شرح كتاب " حاشية ابن قاسم على كتاب التوحيد " فضيلة الشيخ أحمد العلامة أحمد الحازمي (١٣) - YouTube
حاشية ابن قاسم قليلة الفائدة و تخالف المذهب الحنبلي - YouTube
حاشية الباجوري على شرح العلامة ابن قاسم على متن أبي شجاع 2 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حاشية الباجوري على شرح العلامة ابن قاسم على متن أبي شجاع 2" أضف اقتباس من "حاشية الباجوري على شرح العلامة ابن قاسم على متن أبي شجاع 2" المؤلف: إبراهيم بن أحمد الباجوري الشافعي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حاشية الباجوري على شرح العلامة ابن قاسم على متن أبي شجاع 2" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الرئيسية ترجمة الشيخ التلاوات الصوتيات المرئيات البث المباشر الخطب المنبرية الكتب تواصل معنا > الكتب > كتب الجد (عبد الرحمن بن محمد القاسم) > حاشية كتاب التوحيد > حاشية كتاب التوحيد تحميل الكتاب قراءة الكتاب التصنيف الموضوعي شرح نواقض الإسلام | 1432 02. القواعد الأربع 03. الأصول الثلاثة 04. الأربعين النووية 05. البيقونية 06منظومة تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن © جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ د. عبد المحسن بن محمد القاسم
* المؤلف: ابن قاسم (1319 - 1392 هـ = 1901 - 1972 م) عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي القحطاني نسبا، أبو عبد الله: فقيه حنبلي من أعيانهم في نجد. ولد بقرية (البير) من قرى المحمل قرب الرياض. وأولع في أوليته بالتاريخ والأنساب والجغرافية ووقعت له قضية بسبب التاريخ، فأحرق كثيرا من أوراقه. وصنف (إحكام الأحكام - ط) أربعة مجلدات كبار شرح بها مختصرا له اسمه (أصول الأحكام - ط) في الأحاديث المتعلقة بالأحكام، وله (السيف المسلول على عابد الرسول - ط) وجمع (فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - ط) في 30 مجلدا، سافر من أجل البحث عنها إلى بلاد كثيرة. وله (الدرر السنية في الأجوبة النجدية - ط) فتاوى ورسائل لعلماء نجد، و (تراجم أصحاب تلك الرسائل - ط) في 104 صفحات. وكان قد عمل في مطبعة الحكومة بمكة ثم تولى إدارة المكتبة السعودية في الرياض.
الكتاب: حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع المؤلف: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي النجدي (ت ١٣٩٢هـ) الناشر: (بدون ناشر) الطبعة: الأولى - ١٣٩٧ هـ عدد الأجزاء: ٧ أجزاء [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ عبد الرحمن بن قاسم]
للانتقال للموقع القديم اضغط هنا البحث في: محتوى الكتاب الحالي كامل المكتبة المكتبة الشاملة الرئيسية أقسام المكتبة فهرس المؤلفين حول المشروع تنزيل المكتبة اتصل بنا [ عبد الرحمن بن قاسم] الرئيسية أقسام الكتب العقيدة بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات الكتاب: حاشية (الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب) المؤلف: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي القحطاني الحنبلي النجدي (ت ١٣٩٢هـ) الناشر: دار الزاحم الطبعة: الثانية، ١٤٢٣هـ-٢٠٠٢م عدد الصفحات: ١٧٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ عبد الرحمن بن قاسم] نسخ الرابط فهرس الموضوعات - مقدمة المصحح - مقدمة الشارح - القواعد التي يجب على كل مسلم معرفتها
ستشتاق لك القلوب والنفوس يا رمضان. سنتذكر طقوسك الرائعة حتى نلتقي بك العام المقبل. ان شاء الله رب العالمين وداعا شهر المحبة والسلام. كلام عن رحمة الله عليه وسلم. إليكم طيور رمضان تحلق في سماء الحب والسلام وداعًا لنا لتعود إلينا العام المقبل وهي تهبط على اغصان شوق قلوبنا ، وداعًا ، أجمل الشهور ، وداعًا ، أحلى ما في كل الشهور. أنظر أيضا: عبارات عن رمضان أجمل الكلمات عن شهر رمضان مختصرة أجمل كلام عن الوداع ونهاية رمضان 1443 تشمل النقاط التالية مجموعة مميزة من أجمل الكلمات عن وداع ونهاية رمضان لعام 1443: قد مضى شهر رمضان المبارك ، ومرت معه الكثير من الأشياء الجميلة والرائعة التي نعيش فيها. رحيلك يا شهر الحب من أعظم الأحداث التي نعيشها في كل عام ولكننا نصبر وصبر ونحسب حزننا مع الله تعالى ونسأل الله رب العالمين أن يرجبك إلى لنا يا شهر الخير لسنين كثيرة. اللهم أعنا على وداع شهر رمضان المبارك ، فإن وداعه قاس على القلب والروح. القلوب مليئة بالحزن والفتنة في وداع رمضان ، لكننا راضون عن عام العمر الذي سنه الله تعالى ، ونعيش بأمل الحياة لنقابل رمضان العام المقبل بإذن الله. أجمل ما يقال عن خروج شهر رمضان بعد أجمل كلام عن وداع ونهاية رمضان 1443 ، قيلت أقوال كثيرة عن خروج رمضان ، أجملها ما سيأتي: إن مرور شهر رمضان من أقسى اللحظات التي يعيشها المسلم طيلة العام ، لكنها حقيقة مفروضة علينا أن نتقبلها كما هي.
( MENAFN - Al Watan) قرأت مقالًا للزميل الكاتب في هذه الصحيفة الدكتور عبدالله فدعق - وفقه الله- بعنوان (عادة واحدة وفتويان متغايرتان) تضمن المقال أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يرى أن «عشاء الوالدين» لا أصل له، لا من كتاب الله، ولا من سنة رسوله ﷺ، ولا من عمل السلف الصالح، وأن الشيخ ابن باز رحمه الله، على النقيض من فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، وأنه يرى أن «عشاء الوالدين» مشروعا، ثم خلص الزميل إلى أنه يرى في فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله تجويزا للوليمة «الحجازية» التي تسمى «الحول». وعليه: فبيانا للحقيقة، وإيضاحا لكلام الشيخين الراحلين، فإني أبين مايلي: -1 ليس في كلام الشيخين في الصدقة عن الوالدين الأموات، أو ما يسميه العوام «عشاء الوالدين» اختلاف، كما سيأتي بيانه، لا لأنهما لا يختلفان في بعض المسائل الفقهية، كلا، فالخلاف بين العلماء في بعض مسائل الأحكام وارد، بل حتى الصحابة رضي الله عنهم اختلفوا في بعض مسائل الأحكام، ولهذا لما صنف رجل كتابًا أسماه «كتاب الاختلاف» قال له الإمام أحمد: سمِّه كتابَ (السَعَة). فالخلاف المبني على الدليل الشرعي، إذا وقع بين العلماء المتمكنين، و لم يؤد إلى العداوة والبغضاء، فإنه يعد خلافًا سائغًا، ولذلك أنا لا أنفي أنه قد يوجد اختلاف فقهي بين الشيخين في بعض المسائل الفقهية، ولكن هذه المسألة التي أوردها الزميل ليس بينهما فيها خلاف.
وقال ما نصه (هذه الذبيحة التي يسمونها العشوة، أو عشاء الوالدين يذبحونها في رمضان ويدعون الناس إليها تكون على وجهين: الأول: أن يعتقد الذابح التقرب إلى الله بالذبح، بمعنى أن يعتقد أن مجرد الذبح قربة، كما يكون في عيد الأضحى فهذا بدعة؛ لأنه لا يتقرب إلى الله تعالى بالذبح إلا في مواضعه: كالأضحية، والعقيقة، والهدي. الثاني: أن يذبح الذبيحة لا للتقرب إلى الله بالذبح، ولكن من أجل اللحم أي أنه بدلاً من أن يشتري اللحم من السوق يذبح الذبيحة في بيته فهذا لا بأس به، لكن الإسراف في ذلك لا يجوز؛ لأن الله نهى عن الإسراف، وأخبر أنه لا يحب المسرفين، ومن ذلك أن يفعل كما يفعل بعض الناس من ذبح ما يزيد على الحاجة ودعوة الكثير من الناس، الذين لا يأتون إلا مجاملة لا رغبة، ويبقى الشيء الكثير من الطعام الذي يضيع بلا فائدة. وقد كان الناس سابقاً في حاجة وإعواز، وكان صنع الطعام لهم له وقع كبير في نفوسهم، فكان الأغنياء يصنعونه ويدعون الناس إليه. كلام عن رحمة الله العنزي. أما اليوم فقد تغيرت الحال ولله الحمد. والله الموفق) أهـ.