح غريب، وقال البغوي في ((شرح السنة)) (6/548): صحيح غريب، وصححه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (4998). وقيل لابن عيينة: المزَاح سُبَّة. فقال: بل سُنَّة، ولكن مَن يُحْسِنه. وإنَّما كان يمزح لأنَّ النَّاس مأمورون بالتَّأسِّي به، والاقتداء بهديه، فلو ترك اللَّطافة والبشاشة، ولزم العُبُوس والقُطُوب، لأخذ النَّاس مِن أنفسهم بذلك على ما في مخالفة الغريزة من الشَّفَقة والعناء، فمَزح ليمزحوا) [3626] ((فيض القدير)) (3/13). - عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ((حدثنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنهم كانوا يسيرون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى نبل معه، فأخذها، فلما استيقظ الرجل فزع فضحك القوم فقال: ما يضحككم؟ فقالوا: لا إلا أنَّا أخذنا نبل هذا ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يروع مسلمًا)) [3627] رواه أبو داود مختصرا (5004) بلفظ: ((حبل)) بدلًا من ((نبل))، وأحمد (5/362) (23114) واللفظ له. يا أبا عمير ما فعل النغير من أبا عمير ؟ ومن يحدثه ؟ وما مناسبة الحديث؟. وثق رواته البوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (6/64)، والهيتمي في ((الزواجر)) (2/98)، وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (6/62): إسناده لا بأس به، وصححه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (5004)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (1470) وقال: رجاله ثقات.
استخدام اللغة والعبارات القريبة المناسبة للصغار. التفات المربي لأشياء الصغار وممتلكاتهم لإشعارهم باعتبارهم، وحفظ ذلك للسؤال عليها إذا تعددت اللقاءات. العناية التربوية والنفسية حق للطفل حتى ولو لم يكن مميزا فقد كان عمر أبي عمير لا يتجاوز السنتين. أداء العبادات مع المتربين له جوانب إيجابية نفسية وتعليمية. الفوائد الدعوية: 1. من أعظم ما يمدح به المسلم حسن الخلق وهو من أجل الأسباب وأسرعها في قبول الدعوة حيث يتأثر الصغار والناس عامة بالسلوك الحسن، ويثنون على صاحبه. خروج العالم بعلمه الى الناس وعدم انتظار قدومهم لتعليمهم. التودد والاهتمام بأقارب الصديق ومعارفه الذي تحبه وتزوره. يُستحب للداعية إذا أراد أن يخاطب الناس في خطبة أو موعظة، أن يُقَدِّمَ لكلامه بما يُعين السامعين على استيعاب المقصد مما يلقيه عليهم من الكلام، فقول أنس في بداية كلامه (كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً) كالتوطئة للسامعين ليفهموا أن تعامل رسول الله وتواضعه مع هذا الطفل الصغير إنما هو من حسن خلقه. يا عمير ما فعل النغير. التَّـنزل في الخطاب إلى مستوى المخاطب. بعض السجع العذب في خطاب المقربين هو نوع من الود واللطف والأدب. الفوائد العامة: 1.
11. إباحة الصلاة على البُسُط. 12. تقديم السلطان أو العالم للإمامة في البيت مع وجود صاحبه. 13. جواز تصرف الضيف في بيت مضيفه بالأمر والنهي لتحقيق مصلحة ظاهرة إن أمن عدم انزعاجهم من ذلك. الفوائد التربوية: 1. رحمة الصغير ومداعبته وجبر خاطره ومراعاة حالته النفسية وإظهار الاهتمام به وعدم احتقاره أو التقليل من شأنه. مبادرة المربي إلى سؤال الطفل عن حاله تحبب الصغير فيه وتزرع الثقة في نفسه نحو المربي. "أَتَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ" تبصير الصغير بمفهوم دقيق وصعب وهو الموت، ببيان أنه من سنن الله في خلقه، ومن أقداره في الدهر، وإن كان الصبي لا يفهم اللفظ حال قوله له، لكنه سيستحضره لاحقا وسيجيب من خلاله عن سؤاله عن ماهية الموت. عدم الكذب على الأطفال عند موت أحبابهم بأن يقال لهم مثلا إنهم مسافرون وقريبا يرجعون، وما أشبهها من الإجابات، ولكن تقديم حقيقة الموت بلفظ رقيق، وصادق، فيقال مثلا إنهم انتقلوا إلى الدار الأخرى، وكلنا سنلحق بهم، ودعوة الصغير للدعاء باللحاق بهم على خير وعمل طيب. الإعداد التربوي والعلمي الأكاديمي للآباء والأمهات والعاملين في مجال التربية وتعرفهم على خصائص النمو وطبائع مراحله ليحسنوا التعامل مع كل منها بما يناسبه.